最近腮考，藝術(shù)家黃鶯& 在峰 和他們的新媒體團(tuán)隊 Y&H 源作攜手央視打造了一場全息投影和舞蹈表演的浸入式新媒體作品，在這個大型跨界合作項目的一系列作品中曲横，進(jìn)一步探索不斷具體化的虛擬性喂柒。期間，藝網(wǎng)大拿也對藝術(shù)家黃鶯進(jìn)行了一次專訪禾嫉，以此為契機(jī)灾杰，了解藝術(shù)家電影、繪畫熙参、新媒介等方面的創(chuàng)作艳吠，以及關(guān)于虛擬性轉(zhuǎn)換的探討。開始專訪內(nèi)容前孽椰，不妨先進(jìn)入她的“十三場夢境”昭娩。

以下內(nèi)容

藝網(wǎng)=YW 黃鶯=H

YW:前段時間您去南美洲參加巴西庫里蒂巴國際雙年展，對于南美洲黍匾，以及那里的文化與藝術(shù)栏渺，你有何感受呢？

H:參加這次巴西庫里蒂巴國際雙年展是一次特別的經(jīng)歷锐涯。雙年展在奧斯卡·尼邁耶美術(shù)館舉辦磕诊，這座美術(shù)館由巴西殿堂級建筑大師尼邁耶設(shè)計的，造型非常大膽?yīng)毺兀褚恢谎劬Α?/p>

▲ 奧斯卡·尼邁耶美術(shù)館 | 圖片致謝黃鶯工作室

我的參展作品是三聯(lián)屏影像霎终，期望在共時層面營造某種時空的差異性融痛，要在“眼睛之屋”里一個單獨(dú)的空間中呈現(xiàn)，雖然展覽之前對于投影方式給布展方都做了詳細(xì)的說明神僵，巴西這個遙遠(yuǎn)的國度還是吸引喜愛旅行的我親自去布展雁刷。旅行的魅力在于走出去，在一段時間內(nèi)置換了你所處的空間保礼，看到不一樣的風(fēng)景沛励。我總是想走得遠(yuǎn)一點(diǎn)，沒想到這次的巴西之旅真是夠遠(yuǎn)炮障，經(jīng)歷了三十多小時的旅程目派。

▲ 2017 庫里蒂巴雙年展 無象 現(xiàn)場 | 圖片致謝黃鶯工作室

2010年我曾經(jīng)站在歐洲大陸最西端，葡萄牙的羅卡角看著茫茫的大西洋胁赢，想象當(dāng)年恩里克王子探尋未知世界的野心與夢想企蹭，而今在南半球大陸這片土地上卻有兩億人說著葡萄牙語。

▲ 2017 庫里蒂巴雙年展 無象 現(xiàn)場 | 圖片致謝黃鶯工作室

在庫里蒂巴處處可見歐洲文化的影響和滲透智末，參觀巴拉那州博物館了解了巴西不同的地域谅摄、族群、社會樣態(tài)混合并存背后這段殖民歷史系馆，我們決定去伊瓜蘇瀑布送漠，也許只有回歸最原始的自然之中，才能感受巴西文化藝術(shù)最深層的基因和血脈由蘑。

▲ 黃鶯在奧斯卡·尼邁耶美術(shù)館 | 圖片致謝黃鶯工作室

在壯美的伊瓜蘇瀑布我曾發(fā)微信寫了這么一句話：未知與陌生的距離闽寡。陌生是可以接近和消除的，無論是從空間上還是心理上尼酿，未知則是我們共同面臨的處境爷狈。布展這些天我?guī)缀踝弑榱恕把劬Α钡拿恳粋€空間，尼邁耶的建筑是我了解巴西藝術(shù)的開始裳擎，在圣保羅伊比普埃拉公園現(xiàn)代美術(shù)館看巴西當(dāng)代藝術(shù)展涎永，再遇尼邁耶的作品，我從中感受到一種強(qiáng)烈的逃離感句惯，他用混凝土使建筑失重土辩，當(dāng)我們“逃離”北京來到遙遠(yuǎn)的巴西，卻發(fā)現(xiàn)尼邁耶早就準(zhǔn)備“逃離”地球抢野。

