?一個(gè)人在大學(xué)畢業(yè)后如何選擇自己的職業(yè)，或者說(shuō)一個(gè)青年選擇用什么樣的方式活著俱济，17歲的馬克思站在人類的屋脊上，告訴我們：“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美……如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)饱搏，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒置逻，因?yàn)檫@是為人類而獻(xiàn)身推沸。那時(shí)，我們所感到的就不是可憐的诽偷、有限的坤学、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人报慕。我們的事業(yè)是默默的深浮，但她將永恒地存在，并發(fā)揮作用眠冈。面對(duì)我們的骨灰飞苇，高尚的人們將灑下熱淚菌瘫。 ”多么崇高而令人肅然起敬的理想啊布卡！
?當(dāng)我們還在糾結(jié)于工作老板給我多少薪水雨让，崗位給不給我上三險(xiǎn)時(shí)，面對(duì)著青年馬克思的職業(yè)選擇忿等，我們感到如此的渺小和卑微栖忠。道不同，而本質(zhì)卻殊途而同歸贸街。俗話說(shuō)：“心有多大庵寞，世界就有多大；思想有多遠(yuǎn)薛匪，就能走多遠(yuǎn)捐川。”同樣的理念逸尖，老子在道德經(jīng)也提到：“天長(zhǎng)地久古沥。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生娇跟，故能長(zhǎng)生岩齿。是以圣人后其身而身先，外其身而身存逞频。非以其無(wú)私邪纯衍？故能成其私∶缯停”因此襟诸，你的存在的價(jià)值體現(xiàn)在為別人實(shí)現(xiàn)價(jià)值，體現(xiàn)在為集體和國(guó)家創(chuàng)造財(cái)富基协，體現(xiàn)在為人類幸福而努力奮斗歌亲，這才是一個(gè)青年在職業(yè)選擇時(shí)幸福、完美澜驮、不朽的最崇尚的追求陷揪。
?文章開(kāi)篇分析了人與動(dòng)物的區(qū)別在于，指出人類的高尚在于杂穷，“神讓人在社會(huì)上選擇一個(gè)最適合于他悍缠、最能使他和社會(huì)都得到提高的地位∧土浚”這種所謂的“神”飞蚓，更應(yīng)該理解為使命或者天道使然。人作為億萬(wàn)年生物進(jìn)化的最高級(jí)形式廊蜒，理應(yīng)在世界中扮演著與其他生物不同且重要而獨(dú)一無(wú)二的角色趴拧。因此溅漾，文章一上來(lái)大開(kāi)大合，氣勢(shì)磅礴著榴，把青年的職業(yè)決策放入到一個(gè)全世界的寬度和億萬(wàn)年生物進(jìn)化的長(zhǎng)度空間中添履。
?盡管如此，“比其他生物遠(yuǎn)為優(yōu)越”的人在職業(yè)選擇中依然面臨著重重困難而難于決策脑又。這些影響職業(yè)選擇的障礙多是感性的沖動(dòng)暮胧，“靈感的東西可能須臾而生，同樣可能須臾而逝挂谍。也許叔壤，我們的幻想油然而生瞎饲，我們的感情激動(dòng)起來(lái)口叙，我們的眼前浮想聯(lián)翩，我們狂熱地追求我們以為是神本身給我們指出的目標(biāo)嗅战。但是妄田，我們夢(mèng)寐以求的東西很快就使我們厭惡——于是我們的整個(gè)存在也就毀滅了⊥院矗”我們的情緒或許會(huì)成為我們一切決策的牽絆疟呐，當(dāng)然包括職業(yè)的選擇。當(dāng)向往一份工作時(shí)东且，激情澎湃启具，得意忘形；而真正從事工作遇到一點(diǎn)困難時(shí)珊泳，便又垂頭喪氣鲁冯，失意忘形；我們脆弱而搖擺不定的意志便在感性情緒的淬火中變得粉身碎骨色查。
