人們常說：凡事都要有個(gè)度切黔。這個(gè)度不僅僅是尺度的概念砸脊，更主要是哲學(xué)的概念。度是質(zhì)和量的統(tǒng)一的范疇纬霞，是事物保持其質(zhì)的量的界限凌埂、幅度和范圍。這種統(tǒng)一表現(xiàn)在：度是質(zhì)和量的互相結(jié)合和相互規(guī)定诗芜。關(guān)節(jié)點(diǎn)是度的兩端瞳抓，是一定的質(zhì)所能容納的量的活動(dòng)范圍的最高界限和最低界限。度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的幅度伏恐，在這個(gè)范圍內(nèi)孩哑，事物的質(zhì)保持不變；突破關(guān)節(jié)點(diǎn)翠桦，事物的質(zhì)就要發(fā)生變化横蜒。

由此可見，度是較難逐磨又較難把握的秤掌，不似計(jì)量勝似計(jì)量愁铺，但無稱可稱鹰霍，是全靠自己把握的闻鉴。這個(gè)度是指凡事凡物的平衡點(diǎn)。

孔孟之道的“中庸”思想就是講的要有這個(gè)度茂洒，度就是折中孟岛，就是不偏不依，就是找到了平衡督勺。陰陽(yáng)平衡渠羞，利益平衡，收支平衡……萬事萬物平衡就穩(wěn)定智哀。萬物平衡宇宙太平次询；萬事平衡人類和平。因此瓷叫，我們必須推崇平衡屯吊，去有度地處理一切送巡。

1、我們要有度地處理好自己主觀與客觀的關(guān)系盒卸。不能主客觀嚴(yán)重脫節(jié)骗爆，不能妄自菲薄，也不能志大才疏蔽介，好高騖遠(yuǎn)摘投，以至成事不多，敗事有余虹蓄。辦一切事情都要從實(shí)際出發(fā)犀呼，要懂得努力不等于成功，成功要素太多薇组，而且時(shí)刻更新圆凰，只有自己用心去把握，使自己才盡其用体箕，勝任目標(biāo)专钉，才能容易成功。

2累铅、我們要有度地處理好與朋友的關(guān)系跃须。朋友相處真誠(chéng)為本，寬容娃兽、大度菇民、包容為姿態(tài)，不能斤斤計(jì)較投储，不能自以為是第练，要尊重朋友，要溫良恭儉讓玛荞。有些事看懂也不說娇掏，看透也不揭。相遇名利時(shí)勋眯，要禮讓三分婴梧，不能獨(dú)攬好處。凡事要既講原則客蹋，也講風(fēng)格塞蹭，注意平衡。

3讶坯、我們要有度地處理好生意上的主客關(guān)系番电。生意上的主客關(guān)系，要把握雙贏這個(gè)度辆琅，要找到能支撐雙贏的那個(gè)數(shù)字漱办，簽訂合同担汤，共同信守。不能單方獨(dú)贏洼冻，更不能損人利己崭歧。這樣生意才能長(zhǎng)久興隆。

4撞牢、我們要有度地處理好人與自然的關(guān)系率碾。人與自然的關(guān)系應(yīng)該是人敬畏自然、順勢(shì)而為的關(guān)系屋彪。我們要將對(duì)自然的保護(hù)與索取都要有個(gè)度所宰，找到自然需要我們和我們需要自然的對(duì)等關(guān)系，使其付出與吸納二者平衡畜挥，讓江河大地仔粥、日月星辰自然平穩(wěn)地運(yùn)行。我們不能違背自然規(guī)律而行事蟹但，遵循規(guī)律躯泰，利用自然，改善自然华糖。

5麦向、我們要有度地處理社會(huì)事務(wù)，懂得任何事物都是矛盾統(tǒng)一體客叉，它有相互對(duì)立又相互依存的兩個(gè)方面诵竭，因此，決不是非白即黑兼搏，不可調(diào)和的卵慰，它們必然有個(gè)灰色地帶將雙方聯(lián)結(jié)。它們既是矛盾的又是統(tǒng)一的佛呻，因此裳朋，我們要學(xué)會(huì)融通，學(xué)會(huì)調(diào)和件相，學(xué)會(huì)找到矛盾雙方共存的平衡點(diǎn)再扭。遇事應(yīng)急氧苍，要學(xué)會(huì)通權(quán)達(dá)變夜矗，隨機(jī)行事。要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)新情況让虐，解決新問題紊撕，具體問題，具體分析赡突，具體解決对扶。

6区赵、我們要有度地處理好自己與名利的關(guān)系。追求名利是我們?nèi)祟惖奶煨岳四希蟹e極和消極的兩重性笼才。正是它積極的一面激勵(lì)著人們?nèi)ヌ剿鳌⑷^斗络凿、去前進(jìn)骡送，它是人們努力行動(dòng)的原動(dòng)力。但是絮记，如果沽名釣譽(yù)摔踱，一切為了自己的名利，與人與世爭(zhēng)名奪利怨愤，橫生嫉妒派敷，陰謀詭計(jì)，陷害忠良撰洗，那就失去度了篮愉，走向名利的消極面了。

我們要幸福地過好一生差导，不能沒有金錢潜支，但也不能一味追求金錢，而不擇手段柿汛。如果德不配財(cái)冗酿，則，財(cái)多必毀络断。財(cái)富是社會(huì)恩賜你我管理的裁替，我們要讓它成為資本，歸屬于流通貌笨；不能奢侈墮落弱判，揮霍無度。

對(duì)于自己的名聲锥惋，應(yīng)該不炒作昌腰，不掩飾；既不要大紅大紫膀跌，名不副實(shí)遭商，也不要默默無聞，裝聾作啞捅伤。它應(yīng)該源于自然劫流，自然地存在，自然地流溢。山不言祠汇，高矗無比仍秤；海無聲，深邃無量可很。一個(gè)人的威望才德不是與人與世爭(zhēng)來的诗力，而是象花朵一樣自然綻放。做人最好像九月桂花一樣淡雅清香我抠，不與百花爭(zhēng)艷姜骡，獨(dú)自秋風(fēng)芬芳∮炝迹“暗淡輕黃體性柔圈澈，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色尘惧，自是花中第一流康栈。”

中華民族是個(gè)睿智的民族喷橙，幾千年的中庸思想沉甸在生存的方方面面啥么，成了主導(dǎo)行為的準(zhǔn)則。百姓語(yǔ)言中的“太過份了”贰逾、“太離譜了”悬荣、“物極必反”等等，就是指責(zé)那些處事沒有度的具體現(xiàn)象疙剑。

要做到萬事有度確實(shí)比較難氯迂，這要我們多學(xué)些辯證法，同時(shí)要心懷善念言缤，要用心用腦去把握事物的本質(zhì)嚼蚀，找到支撐該事物、或一事物與它事物的平衡點(diǎn)管挟。

有度的人生才是睿智的人生轿曙，有度的人生才是成功的人生，有度的人生才是最美麗的人生僻孝。