公元1723年的一天秉宿，一位身材渾圓的音樂家?guī)е患依闲⊥筒辏俗R車離開德國的克滕导而，穿過平原，前往萊比錫韵丑。年界三十八的他曾經(jīng)在德國魏瑪撵彻、阿恩施塔特实牡、克滕多個地方待過创坞，以作曲和演奏管風(fēng)琴為生，在古典音樂圈的名氣不慍不火豪椿。而萊比錫城等待他的新工作搭盾，是圣·托馬斯教堂的管風(fēng)琴師鸯隅，兼圣·托馬斯男童合唱團(tuán)的首席指揮蝌以。
他沒料到自己會在萊比錫度過余生跟畅，更別提什么光宗耀祖。對他而言奸攻，這僅僅是一個新的工作地點睹耐。更難料的世事發(fā)生在267年后硝训，有千千萬萬的粉絲窖梁，如我夹囚，會站在圣·托馬斯教堂這緬懷他崔兴，永世聆聽他的經(jīng)典作品敲茄。
他的名字堰燎，叫做約翰·塞巴斯蒂安·巴赫笋轨。被后人譽為西方近代古典音樂之父爵政。伴隨巴赫最后27年創(chuàng)作和表演生涯的圣·托馬斯教堂钾挟，則是我去過的所有教堂里掺出，最最“動聽”的教堂。
壹
圣·托馬斯教堂安靜地待在萊比錫老城的西頭双抽，要不是一波又一波慕名前來的游客打破了教堂周邊的寧靜牍汹，其實它還挺容易被忽略的柑贞。畢竟比起世界上其他各種富麗堂皇的大教堂钧嘶，它的“顏值”實在不值得一提有决。
↑如今的托馬斯教堂很大部分也是二戰(zhàn)后重建
1212年圣·托馬斯教堂和同名的學(xué)校在萊比錫建成书幕，要知道那時候萊比錫這座城市也才初具規(guī)模而已台汇。世界聞名的圣·托馬斯童聲合唱團(tuán)苟呐，就在那時孕育而生，說它不是世界上最古老的童聲合唱團(tuán)之一严衬，估計你也不信请琳。而讓它最終成為蜚聲國際俄精、數(shù)一數(shù)二的童聲合唱團(tuán)竖慧，皆因它第八任指揮的出現(xiàn)——巴赫测蘑。
↑該圖年代不詳碳胳，但左側(cè)高高的教堂就是當(dāng)年的圣托馬斯教堂
1723年挨约，38歲的巴赫開始在圣·托馬斯教堂任管風(fēng)琴師诫惭，并負(fù)責(zé)指揮圣托馬斯合唱團(tuán)夕土，直到他1750年辭世。人生最后27年的時間角溃，是巴赫演奏技巧和作曲水平都達(dá)到頂峰的階段减细，他不僅給圣·托馬斯合唱團(tuán)埋下日后成名的底蘊未蝌，更是創(chuàng)作出眾多不朽名作萧吠，包括《馬太受難曲》怎憋、《b小調(diào)彌撒》、《平均律鋼琴曲集》Vol.2和高超的《賦格的藝術(shù)》等铸鹰。這些絕世名作多由圣·托馬斯合唱團(tuán)進(jìn)行首演皂岔，而且該合唱團(tuán)也負(fù)責(zé)為當(dāng)時城中其他三座大教堂做表演。
↑這座聳立在教堂前的雕像，恐怕是世上最多人瞻仰的巴赫銅像
慕名前來圣·托馬斯教堂瞻仰巴赫大師的人絡(luò)繹不絕擂达。立于教堂入口一側(cè)的巴赫大師雕像再現(xiàn)了大師的風(fēng)采板鬓。請留意：大師胸前的馬甲上有一顆紐扣彈開究恤，是因為他常常將右手的樂譜直接插在胸前部宿，而他大衣左邊衣兜外翻理张，空無一物涯穷，有人說顯示的是他當(dāng)時身無分文拷况，但這不準(zhǔn)確赚瘦，我偷聽導(dǎo)游的話起意，說應(yīng)該是比喻他在世時并不顯赫揽咕，也沒有被人熱烈追捧。甚至到他死后幾十年设易，提起他的人并不多顿肺，跟梵高一樣屠尊，屬于后來才大紅大紫讼昆，要不是莫扎特控淡、貝多芬和門德爾松后來對他推崇備至掺炭，可能他紅的時間還不知道得晚多少年涧狮，唉者冤。不過涉枫，雕像里的巴赫比起畫像里的本人愿汰，瘦削了不少衬廷，全身“美顏瘦體”一般吗跋。
