作者簡介：
阿爾伯特·埃利斯（1913—2007），超越弗洛伊德的著名心理學家橄浓，理性情緒行為療法之父粒梦。作者自1942年開始精神分析學派訓練，至1953年放棄該療法荸实，提倡新療法匀们，1955年開始為新療法命名，到1993年正式提出“理性情緒行為療法（Rational Emotive Behavior of Therapy）”准给。
前言：
本書的宗旨是使讀者過上積極向上的生活泄朴，運用理性情緒行為療法來避免被其他人或事操縱，該療法簡單來說就是讓來訪者意識到自己的非理性思維模式圆存，并與之辯論叼旋，從而達到“無條件地自我接納”的境界。
本書結構：
第1章~第5章：關于該理論的介紹及該療法的方法論（核心部分）
第6章~第9章：案例分析（練習部分）
第10章：堅定信心去實施該療法（總結部分）
筆者書評：
這本書是心理大師阿爾伯特·埃利斯的著作沦辙，他還著有《控制焦慮》夫植、《控制憤怒》、《理性情緒》油讯，這一系列的書籍都是他“理性情緒行為療法”理論的具體應用详民，所以對于第一次接觸該作者和該療法的讀者而言，把這本書的方法論掌握好并反復實踐練習陌兑，即可達到目的沈跨。本書的方法論主要集中在前5章，后面的章節(jié)都是具體的案例講解兔综。就筆者自己的體會而言饿凛，大師的理論模型很簡單，一般人讀過之后都能理解软驰，但是真要把這些理論運用到自己身上涧窒，是需要反復練習的，大家都在固有的思維模式下生活了太多年锭亏，這種改變不可能在讀完一遍書后就能馬上實現纠吴，這本書在豆瓣的得分是6.8分，我看了上面的很多短評慧瘤，大多數都是說‘’這理論太簡單了戴已，廢話一大堆固该，沒什么實際用途……”我倒是覺得這可能和國人經常被誤導的“速成”傾向有關，希望自己得到一個秘籍糖儡，一夜之間脫胎換骨伐坏，不得不說，這不現實休玩，另外大道至簡著淆，很多東西就是很簡單的原理，但是理論簡單不代表實踐簡單拴疤，特別是這種需要付出很大去努力改變自己的理論永部，他需要我們的耐心，需要我們不斷地去實踐，直到能應用自如，這和其他需要實踐積累的活動是一樣的停局。所以哥攘，閱讀本書的最好方法就是了解了方法論后矢洲，去自己的生活中實踐就好了。
PS:前言中，記者問了大師一個問題，問了他對生活的態(tài)度是什么玉工？我挺喜歡這個回答：“我們不是被邀請到這個世界上來的，生活本身沒有意義淘菩，而是我們給了它們意義遵班。我們賦予生活意義的方法是，決定什么是我們喜歡的潮改，什么是我們不喜歡的狭郑，什么是我們特殊的目標和目的，從而為我們自己選擇了意義汇在『踩”
第1章 我們如何就讓他人他物牽著鼻子走
人只有3件事可做，且你正在做這3件事：思考糕殉、感受和行動
筆記：思考和感受亩鬼，導致行動
過分的負面情緒
筆記：過分（excessive）與否是衡量的關鍵，但是什么叫過分阿蝶，按照作者的說法辛孵，自己是可以辨別出來的，就筆者自己的體驗赡磅，其實并不是每次都能準備判斷出來，不得不說還是要在情緒涌出的時候宝与，停下來自己分辨一下
煩躁（anxious）
生氣（angry）
抑郁（depressed）
內疚（guilty）
方法論模型
A（誘發(fā)性事件或人）………→B(對A的信條)………→C（感受和行為）
A是誘發(fā)性的事件或者特定的人焚廊，具體指天災人禍和日常的煩心事冶匹、麻煩事、決定和難相處的人咆瘟，它可能是單個事件或者是一系列禍不單行的事件嚼隘。
C是在A處發(fā)生的具體情形里，你的感覺和你的行為袒餐，其實也就是那些過分的負面情緒飞蛹，以及這些負面情緒所帶來的舉動
B是你對A的信條
筆記：信條這個翻譯，一開始覺得不太適合中文的習慣灸眼，經過對照英語原文的單詞"belief"卧檐，我覺得還是取其“看法，觀念焰宣，觀點”這個翻譯更貼切一點
大多數人的錯誤觀念是：他們相信是A導致了C
正確的觀念是：B和A相互作用霉囚，成了C的導火索，在大多數情況下是B導致了C的發(fā)生匕积。
具體來說盈罐，就是我們在A發(fā)生后進行了思考（有些人有錯覺，認為A發(fā)生后自己沒有思考的時間闪唆，特別是在突發(fā)事件里盅粪，他們只做出“反應”，其實無論在多么極端的情況下我們依然是有思考這個行為在發(fā)生的）悄蕾，我們對具體的人或事的思考方式即B票顾，決定了我們在C處做出的情感和行為反應，進而決定了我們是否會被A牽著鼻子走笼吟，所以說任由A導致C的發(fā)生库物，其實是我們的反應失控的狀態(tài)，而我們完全有能力去調節(jié)B贷帮，這樣也就控制了這些反應戚揭，不被他人他事所左右的潛力。