YW:曾經(jīng)在電影學(xué)院讀書的經(jīng)歷拷淘，給你現(xiàn)在創(chuàng)作帶來怎樣的啟發(fā)或影響呢？

H:我從小就喜歡看電影指孤，喜歡呆在電影院做夢启涯，逃離現(xiàn)實贬堵，在那個個性受到壓抑的年代，電影給予了我自由幻想的空間结洼，也使我習(xí)慣于在真實與虛構(gòu)之間自由游弋黎做。我最早是學(xué)畫畫的，在電影學(xué)院學(xué)的是圖片攝影松忍，經(jīng)歷了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄z影技術(shù)訓(xùn)練蒸殿，受到現(xiàn)實主義攝影大師布勒松、馬克呂布鸣峭、寇德卡等人的影響宏所，養(yǎng)成了生活中和眼睛觀察同步、隨時隨手拍攝的習(xí)慣摊溶。

▲ 仙鏡No.7 2011 攝影 700x330cm | 圖片致謝黃鶯工作室

之后劇組的工作經(jīng)歷讓我意識到自己的性格跟電影圈是有一定距離的爬骤。因為做電影需要群體協(xié)作，跟很多人打交道莫换，而我不想被別人當(dāng)成棋子或螺絲釘霞玄，就想一個人獨(dú)立工作，完全自主地把想法表達(dá)出來拉岁。畫畫剛好是這樣一種狀態(tài)坷剧，所以就回來安安靜靜地畫了十年左右。

▲ 無象之象 No.2 2016 油畫 180x170cm | 圖片致謝黃鶯工作室

繪畫是對過去那種生活方式的緬懷和向往膛薛，也是我們過往美術(shù)教育的慣性听隐，是自我修煉和積累的過程。目前創(chuàng)作選擇的材料和媒介哄啄，都是屬于這個時代的，一旦擺脫了物質(zhì)上的束縛风范，思想才會歡快地奔跑咨跌，而電影則是我最初進(jìn)入的一扇門。

▲ 你是如此溫柔You are so tender 2014 | 圖片致謝黃鶯工作室

數(shù)字技術(shù)和影像技術(shù)是我最近用得比較多的技術(shù)手段硼婿，所以作品中自然帶有由這些技術(shù)演繹而產(chǎn)生的元素锌半，這些元素并非我創(chuàng)造的，原始素材來自于我在日常和旅行時拍攝寇漫、錄制的攝影及影像刊殉，通過數(shù)字技術(shù)自然生長的結(jié)果。無論是視覺還是聽覺上的州胳，我更愿意以藝術(shù)的方式提問记焊，讓自己融入到作品的生長過程之中，不再試圖完全控制作品栓撞，更愿意跟著作品本身的節(jié)奏遍膜，看著它的發(fā)展?fàn)顟B(tài)碗硬，能夠產(chǎn)生出怎樣新的可能性。

▲ 你是如此溫柔You are so tender 2014 | 圖片致謝黃鶯工作室

當(dāng)然作品最終的成型瓢颅，更多來自我在電影和影像上的修養(yǎng)恩尾，比如節(jié)奏，繪畫是一種靜態(tài)的藝術(shù)挽懦，而多媒體或新媒體作品更多是時間和空間上的藝術(shù)延展翰意，節(jié)奏是藝術(shù)家對作品最終呈現(xiàn)給觀眾并與觀眾溝通的一種把控，是將各種元素信柿、形式冀偶、變化等加以組織構(gòu)成一個完整的整體的要素。

YW:通常界定視覺意義上的“鏡像”是相反的角塑，我們大多數(shù)人在面對鏡像中的自我的時候總會感到怪異蔫磨，您作品中常常運(yùn)用到的鏡像是對自我反面的重新認(rèn)知嗎？

