《史記·孔子世家》有云：“雖不能至解孙，然心向往之坑填。”這大概是對向往的最佳詮釋。不能至弛姜，卻可神往穷遂。無奈，而滿心期待娱据。
中國人對向往世界的啟蒙蚪黑，大抵要歸功于陶淵明盅惜。一篇《桃花源記》，為人們勾畫了一幅絢麗和樂的理想世界忌穿。
“忽逢桃花林抒寂，夾岸數(shù)百步，中無雜樹掠剑，芳草鮮美屈芜，落英繽紛，漁人甚異之朴译【樱”世外桃源，由此而來眠寿。這是陶淵明想象中的完美村落模樣躬翁，卻也成為人們夢寐以求的精神家園。
少年時代盯拱，誰不曾寫下關(guān)于“向往”的稚言盒发。有人想當(dāng)科學(xué)家，有人想當(dāng)醫(yī)生狡逢，有人想當(dāng)老師宁舰，有人想當(dāng)宇航員……缺乏獨立思考意識的年紀(jì)，何來向往奢浑？不過受人“蠱惑”罷了蛮艰。雖不記得我當(dāng)年的豪言壯語，但多少有被陶淵明“蠱惑”的痕跡雀彼。
當(dāng)老師將整篇文章解讀下來壤蚜，我仿佛還置身在桃花飛舞的鄉(xiāng)間小路，眼前有肥沃的土地详羡，美麗的池塘，齊整的房屋嘿悬，老人和孩子們臉上都掛著笑臉实柠，更重要的是這里的人都熱情好客，殺雞善涨，擺酒窒盐，將你奉為貴賓，這種美好的生活情景著實令人向往钢拧。
再后來蟹漓，被金庸大師“蠱惑”，我開始向往仗劍天涯源内、金戈鐵馬的快意江湖葡粒。
在那片神奇的世界里，有迷幻的刀光劍影，有迤邐的兒女長情嗽交，有神奇的金氏武功卿嘲，有層出不窮的江湖故事。
印象最深的要屬《天龍八部》夫壁，金庸塑造了蕭峰這個角色拾枣，他智勇雙全，俠肝義膽盒让，胸懷坦蕩梅肤。在歷經(jīng)一系列武林紛爭后，蕭峰厭倦了江湖的血雨腥風(fēng)邑茄，決定歸隱田園姨蝴，并承諾給心愛的姑娘阿朱“塞北牧羊”的生活。然造化弄人撩扒，阿朱身亡似扔，他自己也為了宋遼和平，以斷箭自盡于雁門關(guān)外搓谆。
為了大義炒辉，蕭峰放棄了自己的向往，這是特殊時代背景下江湖兒女的無奈泉手。
向往黔寇，有時求而不得。
陶淵明的田園夢斩萌，金庸的江湖夢缝裤。無不透射著他們對向往的解讀。一個恬淡祥和颊郎，一個壯懷激烈憋飞。雖畫風(fēng)不同，讀來卻都令人癡戀姆吭。陶淵明后來的人生經(jīng)歷也一直在踐行著自己的向往榛做，“采菊東籬下，悠然見南山内狸〖烀校”而金庸大師的一生，更是“江湖”的最好注解——“有人的地方昆淡，就有江湖”锰瘸。
這是他們向往的生活，雖為虛構(gòu)昂灵，卻在無數(shù)國人心中構(gòu)筑了一處精神高地避凝，巍然聳立舞萄。
假如能時光穿梭，你最想回到哪個朝代恕曲？在這個關(guān)于向往世界的樂此不疲的追問下鹏氧，出現(xiàn)最多的答案是宋朝。
原因很簡單佩谣，宋朝并重理想與現(xiàn)實把还，兼?zhèn)浯笏着c大雅，是最適合生活的朝代茸俭。《清明上河圖》代表了宋代的“俗”吊履，是最直觀的宋朝生活圖景：街道交錯縱橫，民居鱗次櫛比调鬓，商鋪百肆雜陳艇炎，商旅云集，車水馬龍腾窝，徐徐展開了一幅12世紀(jì)初北宋都城汴京清明時節(jié)繁盛的市井風(fēng)俗畫缀踪。