走進(jìn)這座已經(jīng)超越了普通教堂意義的建筑跌宛，你會發(fā)現(xiàn)它并沒有你想象的奢華壯觀秩冈，甚至頗為簡樸入问。這也跟二戰(zhàn)重建有關(guān)系芬失，當(dāng)年的榮光在戰(zhàn)火里顯然燃燒殆盡棱烂。但幸虧有巴赫之名撐起了它的悠久歷史和故事颊糜。巴赫大師的墓地就在右側(cè)的教堂內(nèi)主祭壇前面衬鱼。
此處鸟赫，必須站立默哀抛蚤。
青銅棺蓋上岁经，長年有鮮花缀壤，代表人們的熱愛和尊敬诉位。但這并不是最初下葬處苍糠，當(dāng)年大師還沒成為舉世的大師岳瞭，下葬之處挺寒酸瞳筏，在教堂墓地的南墻下姚炕。直到1950年教堂重建后，重新找出他的尸骨在教堂內(nèi)下葬播瞳。雖然這功名來得晚了點赢乓，但大師在天之靈總算得慰牌芋。
↑墓碑后方的受洗盆，曾經(jīng)巴赫的多位孩子都在此受洗
教堂內(nèi)部跟其他安靜的教堂最大不同楼咳，乃是它不間斷地播放著大師的名作母怜，所以一踏入教堂苹熏，就如同進(jìn)入了18世紀(jì)巴赫大師演奏的現(xiàn)場轨域。而且教堂內(nèi)部采用大量當(dāng)年大師所在時期的古樂器作裝飾干发，包括當(dāng)年巴赫演奏用的管風(fēng)琴也在教堂的另一個端頭閃閃發(fā)亮枉长。
↑大師當(dāng)年演奏的管風(fēng)琴，巴赫的演奏技藝據(jù)說讓聞?wù)邉尤?/p>
坐下吼蚁，或者站著肝匆，聆聽一曲巴赫薪伏，成為來教堂參觀者的必備動作。
仰頭左右看看，教堂兩側(cè)哥特式窗戶的彩色玻璃上描繪的是耶穌蚂斤、馬丁·路德曙蒸、巴赫和戰(zhàn)爭中死難者的故事纽窟。
當(dāng)陽光透過彩窗傾瀉而進(jìn)，照在教堂暗紅的椅子和方磚地板上审孽，更加仿佛置身在大師的年代佑力，那些舊時沉睡的黃金時期又紛紛浮現(xiàn)搓萧，琴聲飄揚瘸洛，歌聲曼妙，讓人感覺時空出現(xiàn)了奇點踏施，所有人都穿越了。
教堂一側(cè)有燭臺架棍厌，上面的蠟燭印著2012年紀(jì)念圣·托馬斯男童合唱團(tuán)成立800周年的字樣耘纱。這個合唱團(tuán)被譽為當(dāng)今三大男童合唱團(tuán)之一束析，早已不僅僅是萊比錫的城市名片员寇，而是德國乃至世界古典音樂的永恒小鮮肉蝶锋。
教堂靠出口的一個角落還有一間小小的陳列室，展出了巴赫曾經(jīng)的樂譜牲览、文書手稿和合唱團(tuán)使用的樂器墓陈。
世界上還有很多更大規(guī)模更壯觀華麗的教堂，圣·托馬斯的裝潢跟他們相比不堪一提第献。但它帶給我的感受贡必，絕對是獨一無二的，感動由耳至心仔拟。我并不是一個古典音樂的粉絲，但是飒赃，我的確是巴赫的小粉絲利花，主要是他的音樂很容易讓人接受和沉醉，即便不懂里頭的神奇和高超载佳，也能被打動炒事。而我想，圣·托馬斯教堂的這個下午蔫慧，會在漫長的時日里仍閃著光芒挠乳，跳動著管風(fēng)琴的音符。
