川西北的最后一站就是阿壩縣江掩，阿壩縣往北就是青海了浴韭。
格爾登寺位于四川省阿壩藏族自治州阿壩縣城西北角乃戈，具有120多年的歷史，是阿壩縣規(guī)模最大的藏傳佛教格魯派寺院≈背浚現(xiàn)占地面積為18000平方米搀军，有僧人1000余人，大小活佛14人勇皇。該寺建于同治9年(1870年)罩句，其前身為洞溝寺，在工農(nóng)紅軍長征時曾為紅軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)所在地敛摘。
第二天一大早门烂，我們就走到了格爾登寺。
1兄淫、大經(jīng)堂前廳上額以精美豪華的藏式雕刻為裝飾屯远，有甲（大力神）、雪香香（人身鳥足的美聲鳥）捕虽、桑給岡吉（八腳獅子慨丐，這是先仇后友的獅鳥后代，是和平的象征）泄私、瓊（是已消失的大海中的一種鳥）咖气。四大天王壁畫：護國天王、增長天王挖滤、廣目天王崩溪、多聞天王。這是守護圣土東西南北四方的至尊天王斩松。六道輪回圖：最內(nèi)層有一只豬伶唯、一只鴿、一條蛇惧盹，代表人生“愚癡乳幸、貪染瞪讼、慎怒”三毒。第二層正上方為“天道”粹断，順時針依秩為“人道”符欠、“餓鬼道”、“地獄道”瓶埋、“牲畜道”希柿、“阿修羅道”，地獄在最下層养筒，如果人們不積善行德將承受各種酷刑曾撤。
2、大經(jīng)堂中最大的一尊佛像是用藥泥塑雕成的強巴佛（彌勒佛）像晕粪，有四層樓約20米高挤悉，佛身內(nèi)珍藏了千余部大藏經(jīng)經(jīng)卷。在大經(jīng)堂中還珍藏有萬余部《甘珠多》巫湘、《丹珠多》等著名藏文經(jīng)典装悲，珍藏有數(shù)十座宗教靈塔、寶塔尚氛。大經(jīng)堂墻上掛滿了堆繡诀诊、彩繪和用礦物顏料繪制的許多珍貴的唐卡。
3怠褐、大經(jīng)堂內(nèi)正門左側(cè)墻上第1—6幅壁畫分別是代表一千個釋迦牟尼佛像的唐卡畏梆，藏語“東巴”您宪，第7幅唐卡中部為釋迦牟尼奈懒，四周為宗額巴、觀音宪巨、度母等眾佛像磷杏。經(jīng)堂內(nèi)正門右側(cè)墻上第1幅唐卡為釋迦牟尼佛像，四周有18羅漢捏卓，第2幅為釋迦牟尼佛像极祸，第3、4幅為無量長壽佛怠晴，第5幅為金剛勇士遥金，第6幅為藥王菩薩，第7幅為不動佛蒜田。（以上摘自百度百科）
遠遠的看見晨光下金色的格爾登寺稿械，原本是看風(fēng)景的我們被格爾登寺的宏偉氣勢震撼了，坐在格爾登寺的外面呆呆地看冲粤，寺院門口有一個煨桑臺美莫，兩個年輕的喇嘛在那里做打掃页眯，一頭驢就在煨桑臺前閑庭信步地溜達。
我們一路走來厢呵，腦海中關(guān)于佛教有太多的不明白窝撵，我們也去見了好幾個活佛，還在活佛的家里吃了飯襟铭、獻了哈達碌奉，心里的諸多疑問卻不知道該怎么問、從何處開始問蝌矛，反而問題疊加著問題變得更加的恍惚道批。
煨桑臺里升起了裊裊的青煙，隨著風(fēng)被帶到了四面八方入撒。
這個時候隆豹，從我的右邊的土路上，走來兩個藏族婦女茅逮，看年齡應(yīng)該是母女璃赡，年齡大的手里拿著一個轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一邊走一邊搖動著献雅，嘴巴一直不停地念誦著碉考。她們藏人打扮吸引著我，她們走路卑微的樣子吸引著我挺身，走到寺院門口她們就開始行禮侯谁，是那種磕大頭的方式...
