《喜忌篇》云：類有去官留殺街州，亦有去殺留官。
補(bǔ)曰：此乃五行遇月支偏官節(jié)中兩局玻孟∷艚桑《格解》不明，摘附于此黍翎，全已論在偏官格下面徽。《三車一覽》論官殺去留之說(shuō)匣掸，亦附于此趟紊，為后學(xué)龜鑒，則得矣碰酝。其論曰：蓋四柱中官殺霎匈，混雜交差，有可去官留殺者送爸，即以偏官論铛嘱。有可去殺留官者，即以正官論袭厂。凡看去官留殺墨吓、去殺留官者，要看四柱中官殺孰輕孰重纹磺，天干透出者易去肛真，月支所藏者難去，須得四柱去官殺之物眾而有力爽航，方才去得蚓让。去官殺之物，傷官食神是已讥珍。
《喜忌篇》云：神殺相絆历极，輕重較量。
《繼善篇》云：歲月時(shí)中衷佃，大怕官殺混雜趟卸。
《易鑒》云：天地人元分五音，陰陽(yáng)妙訣審其真。去留舒配須參透锄列，禍福中間理自明图云。
《萬(wàn)金賦》云：官星怕性七殺云，七殺猶畏官星臨邻邮。官殺混雜當(dāng)壽夭竣况，去官留殺仔細(xì)尋。留官去殺莫逢殺筒严，留殺去官莫逢官丹泉。官殺受傷人必夭，更宜財(cái)格定前程鸭蛙。
《三車》云：合官星不為貴摹恨，合七殺不為兇。何娶视？曰經(jīng)言合官型晒哄，柱中閑神合去官星，所以不為貴肪获。合殺只柱中閑神揩晴，合去七殺，所以不為兇贪磺。又曰：大抵兇神有物合去硫兰，則反兇為吉。吉神有物合去寒锚，則反吉為兇劫映。兇神：七殺、羊刃刹前、劫財(cái)泳赋、敗財(cái)、偏印喇喉、梟神祖今、傷官之神是也。吉兇神殺拣技，又看格局千诬，喜何神，忌何神膏斤，不可執(zhí)一而論徐绑。
《集說(shuō)》云：貪合忘殺，貪合忘官莫辨。如六癸日生人傲茄，干頭透露己字毅访，乃是癸家七殺。如再透甲字盘榨，乃是己家合神喻粹，則合去己字，不為殺矣草巡，此謂貪合忘殺守呜，陰日以傷官而合也。又如六壬日生人捷犹，干頭透出己字為官星弛饭，如見(jiàn)甲木透出冕末，乃是己家合神萍歉，合去己字，不為官星档桃，此謂貪合忘官枪孩。陽(yáng)日以食神而合也。
又云：壬水相逢陽(yáng)土?xí)r藻肄，心懷忿怒起爭(zhēng)非蔑舞。忽然癸水來(lái)相救，合住兇頑不見(jiàn)威嘹屯。
此即貪合忘殺之例也攻询，蓋以羊刃而合殺。
補(bǔ)曰：陽(yáng)水時(shí)逢戊土之類州弟，性情如虎钧栖，急躁如風(fēng)，其心常懷不平之氣婆翔，偏爭(zhēng)好斗拯杠，忽逢癸水之妹，合戊土之殺啃奴，則兇頑之氣自消潭陪，而威暴不施。如無(wú)癸妹來(lái)合以救之最蕾，則剛暴不已依溯，不免為屠兒獄劊之徒，何嘗有惻隱之心也哉瘟则。
又曰：壬逢己土欲為官誓沸，驀被青陽(yáng)起訟端。引誘合將真貴去壹粟，致令受挫萬(wàn)千般拜隧。
此貪合忘官之例也宿百，蓋亦以食神而合官。
補(bǔ)曰：青陽(yáng)謂甲木也洪添，真貴謂己土之官也垦页。蓋言壬水以己土為官貴，怕傷怕合干奢，茍被甲木合官星而傷之痊焊，則貪合忘官。將見(jiàn)忠信變而為忿爭(zhēng)忿峻，而訟獄之端起薄啥，真貴去而為下賤，而萬(wàn)般之辱受矣逛尚，所謂合官星不為貴是已垄惧。
又曰：官殺相連只論殺，官殺各額分為混雜绰寞。食神重犯作傷官到逊，疊見(jiàn)官星之論殺。露殺藏官只殺論滤钱，露官藏殺只論官觉壶。身強(qiáng)遇此多清貴，身弱重重禍百端件缸。
