最近有一部非常有爭議的電影《心靈小屋》（國內(nèi)譯名陋室）正在網(wǎng)上引起熱議掘剪。這部片在美國是3月份上映，臺灣是5月画拾，國內(nèi)目前還沒看到排期啥繁。
目前這部片在豆瓣上的平均分是5.4分，評論卻是相當(dāng)?shù)膬杉壏只嗯住Ｏ矚g的人給出9.8分旗闽，10分的高分，不喜歡的人卻只打到1分，2分适室。在臺灣也是如此嫡意，惡評滿天飛，但是也有很多團體去包場（特別是基督教團體）捣辆。為什么會有這么大的反差呢蔬螟？讓我們先來看幾段評論。
“凡事都以這么蠢的方式解讀也許也挺好的汽畴。這種東西我沒法相信旧巾。”
“神棍治愈電影，說教氣息濃重忍些，我聽廣播就好了啊”
“聽著靈性二字就足以讓我買票進電影院鲁猩。不帶任何期待和猜想，很多話語在很多靈性書上看過罢坝，但我讓自己隨著電影的flow走廓握，流淚很多次，也聽見很多周圍的人在啜泣嘁酿∠度看到蝴蝶棺木那一刻，我內(nèi)在升起一種“被愛”的感覺闹司。很喜歡這一句:"I don't need slaves; I want
friends".這部片子是尔，其實無關(guān)乎宗教”
“讀完《非暴力溝通》之后再看這部電影，似乎效果更佳开仰。不論你內(nèi)心有多大的困難和痛苦拟枚，都一定有更好的方法讓你不再頹廢和憎恨。這個世界众弓，總有一些事情恩溅，可以緩解悲傷與痛苦；辦法總比困難多谓娃。”
隨便在豆瓣上搜一搜苗傅，這種論調(diào)鮮明而相反的言論隨處可見温圆。
本片的導(dǎo)演是曾獲得英國學(xué)院獎提名的斯圖爾特，而主演又是最近幾年炙手可熱，大導(dǎo)演詹姆斯.卡梅隆欽點的阿凡達系列男主角薩姆.沃辛頓因妙。故事架構(gòu)渤愁、演員表演缰揪、畫面拍攝雖不能叫做完美眨业，但也是可圈可點。之所以會引起這么多人的不同反應(yīng)画株，因為他提出并探討了一個深刻的倫理問題辆飘，就是我們該不該原諒那些傷害我們的人（我們的仇人）啦辐。
劇情是這樣的。主人公在幼年的時候被父親家暴蜈项，他偷偷的毒死了父親（原生家庭問題）芹关。在成年后，主人公擁有一個和自己小時候完全不同的生活紧卒，有愛自己的妻子以及3個可愛的孩子侥衬。其中最小最可愛的孩子是個小女孩。在一次家人集體野營的途中跑芳，由于大女兒的調(diào)皮浇冰，導(dǎo)致二兒子差點淹死，就在男主解救兒子的時候聋亡，小女兒失蹤了。后來確認(rèn)小女兒是被一個流竄作案的變態(tài)殺人狂殺死在一座山間小屋里（而且是尸骨無存的那種际乘，現(xiàn)場只有一件血衣）于是男主陷入了深深的抑郁中（PTSD創(chuàng)傷后壓力綜合癥）同樣的癥狀也出現(xiàn)在他女兒身上坡倔。
忽然在一個暴雪的天氣，男主一個人在家脖含，信箱里出現(xiàn)一封署名“上帝”的信罪塔，而周圍的雪地里沒有任何腳印⊙“上帝”在信里約男主去那個山間小屋敘舊征堪，男主在好奇、痛苦关拒、悲傷佃蚜、憤怒等多種情緒的影響下最終還是決定前往。沒想到着绊，在山間小屋谐算，他真的見到了三位一體的上帝（上帝呈現(xiàn)為3個不同的人）。在和上帝同住的時間里归露，上帝（以及智慧女神）對他進行不斷的引導(dǎo)和療愈洲脂，在和上帝的對話中，男主開始和過世的父親和解剧包，甚至原諒了殺害自己女兒的兇手恐锦，并最終和自己達成和解。
喪子之痛疆液，需要多大的心理力量才能克服呀一铅，到底該不該去原諒那個傷害自己的人呢？這也就是本片最具爭議的部分堕油。認(rèn)為不能克服馅闽，也無法去原諒兇手的人認(rèn)為這是一部純說教的影片甚至是在盲目宣傳神性的光芒飘蚯。而另外一些人則認(rèn)為這其實無關(guān)宗教，而是一部充滿靈性的治愈影片福也。