總之，在目光追隨她們的同時章钾，我心里也下了決心墙贱，今天我就跟著她們，和她們一起轉(zhuǎn)經(jīng)贱傀。
母女倆磕完頭惨撇，就順著寺院的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊開始了轉(zhuǎn)經(jīng)，我也照貓畫虎地跟著她們走府寒。每走到一個轉(zhuǎn)經(jīng)筒旁邊魁衙，就要推動它，讓它繼續(xù)轉(zhuǎn)動起來株搔。
轉(zhuǎn)經(jīng)筒制作一般都很精美剖淀，上面刻的經(jīng)文和一些鳥獸等圖案除了其本來的意義外，還用漆繪彩色裝飾纤房，如同工藝品纵隔。一些轉(zhuǎn)經(jīng)筒上還鑲以珊瑚、寶石等帆卓，更增添了其宗教作用以外的價值巨朦。手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒旁邊還開有耳孔米丘，系著小墜子，轉(zhuǎn)動圓筒下面的手柄糊啡，小墜子也隨之而動拄查，靠慣性加速轉(zhuǎn)經(jīng)筒的旋轉(zhuǎn)。隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的快速旋轉(zhuǎn)棚蓄，轉(zhuǎn)經(jīng)人認定堕扶，他的功德也在快速地積累。
格爾登寺的轉(zhuǎn)經(jīng)長廊梭依，圍繞著整個寺院的外墻稍算，轉(zhuǎn)經(jīng)筒靠著寺院的一邊，另一邊是有孔的圍墻役拴，光線從圍墻上的一個個孔里射進來糊探，照在轉(zhuǎn)動的經(jīng)筒上，和一前一后轉(zhuǎn)經(jīng)的母女身上河闰，我跟在她們的后面科平，就像在看一部無聲的電影。
那個時候我總是認為她們在祈求著什么姜性，但是卻不知道瞪慧，她們在用這樣的方式面對著死亡，為自己死亡以后祈求著佛的加持部念，凈化著自己的心弃酌，清除著自己累世以來的罪障。
驕傲無知的我們不知道什么是前世儡炼、什么是后世妓湘，在我們的腦海中只知道今生，我們所有的生活目標(biāo)就是這一世的生活瑣事射赛，遠大理想也跑不出這一世的成名多柑、成家奶是、成功楣责。我們的腦海里只有狹隘的自我，卻從來不知道心是什么聂沙？
中午的時候她們坐在一處空地上休息秆麸，吃著帶來的干糧，我也在離她們不遠的地方吃餅干及汉，偷偷地給她們照相沮趣。母親臉上的皮膚黝黑，皺紋深陷坷随，笑起來很燦爛房铭，露出白白的牙齒驻龟。女兒的五官很勻稱，皮膚黑里透著紅缸匪，一雙大大的眼睛有期盼翁狐、有好奇。母女兩知道我跟著她們一天了凌蔬，也知道我在給她們拍照露懒，并不在意，很友好地看著我笑砂心。
就這樣懈词，我跟隨著藏族母女一圈一圈地轉(zhuǎn)經(jīng)，她們用他們的修行尋求著佛的加持辩诞，我卻在腦海里想著我們凡塵瑣事坎弯，不知道是一種什么樣的力量，促使著我跟隨她們一整天译暂，從晨光到夕陽荞怒。
太陽已經(jīng)垂到了西邊變成了桔紅色，斜斜的陽光把母女倆的身影拉的長長的秧秉，整個畫面就像一幅中世紀(jì)的油畫褐桌，有看得見灰塵的陽光、有背后金色的格爾登寺的大殿象迎。
藏族母女沿著早上的來路往回走了荧嵌，很快就要走出我眼中的風(fēng)景，她們回頭對我笑著擺擺手砾淌，我自然地用合掌的方式和她們道別啦撮，想起來了阿彌陀佛！
后來我知道汪厨，我這樣的轉(zhuǎn)經(jīng)方式就是“無記”赃春，無記是從形式上看應(yīng)該是一件善事，但是因為沒有善的動機劫乱，那么這件事就與解脫沒有關(guān)系织中，也就不會有什么功德≈愿辏回想起來狭吼，我們一生做了很多沒有動機的事情，因為我們一直以來都以為往前走是前途光明的殖妇，從來沒有想過真正有意義的人生應(yīng)該是從往回走開始刁笙。
就這樣一個淺顯的道理，我們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，付出了一生的時間疲吸，也許還是沒有機會醒來座每，想到這里，就想起了藏族母女滿足而純凈的笑容摘悴，我們沒有尺栖！