?同時(shí)薯演，虛榮心也會(huì)成為我們職業(yè)選擇的牽絆。青年馬克思提到：“虛榮心容易給人鼓舞或者是一種我們覺(jué)得是鼓舞的東西秧了。但是跨扮，被名利弄得鬼迷心竅的人，理智已無(wú)法支配他验毡，于是他一頭栽進(jìn)那不可抗拒的欲念驅(qū)使他去的地方衡创。他已經(jīng)不再自己選擇他在社會(huì)上的地位，而聽(tīng)任偶然機(jī)會(huì)和幻想去決定它晶通×猓”虛榮心，讓我們將社會(huì)中的職業(yè)按照庸俗的價(jià)值標(biāo)尺录择，劃分成三六九等拔莱，喪失了自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和獨(dú)立的思考與判斷碗降，任由欲望和情緒的牽引，在世俗的漩渦內(nèi)越陷越深而不能自拔塘秦。
?那我們?nèi)绾芜x擇人生的職業(yè)呢讼渊？馬克思說(shuō)：“如果我們通過(guò)冷靜的研究，認(rèn)清了所選擇的職業(yè)的全部份量尊剔，了解它的困難以后爪幻，我們?nèi)匀粚?duì)它充滿熱情，我們?nèi)匀粣?ài)它须误，覺(jué)得自己適合它挨稿，那時(shí)我們就應(yīng)該選擇它”。冷靜的思考京痢，周詳?shù)目疾炷谈剩词褂龅酱鞌『笠廊粦?zhàn)斗激昂，這就是我們心靈指引的方向和職業(yè)追求祭椰〕艏遥《大學(xué)》有云：“知止而后有定，定而后能靜方淤，靜而后能安钉赁，安而后能慮，慮而后能得携茂∧悴龋”一顆安靜、周詳心能指引我們?nèi)ふ夷切w驗(yàn)人生價(jià)值和承載生命幸福的職業(yè)讳苦。
?從另一個(gè)視角來(lái)看带膜，青年人的職業(yè)在一個(gè)使命象限中進(jìn)行選擇的。象限的底邊是自食其力医吊，這是一個(gè)人在社會(huì)生存中的最低限標(biāo)準(zhǔn)钱慢；而象限的屋脊就是能為全人類服務(wù)，為全人類的幸福和解放而奮斗終生卿堂！作為大學(xué)生的青年人束莫，應(yīng)不斷的提升思想境界，錘煉素質(zhì)修養(yǎng)草描，積累知識(shí)才能览绿，突破自我的桎梏和局限，不斷尋求更為高級(jí)閾值的職業(yè)選擇穗慕！正如中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典教義所言：“窮則獨(dú)善其身饿敲，達(dá)則兼濟(jì)天下”！ 而更高層次的職業(yè)選擇正是通過(guò)實(shí)現(xiàn)別人理想和社會(huì)價(jià)值過(guò)程中所體現(xiàn)的使命和精彩逛绵』掣鳎“人類的天性本身就是這樣的：人們只有為同時(shí)代人的完美倔韭、為他們的幸福而工作，才能使自己也過(guò)得完美瓢对∈僮茫”
當(dāng)我們還徘徊于各種職業(yè)選擇時(shí)，青年馬克思給出了一個(gè)有抱負(fù)青年在職業(yè)選擇應(yīng)該遵循的原則硕蛹〈继郏“在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美法焰⊙砭＃”人類的幸福是職業(yè)選擇的高度，而自身的完美是職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)的永續(xù)融合埃仪。正如杰里米.里夫金在《零成本社會(huì)》中所描述的那樣乙濒，隨著科技的日新月異，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)深度嵌入贵试，創(chuàng)客將改變大工廠制造的模式琉兜，個(gè)人定制制造將成為趨勢(shì)！而在自媒體時(shí)代中毙玻，邏輯思維、樊登讀書(shū)會(huì)廊散、姚晨博客等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將這種基于個(gè)人價(jià)值和影響力的輻射發(fā)揮的極致桑滩。“自身的完美”正式個(gè)人通過(guò)創(chuàng)新思維和技術(shù)完善允睹，突破常規(guī)运准，達(dá)到個(gè)人價(jià)值的最大化，也印證了人類的發(fā)展方向也是為了實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展缭受。