H:鏡像的確從我的繪畫就開始了圃伶，在之后的攝影和影像作品之中延續(xù)堤如，有評論家注意到我經(jīng)常使用鏡像手法：

“

鏡中的反射這樣一個藝術(shù)創(chuàng)作最常見的主題之一，在黃鶯的作品中不是簡單地展現(xiàn)一個復(fù)制的意象窒朋，而是引導(dǎo)著觀者的注意力到復(fù)制的機(jī)制本身上去搀罢。也就是說，雙生的圖像侥猩，重點(diǎn)不是在圖像本身（雙生的相似榔至，等等），而是在于復(fù)制是怎樣被制造出來的欺劳。是眼睛里的反射唧取？還是鏡面的倒轉(zhuǎn)？是內(nèi)心的冰凍轉(zhuǎn)為鏡面划提？還是精神和身體的壓抑和不安全感產(chǎn)生了身體的裂變枫弟？一件件給人很大視覺沖擊力的作品，極具性的誘惑力鹏往，又冷冷地拒絕與外部的交流淡诗，在一個自身裂變的世界中，引導(dǎo)著你去關(guān)注視覺本身的吊詭伊履『荩”

▲ 嬗No.16 2010 攝影 150x200cm | 圖片致謝黃鶯工作室

他用拉康的鏡像理論來進(jìn)一步尋找這種鏡像形成的根源：

“

在拉康關(guān)于鏡像的闡述中，我們知道一個嬰兒唐瀑，最初對自己在鏡子中的映像的反應(yīng)是戰(zhàn)栗的群凶、割裂的、重疊的介褥、不穩(wěn)定的座掘，只有在獲得了意符世界中的認(rèn)知能力以后递惋，其鏡中映像才穩(wěn)定、整合溢陪、一體化下來萍虽，嬰兒也就有了對自己的形象的最初的認(rèn)同。在鏡像穩(wěn)定單一化的過程中形真，認(rèn)知主體失掉了快樂的本源杉编，所謂

objet petit

a，也就是應(yīng)該在正常世界中被禁止的東西‘非正撑厮’的欲望邓馒，過度的自戀，被閹割的焦慮或者對異性生殖器的艷羨等等蛾坯。這個快樂的本源光酣，并沒有真正丟掉，而是在主體的中心以一個黑洞的形式存在下來脉课。黃鶯的作品救军，總是有辦法回到鏡像階段以前，讓我們看到那一系列戰(zhàn)栗的倘零、割裂的唱遭、重疊的、不穩(wěn)定的呈驶、甚至無限復(fù)制的映像拷泽，讓我們莫名地快樂卻又恐懼，被吸引又極力抗拒袖瞻∷局拢”

▲ 你是如此溫柔No.3 2014 數(shù)碼繪畫 395x290cm | 圖片致謝黃鶯工作室

▲ 嬗No.31 攝影 90x70cm 2014 | 圖片致謝黃鶯工作室

拉康用鏡像說明自我建構(gòu)的主觀性和虛假性，而我試圖探尋在數(shù)字時代虛擬世界對自我認(rèn)知的影響和自我建構(gòu)的模式聋迎。我們生活在這個世界蚌吸，常常分不清什么是虛構(gòu)，什么是真實砌庄。當(dāng)我們被禁錮在現(xiàn)實的某種游戲規(guī)則之中，試圖對構(gòu)造這個真實提問時奕枢，我卻著迷于虛擬與現(xiàn)實之間的灰色地帶娄昆，也就是虛擬和現(xiàn)實相互接觸相互融合的地帶，虛擬產(chǎn)生于現(xiàn)實的擠壓缝彬，它是我們尋找另一種自由形式的通道萌焰，也是自我拯救的過程。

▲ 你是如此溫柔No.1 2014 數(shù)碼繪畫 395x290cm | 圖片致謝黃鶯工作室

將虛擬形態(tài)轉(zhuǎn)換為一種可以觸摸和感知的實體谷浅，延伸到現(xiàn)實環(huán)境之中扒俯，它將一個完整的體系打開了一個缺角奶卓，用不同的和相同的特質(zhì)交融，產(chǎn)生一個新的共聯(lián)的虛擬現(xiàn)實的空間撼玄。2015

