仰韶文化博物館位于河南省三門峽市澠池縣縣城往北9公里處的山上腔丧，旁邊是仰韶村警没，博物館矗立在山上葫哗，和周圍的村莊相比，顯得有些突兀球涛。
仰韶文化是重要的新石器文化之一劣针，距今約7000-5000年，大概分布在黃河中游從甘肅到河南之間亿扁。根據(jù)考古學的慣例捺典，同類型的文化，首先在哪發(fā)現(xiàn)从祝，就以哪命名襟己。仰韶村遺址也許未必就是規(guī)模最大的同類文化，但卻是發(fā)現(xiàn)最早的牍陌，所以以后發(fā)現(xiàn)的同類文化擎浴，都叫仰韶文化類型，比較著名的西安半坡毒涧、甘肅秦安大地灣贮预、三門峽廟底溝等遺址，都存在仰韶文化的類型。
對于一個史前的遺址來說仿吞，它可能跨越時間較長滑频，往往會包含多種文化類型。
1921年唤冈，瑞典人安特生（anderssen峡迷，1874-1960）率先發(fā)掘了仰韶文化，他被稱為“仰韶文化之父”你虹，也被認為是中國現(xiàn)代考古學的奠基人之一绘搞。
在近代，西方走在了世界的前列售葡，在大部分國家都艱難地進行近代化轉(zhuǎn)型時看杭，他們就已經(jīng)擁有了相對齊整和完善的學科門類以及專業(yè)的研究方法⌒铮考古學也不例外楼雹，很多西方的考古學家、地質(zhì)學家尖阔、地理學家贮缅、生物學家和探險家都熱衷于在全世界探尋文化古跡和自然的奧秘，而中國這樣地大物博又歷史厚重的東方國家介却，對他們更是具有極大的吸引力谴供，他們更是大量涌入。在大多數(shù)國家對文化古跡的發(fā)掘和保護尚在懵懂之時齿坷，他們就已經(jīng)開始對各種遺址和自然環(huán)境進行系統(tǒng)性的發(fā)掘和研究桂肌。
當時安特生是北洋政府的礦政顧問，因為瑞典當時被認為是“西方幾個沒有帝國野心的國家之一”永淌，所以北洋政府根據(jù)地質(zhì)調(diào)查所所長丁文江的建議聘請了他崎场，他幫助中國建立了第一個正規(guī)的大鐵礦龍煙鐵礦（首鋼和河北鋼鐵的前身）。他對仰韶文化的發(fā)掘遂蛀，被認為是中國史前考古學及近代考古學的開始谭跨，尤其是他的發(fā)掘帶來了先進的考古理念和方法。在此之前他的助手去河南尋找化石的時候李滴，發(fā)現(xiàn)當?shù)赜腥擞惺骱筒侍阵χ妫@引起他的興趣。嚴格說所坯，他是首先進行了系統(tǒng)性的發(fā)掘和研究谆扎。如果說發(fā)現(xiàn)的話，當?shù)厝嗽缇屯诔隽瞬侍涨壑诳脊艑W和文化意義上燕酷，那可能都不能算是發(fā)現(xiàn)籍凝。
另外，安特生在1918年還首先發(fā)現(xiàn)了周口店北京人的遺址苗缩，在仰韶的發(fā)掘之后饵蒂，他又在甘肅和青海一帶發(fā)掘了一些史前遺址。
但是受人幫助也需要付出代價酱讶。當時國內(nèi)局勢不穩(wěn)定退盯，對方提出將仰韶遺址發(fā)掘的文物運到瑞典進行保管，然后雙方平分文物泻肯，中國政府同意渊迁。最終確實歸還了一半，但歸還的文物出現(xiàn)了遺失灶挟。而瑞典則在剩余一半的基礎上建立了東方博物館琉朽，安特生則成為博物館的第一任館長。
在特殊的環(huán)境下稚铣，文化上的幫助箱叁，必然伴隨著文化上的掠奪。當然惕医，比起西方在近代對中國強盜式的考古發(fā)掘耕漱，這“一半”是一大進步。