我是在一次工作坊中看到的這部影片局骤。在看這部影片的時候，我的觀點傾向前者暴凑。在兩個多小時的時間里峦甩，我?guī)缀跏菑娙讨赐甑模闹蟹路鹩泄苫鹈缭谌紵衷＞拖裼行┤嗽u論的那樣“如果有人殺了我最愛的親人凯傲，憑什么要求我原諒，如果法律或其它沒有給我公正嗦篱，那我為什么不能捍衛(wèi)我自己的權(quán)利冰单，尋求自己的公正！”
然而第二天灸促，隨著和同學(xué)們的討論诫欠，以及對影片更深入的理解，我好像又有了新的想法浴栽。最打動我的有這么幾句話：
心中充滿了恨的人荒叼，是沒法去愛別人的，哪怕別人是現(xiàn)下最需要愛的親人（就像片中同樣抑郁的大女兒）
沒辦法放過別人的人典鸡，也沒辦法放過自己被廓。因為沒放過別人，心中充滿怨恨萝玷，也就只能讓自己永遠生活在痛苦中嫁乘。
沒辦法原諒別人的人，也就同樣沒辦法原諒自己球碉。不能和別人和解亦渗，也就不能和自己和解。
當(dāng)我們在被人有意傷害的時候汁尺，第一個念頭會是什么呢法精？我會說：“憑什么受傷的總是我？這個世界還有沒有公平可言痴突？”在片中搂蜓，男主也問了一個類似的問題，“上帝為什么不公平辽装，要讓好人受罪而壞人逍遙法外帮碰？”智慧女神對此給出了自己的解釋。解釋并不重要拾积，而重要的是殉挽，當(dāng)你在受傷的時候丰涉，你是怎么看待這個傷害的。
在很多時候斯碌，我們對這個傷害的描述是“意外”一死。所謂“意外”，就表示這個傷害是“意料之外”的不期而遇傻唾。它并不遵循規(guī)律而來投慈，是在一個意想不到的地方碰到一件意料不到的事情或者碰到一個意想不到的人做了一件意料不到的事。因為種種意料不到冠骄，所以這個“傷害”不管有多深伪煤，其實是不可預(yù)防，也沒辦法“引以為鑒”凛辣，那么面對這個傷害抱既，比如“謀殺”或者“腫瘤”我們又能做什么呢？
說實話扁誓，其實沒什么可做的防泵，因為這個前提是“不可預(yù)料”的。但是實話總是讓人討厭跋理，因為從根本上，“什么也不做”會讓人缺乏一種“掌控性”恬总。人是希望把運命掌握在自己的手里的高級動物前普。從小我們就被教育成“不要輸在起跑線上”，“如果今天不努力壹堰，明天就會如何如何拭卿。〖溃”然而這些努力終究會倒在例如“高考沒考好”“上面換老板”等等這些大大小小的“意外”上面峻厚。特別是當(dāng)面臨人生最大的意外時，又有多少人能坦然接受呢谆焊？電影是人們“夢想”的童話惠桃，所以我們最喜聞樂見的是反轉(zhuǎn)結(jié)局，比如經(jīng)過一系列驚心動魄的斗爭辖试，好人最終戰(zhàn)勝了壞人辜王，壞人最終被搞死等等」扌ⅲ“意外”雖然出現(xiàn)呐馆，最終還是被“人定勝天”的牢牢扼殺在手中。然而這部電影的奇特之處就在于它沒有這么描寫莲兢，或者說沒有全部的這么描寫汹来，因為在最初续膳，男主在遭受父親虐待后確實用自己的雙手毒死了父親，從而解救了自己和母親收班。但這是一個成功的“復(fù)仇”的故事嗎坟岔？這到是一個在“意外”的遇到一個“爛”父親之后所采取的主動的行為，然而這樣做就能讓人愉悅了嗎闺阱？不但觀眾暗叫“不爽”炮车，連男主的一生也在不停被這件事所影響。面對“意外”的時候人應(yīng)該怎么面對酣溃，怎么算“積極”瘦穆，怎么算“消極”，這是本片的第一個爭論點赊豌。
在意外發(fā)生之后扛或，要怎么去對待那個導(dǎo)致意外的人呢？這是本片第二個爭論點碘饼，也是最大的一個爭論點熙兔。因為這里面存在著一個很大的很重要的話題，我們通常用“公理”或者“正義”之類的詞語來稱呼它艾恼。