教堂出門右手邊，是紀(jì)念品商店睡扬，你可以買到巴赫盟蚣、合唱團(tuán)和教堂的一些資料和紀(jì)念品。據(jù)說周末有幸的話卖怜，也許能聽到圣·托馬斯合唱團(tuán)的彩排屎开。
貳
關(guān)于巴赫，在萊比錫還有一處必須參觀的點马靠。教堂斜對面右手邊30米奄抽，就是巴赫故居博物館。
巴赫故居的樣貌從16世紀(jì)到18世紀(jì)幾經(jīng)改建虑粥，直到2000年的“巴赫紀(jì)念大年”才變成如今這幅模樣如孝。我進(jìn)去時發(fā)現(xiàn)遇到了定期的免費參觀日宪哩，哈哈哈娩贷，大師在上，榮光照我行锁孟！謝謝彬祖！
入門后會看到一尊最負(fù)盛名的巴赫半身大理石雕像，額品抽，我忘記作者是誰了储笑，只是知道后世多數(shù)巴赫的雕像都喜歡山寨這個版本。這有可能是他在世時唯一一座石雕圆恤。
3層的館子突倍，依次展示了這么幾個主題：圣·托馬斯學(xué)校和合唱團(tuán)的起源、巴赫對樂團(tuán)的作用盆昙、巴赫家庭歷來的音樂傳統(tǒng)羽历、巴赫本人的履歷和他的影響。
↑大師用的畫線譜的“筆”
↑大師的作品手稿
↑這個房間特有趣淡喜，兩側(cè)墻上有各種樂器的聲音符號秕磷，房間里播放著樂曲，凡是參與這只樂曲表演的樂器符號就會亮起小燈炼团。
↑大師的印章logo澎嚣。根據(jù)這個印章，近年還找到一支之前從未發(fā)現(xiàn)過的他的曲子瘟芝，激動死古典音樂圈的人了
↑大師曾用過的管風(fēng)琴鍵盤廉白，但這是后來仿造的领曼，原始部件僅余極少。
↑巴赫的家譜，顯示了從曾曾祖父開始他家里大量的人都是樂師或作曲家谆膳，乃音樂世家
但命運多舛昔瞧，他10歲喪父喪母，跟大哥生活。盡管大哥對他音樂啟蒙起了重要作用驱富，但唯獨不允許他翻閱家里的音樂樂譜和其他資料，皆因那時候紙張昂貴匹舞，樂譜太珍貴褐鸥，翻多了容易碎。巴赫只得趁哥哥外出或熟睡之際赐稽，在月光下偷偷抄寫曲譜叫榕，所以視力大大受損。晚年他在雙目失明中度過姊舵，直至因病去世晰绎。這種打擊，也是難以想象的括丁。
館內(nèi)還有很多聆聽巴赫作品的設(shè)施荞下，有心之人可以在這慢慢大飽耳福。館內(nèi)后院還有一個小花園史飞，栽滿鮮花尖昏，適合小憩，我覺得在離開博物館之前构资，蠻適合在這發(fā)會呆抽诉，平復(fù)下激動的心情。畢竟吐绵，這是巴赫鐵粉這輩子一定一定要來一次的地方迹淌。
從圣·托馬斯和巴赫博物館出來后，忽然覺得萊比錫處處流淌著巴赫的音符和氣息己单，這座城市的文藝氣質(zhì)忽然在我眼前和腦海中嗖地升華到極限（它還是德國著名的書城）唉窃。事實上萊比錫城還有一個動人的故事，是跟另一所教堂有關(guān)的荷鼠，容我下次再給大家細(xì)細(xì)說來句携。
但對我而言，巴赫允乐，就足以定義了這里的一切矮嫉。
叁
最后額外討論一個話題。
地處歐洲中部交通要道牍疏，萊比錫早在中世紀(jì)就是東西方貿(mào)易中心蠢笋，12世紀(jì)出現(xiàn)商業(yè)性的集市后來演變?yōu)槿R比錫博覽會。15世紀(jì)萊比錫博覽會已成為歐洲各國商品交換的中心鳞陨。一個商品貿(mào)易極度繁榮的城市昨寞，跟古典音樂是如何沾上邊的呢?