博物館院子和展館內(nèi)都有安特生的雕像抬伺，另外螟够，袁復禮、夏鼐和安志敏則是一代代發(fā)掘仰韶遺址的中國考古學家峡钓，院子里也有他們的雕像妓笙。
仰韶文化的特點是彩陶，所以仰韶文化也叫彩陶文化能岩，這里有大量的陶器寞宫。衛(wèi)生間的洗手池則是仿彩陶樣式，比較有特點捧灰。
小口尖底瓶是博物館的鎮(zhèn)館之寶淆九，它是仰韶文化的代表性器物之一统锤，一般認為它是打水用的毛俏，但也有學者認為可能是一種禮器。這種器物并不止在這里有出土饲窿，在別的同類遺址中也有出土煌寇。
另外，陶缸是當時的一種流行的葬具逾雄，多用來下葬小孩阀溶。
博物館附近有不少處當年發(fā)掘的遺址腻脏，都在保護中，不一定能進去银锻，只能在外面看看永品。
澠池縣有兩大標簽：仰韶和會盟。仰韶指仰韶文化击纬，會盟指的是戰(zhàn)國后期發(fā)生在這里的著名的秦趙澠池之會鼎姐，縣里很多地方的名稱都和這二者有關。
從澠池縣城去仰韶文化博物館沒有公交車更振，只能找黑車炕桨，路程十多分鐘的時間，單程一般要30-35元肯腕。因為沒有公交車献宫，所以回程也得找黑車，如果沒有順路的話实撒，最好是留電話姊途，從城里叫車。
仰韶文化意義重大奈惑，但來博物館的人卻很少吭净，一個是位置太偏僻，處于一個普通縣城邊上的荒郊野嶺上肴甸，周圍沒有幾個村落寂殉，另一個是沒有大力宣傳和打造，這里連普通的公交車都不通原在，遑論搞旅游了友扰。再者史前時代的歷史雖然意義重大，但遺址和展品的可視性和藝術價值都遠不如不如近世的庶柿，彩陶畢竟不如青銅好看村怪，石器也遠不如刀劍精美。所以浮庐，這個博物館基本沒什么人來甚负，偶爾有附近的村民會進去溜達，或者就是當?shù)氐囊恍﹩挝粫M織去看看审残，像我這樣的散戶幾乎沒有梭域。在展廳里的大部分時間都是一個人，管理員只在門口待著搅轿，也不進來病涨，周圍全是五六千年之前的文物，好在沒有尸體和蠟像璧坟，倒不那么嚇人既穆。
博物館旁邊是仰韶村赎懦，村里住戶不多，主要是老人幻工，年輕人都不在這待励两。因為出差的工作關系，認識一個這個村的哥們囊颅，對仰韶文化伐蒋，他們并不覺得有什么，可能習以為常了迁酸，但他們也許真未必清楚它的意義：比如仰韶文化是中國考古史上第一個被正式命名的遠古文化體系先鱼，比如仰韶遺址的發(fā)掘第一次宣告了中國蘊藏著豐富的新石器時代文化遺存，比如仰韶文化證實了中國在階級社會之前存在著較為發(fā)達的新石器時代奸鬓，破除了之前“中國無石器時代”的謬論焙畔，比如仰韶的發(fā)掘是中國史前考古學及近代考古學的開始，尤其是揭開了田野考古史的開端串远，可能更早期的研究不注重實地的野外考古宏多，當然這種發(fā)掘肯定也極大地推動了歷史的研究。
博物館外觀色調(diào)土黃澡罚，取的是陶罐的顏色伸但，部分建筑造型是仿陶罐的樣子。這種風格就像它的內(nèi)涵留搔，宏厚但不炫目更胖。它低調(diào)地的矗立在荒郊野嶺上，彰顯著它遠去的歷史隔显。雖然低調(diào)却妨，但地位重大。
邊上有薰衣草園括眠，也許夏天博物館會和他們相映成趣彪标。
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古秦趙會盟臺：一奮其氣，威信敵國 www.reibang.com/p/d077114b1185