補(bǔ)曰：年干官星铜靶，月干有殺，或年干殺星他炊，而月干有官争剿，是謂相連，只以殺論佑稠∶朊罚或年上為官，時(shí)上為殺舌胶，或年上為殺捆蜀，時(shí)上為官，是謂各分幔嫂，乃為混雜辆它。食神重犯，如甲見(jiàn)二丙履恩，或三合為傷官锰茉。疊見(jiàn)官星，如甲見(jiàn)二辛切心，或地支重見(jiàn)飒筑，只以殺論片吊。殺在干，官在支协屡，是謂露殺藏官俏脊。乃以殺言，官在干肤晓，殺在支爷贫，是委露官藏殺。只以官論补憾，身勢(shì)強(qiáng)健漫萄，則力能勝此官殺，多為清貴之言盈匾，若身弱無(wú)氣腾务，官殺重逢，則禍咎之來(lái)威酒，不特一端已也窑睁。
以上原文出自《神峰通考》
所謂的官殺去留雜格就是我們常說(shuō)的官殺混雜挺峡，也就是正官與七殺在命局中同時(shí)出現(xiàn)葵孤，又稱為官殺并見(jiàn)。七殺和正官混雜的橱赠，有的可去官留殺尤仍，有的可去殺留官。
月干與月支上官殺重疊狭姨，不叫官殺混雜宰啦。官殺同在月柱上，稱為一氣乘旺饼拍，更增加了官星的力量赡模。月干七殺，月支正官师抄，可以獲得七殺威武而行使其權(quán)力漓柑。如果不在同一柱上，天干有殺叨吮，地支有官辆布，就以殺論命。天干官星明顯茶鉴，地支七殺隱晦锋玲，就以官論命。年上官涵叮，月上殺惭蹂，只論殺伞插。年上官，時(shí)上殺盾碗，或年上殺蜂怎，時(shí)上官，才是官殺混雜置尔。用官怕殺杠步，用殺怕官。
官殺混雜又分為真混與假混榜轿。官殺一齊出現(xiàn)在天干上或官殺一齊出現(xiàn)在地支上幽歼，而無(wú)去留者為”真混”;有去留者為”假混”。干官支殺谬盐，或干殺支官甸私，亦為”假混”。無(wú)法去留者飞傀，命主多受折磨皇型，為衣食勞碌奔波，正官行七殺運(yùn)砸烦，使吉變兇弃鸦。
如果官殺混雜，則官將不威幢痘，正義難揚(yáng)唬格，惡人囂張，自身運(yùn)勢(shì)受到阻礙颜说，事業(yè)上困難重重购岗。這樣的人輕則惹事生非，常惹上官司是非门粪，重則目無(wú)法紀(jì)喊积，犯下大錯(cuò)，至于程度又與日主旺弱有關(guān)玄妈，日主旺喜克則官殺混雜之兇危害不大乾吻，情節(jié)較輕。日主弱而忌克措近，若逢官殺混雜則兇力大增溶弟，后果嚴(yán)重。
官殺混雜對(duì)女命尤為重要辜御，因?yàn)榕墓贇⒉粌H代表領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)輩，小人惡人擒权，還是女命的夫星，代表異性愉老，丈夫剖效，容易導(dǎo)致婚姻不順，丈夫脾氣暴躁咒林，婚姻中常有爭(zhēng)吵爷光，有晚婚和再嫁的可能。
官殺混雜就應(yīng)當(dāng)留其所喜者而去其所惡者欢瞪，還要注意其力量的強(qiáng)弱徐裸。正官力量強(qiáng)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)留正官而去殺;七殺力量強(qiáng)時(shí)譬正，就應(yīng)當(dāng)留七殺而去正官檬姥。也可以不去正官粉怕，因七殺有剛強(qiáng)之氣健民，不怕混秉犹。去留的方法是:用天干上的神來(lái)除去藏干中的神稚晚，有正官留正官;有七殺留七殺。有時(shí)官殺都在天干鸳劳，或官殺都在地支也搓，就應(yīng)視其輕重涵紊，留重去輕摸柄。
官殺混雜決定去留時(shí)既忆，還要注意日干的陰陽(yáng):陽(yáng)日干去殺留官;陰日干有傷官時(shí)，就應(yīng)該去官留殺电媳。一般來(lái)說(shuō):天干易去庆亡，地支難去。官殺混雜凈化方法有制拼缝、化咧七、合三種任斋。