如果你細(xì)心觀察瞻惋，就會留意到在歐洲這個地方，只要是宗教中心援岩、政治和經(jīng)濟(jì)中心歼狼，人人都愛古典音樂。不對享怀，這么描述好像顛倒了羽峰，應(yīng)該說古典音樂就是誕生于中世紀(jì)起到歐洲繁華的都市。?這其實是有其歷史和邏輯背景的添瓷。?
古典音樂在廣義上正是指“歐洲中世紀(jì)開始至今梅屉、并在歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的音樂，或者指植根于西方傳統(tǒng)禮拜式音樂和世俗音樂鳞贷，其范圍涵蓋了約公元9世紀(jì)至今的全部時期坯汤。”——這是網(wǎng)上百科對古典音樂的定義搀愧。所以準(zhǔn)確地說古典音樂就是歐洲藝術(shù)音樂惰聂。
而歐洲中世紀(jì)開始的主流文化和藝術(shù)是由誰來主導(dǎo)的？是統(tǒng)治階級妈橄。全世界的主流文化最早都是由統(tǒng)治階層創(chuàng)造庶近、批準(zhǔn)翁脆，并經(jīng)過政治方式去推廣眷蚓，它有一個法理上的正統(tǒng)和高度（你細(xì)想一下到了今天是不是？）
那么多的繪畫反番、雕塑沙热、瓷器、手工藝作品罢缸、舞蹈篙贸、包括古典音樂，這些最高端的藝術(shù)形態(tài)都是在統(tǒng)治階層——皇室貴族——開始盛行的枫疆，然后開始傳到民間爵川。而歐洲當(dāng)時的統(tǒng)治階層都聽誰的話？聽教會的息楔。還需要我舉例歐洲有多少流弊哄哄的藝術(shù)作品都是最早都是替基督教創(chuàng)作的嗎寝贡？多少畫家和雕刻家都是靠教會、皇室和權(quán)貴供養(yǎng)活著的值依？這是千古顛沛不破的真理捌耘荨：沒錢，玩什么高端藝術(shù)愿险？沒錢你現(xiàn)在試試買個米開朗基羅颇蜡，買個梵高，買個達(dá)芬奇給我看看？（那個风秤，今天不能在此講述為何當(dāng)年天主教那么富裕鳖目。反正它暴發(fā)的原因之一，也算16世紀(jì)德國馬丁·路德發(fā)起宗教改革的其中一個理由 ）?
所以說缤弦，民間自有民間的藝術(shù)形態(tài)疑苔，但古典音樂，我認(rèn)為多數(shù)是來自歐洲的宗教甸鸟、皇室和有錢人等上層階級推動的惦费。但，不代表當(dāng)時的藝術(shù)家抢韭、音樂家薪贫、畫家因此收入豐厚，相反刻恭，他們常常在困苦貧窮線上掙扎瞧省，很多都是在過世多年之后被后人所認(rèn)識追捧。這不由得反映出了社會階層之間一種無法描述的鴻溝和現(xiàn)實鳍贾。
萊比錫這座商業(yè)重鎮(zhèn)鞍匾，當(dāng)年最不缺的是權(quán)貴和有錢人啊骑科！在這樣的沃土之上橡淑，我覺得再加上一點機(jī)緣，它自然成為了古典音樂的溫床咆爽。最后梁棠，數(shù)一下：巴赫、瓦格納斗埂、門德爾松符糊、托馬斯唱詩班和布商樂團(tuán)，擦呛凶，這些歐洲乃至世界古典樂頂尖的大牛貨都在萊比錫男娄。這座城市當(dāng)之無愧與維也納一起成為古典音樂的兩大名城，至少我這么認(rèn)為漾稀。你可以當(dāng)我上面都是瞎掰模闲，反正我只是按照自己對歐洲的理解談了談想法，不必太當(dāng)真县好。?
/完/
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