-2016年在三亞紅樹林的今日未來展上夺姑，影像裝置《你是如此溫柔》用鏡面映射將影像在鏡像空間中無限延伸，是對二元性鏡像的追問掌猛，一個鏡像會被另一層鏡像包裹盏浙，永無止境，鏡像的起源也是虛擬的荔茬，當(dāng)一切都是虛擬時废膘，你的存在為真實的概率就很小了。隨著你的覺悟延伸到意識之外面對空無時慕蔚，之前的模式就被拋棄丐黄。

圖片致謝黃鶯工作室

▲You are so tender 2015 影像裝置 想象的未來 三亞站 6分15秒 | 圖片致謝黃鶯工作室

YW:而您作品中的三角的符號，也可以理解為鏡像的呈現(xiàn)孔飒，對此你是否有某種心理學(xué)上的指涉灌闺。

H:探尋不斷具體化的虛擬性漓柑，可以說是我近期的創(chuàng)作內(nèi)核允懂。比如2015年的投影映射裝置《幻想速度》呢蛤，將實體模型的每一個面對應(yīng)投影影像進(jìn)行映射饮笛，營造一種虛擬與真實的空間錯位奈搜。

▲ 幻想速度 2015 投影映射裝置 2分18秒 | 圖片致謝黃鶯工作室

三角已經(jīng)跳出原來有的二元性鏡像呈現(xiàn)或者穩(wěn)定模式枝笨，它更為開放自由趁猴，可以自我生長糖耸，重要的是它滿足隨機(jī)性模式狮崩，我們被環(huán)境蛛勉、社會、人際睦柴、網(wǎng)絡(luò)诽凌、虛擬等等交織在其中，當(dāng)我們把自身視為獨(dú)立于環(huán)境自主的自我時坦敌，就會體驗到一種強(qiáng)烈的恐慌侣诵、焦慮、恐懼狱窘，如果開始就認(rèn)可世界的本質(zhì)是混亂的杜顺，隨機(jī)的，將自我視為由網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)組成的世界的一個成分蘸炸，我們的完整表達(dá)依賴于系統(tǒng)的粘性躬络，而非對立與威脅，虛擬世界也是這個系統(tǒng)的組成和延展搭儒，這樣的思考是原來的模式和體系已經(jīng)不能滿足的穷当，也不僅僅是打破邊界的問題提茁，因為邊界并不存在。

▲ 無象No.3 2016 布面丙烯 180cmx135cm | 圖片致謝黃鶯工作室

最近《無象》繪畫系列試圖將圖像置于這個相互膠結(jié)的隨機(jī)化系統(tǒng)之中馁菜，“創(chuàng)作”由藝術(shù)家（人類）和電腦程序（非人類）共同完成茴扁，這種偶然性和不可預(yù)知性質(zhì)疑了圖像的起源，同時為未來創(chuàng)造出一種新的關(guān)聯(lián)火邓。

▲ 無象No.2 2016 布面油畫 84x90cm | 圖片致謝黃鶯工作室

YW:您如何看待作品與觀者之間的互動丹弱，或在您的作品中，您是否有意想達(dá)到這樣的互動铲咨？

互動是一種詭計躲胳，它是新的傳播學(xué)方式，強(qiáng)化作品暫時的粘性纤勒，讓作品在系統(tǒng)中產(chǎn)生更大的波動坯苹，這種隨機(jī)性的結(jié)果無法預(yù)料，也無法控制摇天。我的作品不會去刻意營造互動性粹湃。沉浸式藝術(shù)是我目前正在探尋的一種表現(xiàn)方式，它利用空間形成包圍感泉坐，用藝術(shù)幻覺的方式將人們帶入某種脫離現(xiàn)實的情境之中为鳄，這種形式其實很早就存在了，比如萬神廟腕让、大教堂等等孤钦，都是在用藝術(shù)的方式營造一種沉浸式的體驗，目的是將大眾帶入被宗教感召的情境之中纯丸。