“正義”是一個社會建構(gòu)的產(chǎn)物住涉。在原始社會，人煙稀少钠绍，我們的老祖宗在一個人出門打獵的時候遇到各種意外舆声，比如被野獸攻擊，是不會拉著它們評理的柳爽，反正不是你吃我媳握，就是我吃你。奴隸社會磷脯，奴隸主之間有可以和平共處的“公理”蛾找，而對待奴隸，則沒什么“正義”可講赵誓，雖然他們也是人類打毛。而在近代社會，隨著文明的發(fā)展俩功，世界上的資源已經(jīng)可以養(yǎng)活每一個自然人隘冲，當(dāng)我們不必再為搶奪食物打打殺殺的時候，人們之間就產(chǎn)生了“人沒有權(quán)利奪取他人生命”的“公理”绑雄。我們可以看到這個“公理”是一個從無到一部分人展辞，再到全部人的一個發(fā)展過程。維護這個公理的工具就是“法律法規(guī)”万牺，然而還有無法用法律界定的“正義”罗珍，我們使用的工具就叫做“道德”洽腺。但是不能說“道德”所維護的“公理”就一定比“法律”所維護的“公理”小，比如是否該見死不救覆旱，或者婚外情之類蘸朋。在本片中，將殺人者“繩之以法”就是個法律問題扣唱，而作為當(dāng)事人藕坯，應(yīng)不應(yīng)該去恨那個仇人，其實這是一個道德譴責(zé)和自我救贖的問題噪沙。
關(guān)于道德譴責(zé)的問題炼彪，其實一直是這些年的熱議。遠到08年撇下學(xué)生獨自逃生的“范跑跑”正歼，近到去年讓同學(xué)為自己擋刀的留學(xué)生辐马，高圓圓還拍過一部真實故事改編的《搜索》，當(dāng)這些事件擺在眾人眼前局义，都會讓人有一種“引刀成一快”的正義感喜爷，即使這種“正義”剛剛被建構(gòu)了幾百年，但是我們還是希望能幫助受害者或者受害者的家人來主持正義萄唇，無形中檩帐，把自己已經(jīng)放在了“上帝”的位置上。然而如果“正義”得到了伸張另萤，是“我們”還是“受害者”會得到療愈呢湃密？這似乎就不是“我們”特別關(guān)心的。
這個影片最大的亮點就是仲墨，它沒有花太多的時間討論“正義”本身勾缭，而是從不同角度討論了“受害者”怎樣得到療愈揍障。在第一段故事中目养，男主殺死了虐待媽媽和自己的爸爸，正義得到了伸張毒嫡，我們也許會暗叫一聲“活該”癌蚁，然而這件事卻成了男主一生的負累。在第二段故事中兜畸，由于殺人犯一直沒找到努释，正義沒有得到伸張，所以男主一直生活在抑郁中咬摇》サ伲“正義”伸張與否和男主的心理健康好像也沒有什么大關(guān)系。那么我們假設(shè)一下肛鹏，男主在殺了父親之后心情特別高興逸邦，心理問題一掃而空又會怎樣恩沛？看似也不太符合我們的“人設(shè)”，和“殺人狂魔”的成長經(jīng)歷到是有幾分吻合缕减。那到底應(yīng)該怎么辦呢雷客？伸張“正義”會痛苦，沒伸張也會痛苦桥狡。在影片中給出了另一種假設(shè)搅裙，如果我們原諒會怎樣？或者我們回到第一個爭論點裹芝，我們就把它當(dāng)成一件完完全全的“意外”又會怎樣呢部逮？
人的心里，就這么大局雄，裝滿了痛苦甥啄，裝滿了仇恨，就裝不下其它的東西了炬搭。我們總說蜈漓，我們要努力，好讓自己過上更美好的生活宫盔，那么學(xué)會忘記融虽，學(xué)會原諒，算是一種努力嗎灼芭？
有一個故事有额，忘記從哪里看到的了。說有一個人殺了人彼绷，被害者的兒子跑去報仇巍佑。為了讓仇人也感覺到自己少年喪父的苦痛，這個兒子決定讓仇人的孩子到了懂事的年齡再殺他寄悯。所以不但當(dāng)時沒殺他萤衰，還在暗中保護他。后來發(fā)現(xiàn)這個仇人一直在做修橋補路的善事猜旬，最后被他感動就投在了他的門下脆栋，原來他一直為當(dāng)年的事情而悔改。一念善起洒擦，往事如煙椿争。
其實這個電影看完之后，并沒有告訴我們一個療愈心靈的“最終方案”熟嫩。身為一個咨詢師秦踪，如果面對類似的來訪者，我也無法保證這種方式一定有效，但是至少這部電影幫我們打開一個新的空間椅邓，面對某些困境時舍扰，也許我們還可以多做一種選擇。