▲ 2017 十三場夢境 全息投影現(xiàn)場 | 圖片致謝黃鶯工作室

而現(xiàn)在用新媒體或多媒體打造的沉浸式藝術(shù)偏形，則是關(guān)乎我們的身體和想象，通過身體體驗帶動和加速思想的進(jìn)入觉鼻，從而達(dá)到對現(xiàn)實世界的反思和再認(rèn)知俊扭，如果作品僅僅是視覺上的迷幻，沒有更深一層的思考和帶入坠陈，那也只是一場秀而已萨惑。在2012年初的《仙鏡》個展中，我就開始嘗試用大型攝影作品將觀眾帶入一種現(xiàn)實與虛擬交融的情境之中仇矾。今年剛剛完成的全息投影和舞蹈表演的跨界作品咒钟，是和我先生以及我們的多媒體團(tuán)隊與央視合作的項目，我對作品進(jìn)行藝術(shù)指導(dǎo)若未，在這個大型跨界合作項目的一系列作品之中，進(jìn)一步探尋不斷具體化的虛擬性倾鲫。

如果說沉浸式是用技術(shù)宗教形成包圍粗合，全息投影則將人類身份與信息形式的界限模糊和打破萍嬉，在這個系統(tǒng)中，再現(xiàn)的身體與表現(xiàn)的身體通過不斷變幻的投射影像結(jié)合起來隙疚，我們的主體變成了一個混合物壤追，一種有各種異質(zhì)、異源成分的集合供屉，一個物質(zhì)與信息的混合體行冰，持續(xù)不斷地建構(gòu)并重建自身與系統(tǒng)之間的關(guān)系。也就是說當(dāng)你的身體參與其中伶丐，你會不由自主地主動用身體回應(yīng)和參與全息投影營造的虛擬影像變化悼做，在其中重新形成對自我身體的認(rèn)知和建構(gòu)，以及對真實世界與虛擬世界的重新審視哗魂。

YW:現(xiàn)在談?wù)撟疃嗟木褪强缃绺刈撸赡軐Υ四容^有發(fā)言權(quán)，無論從您作品的媒介來講录别，還是是您平時的活動朽色。您是如何看待跨界的。

H:跨界是一個替代詞组题，因為沒有界葫男，邊界是不存在的，不同領(lǐng)域在一個系統(tǒng)內(nèi)共生崔列，相互作用和影響梢褐，只是藝術(shù)圈相對比較封閉和狹小，所以才有了跨界峻呕。跨界對我而言有三個層面的含義利职，一是跨越界限，這意味著你要不斷跨越自身認(rèn)知的局限瘦癌，挑戰(zhàn)未知猪贪；二是跨越領(lǐng)域，我的靈感和經(jīng)驗有時會來自不同領(lǐng)域的人讯私；三是合作热押、分享、傳播斤寇，跨界應(yīng)該是兩個或者多個不同的內(nèi)容相互碰撞桶癣，共同合謀，產(chǎn)生出全新的作品娘锁，將藝術(shù)觀念傳播給更為廣泛的受眾

另外就是新媒體藝術(shù)的特征是跨領(lǐng)域的合作牙寞，它不是一個藝術(shù)家沉浸在自己的小世界就能創(chuàng)造出來的，而是由來自不同領(lǐng)域的專業(yè)技術(shù)人士合作的結(jié)果，這種跨越藝術(shù)间雀、科學(xué)悔详、技術(shù)等領(lǐng)域的合作與創(chuàng)作也是這個時代的特征。

▲ 黃鶯 x 三宅一生 | 圖片致謝黃鶯工作室

YW:您如何看待時下的“藝術(shù)權(quán)力榜”或者“中國女性藝術(shù)排行榜”這種藝術(shù)界各類組織做的排名呢?

H:我對這類排名不關(guān)注惹挟，排名都不是做給藝術(shù)家看的茄螃。藝術(shù)不是權(quán)力，不是金融连锯，不是競賽归苍，但有可能變成大數(shù)據(jù)。

YW:聽聞你之前與亞馬遜合作运怖，為KINDLE VOYAGE 設(shè)計了一款封套拼弃，現(xiàn)在有大部分的人都在使用KINDLE閱讀，在碎片化的時代里驳规，這也算是閱讀方式的一種改變肴敛，你比較傾向于哪種閱讀方式呢？最近在看一些什么書不妨也為我們大拿的讀者推薦一下吧吗购。

H:對医男，我手邊就有一部KINDLE VOYAGE，只是我讀的書好多KINDLE里沒有捻勉，我個人比較傾向紙質(zhì)書閱讀镀梭，這樣的方式更能讓我沉浸在作品之中，碎片化的時間可能更適合看微信踱启。

▲ 黃鶯 x kindle Voyage Design | 圖片致謝黃鶯工作室

最近看的幾本書和大家分享：安妮塔·布魯克納著的《天意》报账，多麗絲?萊辛著的《天黑前的夏天》，蘇菲?卡爾的《痛》埠偿，斯拉沃熱?齊澤克著的《自由的深淵》透罢。前2部是文學(xué)作品，主要是描寫細(xì)膩的女性心理冠蒋，自我剖析羽圃，關(guān)照內(nèi)心成長《督耍《痛》則是一件以書的形式創(chuàng)作的藝術(shù)作品朽寞。齊澤克的這本哲學(xué)書比較晦澀，需要時間理解斩郎。

YW:謝謝黃鶯老師脑融。

關(guān)于藝術(shù)家

黃鶯，生于湖南 缩宜，現(xiàn)居北京 肘迎。先后畢業(yè)于北京電影學(xué)院和中央美術(shù)學(xué)院。黃鶯是近年來活躍于當(dāng)代藝術(shù)界的多媒體藝術(shù)家，作品涉足影像膜宋、攝影窿侈、繪畫、雕塑秋茫、裝置等多種當(dāng)代藝術(shù)媒介，她用新的語言和編碼揭示了當(dāng)代社會人與整體環(huán)境的全新關(guān)系乃秀，主觀編織出一種“ 虛擬的現(xiàn)實鏡像 ”肛著，重新界定了真實與仿真、自然與人造的世界跺讯。通過對現(xiàn)實信息化與網(wǎng)絡(luò)化社會同步的溝通模式的反思枢贿，以及對數(shù)字化生產(chǎn)方式的運(yùn)用，她試圖將虛擬形態(tài)轉(zhuǎn)換為一種可以觸摸和感知的實體刀脏，延伸到現(xiàn)實環(huán)境之中局荚，在自我與環(huán)境、真實與虛構(gòu)愈污、時間與空間的多重關(guān)系中發(fā)現(xiàn)新的可能性耀态，營造出介乎現(xiàn)實與夢境之間的沉浸式體驗。

她參加的主要展覽包括：2017巴西庫里蒂巴國際雙年展“對跖”暂雹，首屆南美國際藝術(shù)雙年展首装，2017上海城市空間藝術(shù)季“連接·共享未來的公共空間”，北京今日美術(shù)館·未來館“想象的未來”杭跪，第17屆孟加拉亞洲藝術(shù)雙年展仙逻，意大利卡普里島圣·吉亞科莫修道院藝術(shù)中心“Painting

the Present”，南京國際美術(shù)展國際當(dāng)代藝術(shù)主題展“目光所及”涧尿，中國國貿(mào)中心“W·LOVE -

黃鶯裝置藝術(shù)展”系奉，澳大利亞悉尼白兔美術(shù)館“Serve the People”，美國新澤西威廉-帕特森大學(xué)美術(shù)館“女性視角 -

中國新藝術(shù)”姑廉，海南三亞“不期而遇 - Art Sanya 2013國際當(dāng)代藝術(shù)展主題展”缺亮，北京伊比利亞當(dāng)代藝術(shù)中心“偏看 -

無意識的當(dāng)代藝術(shù)”，北京今日美術(shù)館“仙鏡 - 黃鶯個展”等庄蹋。

黃鶯還多次參與跨界項目瞬内，與BMW寶馬、Amazon限书、MCM虫蝶、FORD福特、Casarte卡薩帝倦西、Crocs卡駱馳能真、索尼Sony、時尚集團(tuán)、Lets新城記粉铐、北京國貿(mào)商城疼约、海棠灣紅樹林七星度假酒店、悅己SELF蝙泼、中央電視臺等品牌合作程剥，在Fashion

Power 時尚影響力2015風(fēng)尚盛典黃鶯榮獲年度風(fēng)尚藝術(shù)家。

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