而在北宋被傳為佳話的“西園雅集”則是宋代生活“雅”的寫照：眾多文人雅士一同宴游，包括蘇軾虹脯、黃庭堅驴娃、米芾、李公麟循集、蔡襄唇敞、秦觀等聚集在駙馬都尉王詵府中，或吟詩賦詞咒彤，或扶琴唱和疆柔，或打坐問禪，同時也形成了以蘇軾為中心的文人圈镶柱。“人間清曠之樂旷档，不過如此⌒穑”
相較而言鞋屈，人們對宋代的“雅”似乎更為向往——生活平靜有趣，有酒有詩有遠(yuǎn)方查吊。
或者在江湖之側(cè)谐区，山崖之巔湖蜕，建翼然小亭逻卖，觀山水谆吴、聽急雨企软、賞密雪，鼓琴锋玲、詠詩、下棋盗迟、投壺坤邪，極閑暇之樂；亦可手執(zhí)書卷罚缕，焚香默坐艇纺，賞景、飲酒邮弹、品茶黔衡、送日、迎月腌乡，得謫居勝概盟劫。
文人的向往，常常風(fēng)花雪月与纽，盡撇煙火侣签。有時，也會遭遇現(xiàn)實的當(dāng)頭棒喝急迂。
一代文豪蘇東坡影所，少年得志，二十歲便高中進(jìn)士袋毙。滿腔壯志型檀，然而仕途走的并不平坦，三次被貶后听盖，他對官場的向往便被現(xiàn)實消磨殆盡胀溺，以至于他的詩文大多書寫仕途坎坷、民間疾苦和現(xiàn)實黑暗皆看。
在莫名卷入烏臺詩案后仓坞，蘇軾被貶黃州，遭受極大心理創(chuàng)傷的蘇軾腰吟，在黃州定慧院留下了傳世名作《卜算子·黃州定慧院寓居作》——
缺月掛疏桐无埃，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來毛雇，縹緲孤鴻影嫉称。驚起卻回頭，有恨無人省灵疮。揀盡寒枝不肯棲织阅，寂寞沙洲冷。
蘇軾的向往震捣，本是簡單為任一官荔棉，造福四方闹炉。然觸抵之時，卻未如人意润樱≡ィ可這并不妨礙他成為一代文豪，壯志未酬壹若，仍不墜青云之志嗅钻。
進(jìn)擊向往之路，曲折幽暗店展，可曠達(dá)的蘇軾卻未曾抱怨命運不公啊犬，懂得與自己和解，寄情山水壁查，用一首首經(jīng)典詩作觉至，描畫了屬于他的精神向往，也為后世留下了不朽的文墨財富睡腿。
錢鐘書先生在《圍城》里說语御，“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來席怪∮Υ常”
你向往的世外桃源，在他人眼里挂捻，可能只是市井百態(tài)碉纺，而你不曾拘泥的瑣碎，可能就是他人的小幸福刻撒。
有人向往江南骨田，春水碧于天，畫船聽雨眠声怔；也有人鐘意塞北态贤，大漠孤煙直，長河落日圓醋火。
有人向往詩意悠汽，醉后不知天在水，滿船清夢壓星河芥驳；也有人醉心浮華柿冲，腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州兆旬。
有人向往偉業(yè)假抄，舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍；也有人傾心平凡慨亲，最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬宝鼓。
水澤之處刑棵，有人賞荷，曖陽之下愚铡，有詩問柳蛉签，光陰，總在不動生色的更替沥寥，而無論心之何往碍舍，都請保留一份美的直覺。
所以邑雅，不妨來此片橡，對美好投誠，讓向往落地淮野。
此內(nèi)容為一期一會生活美學(xué)原創(chuàng)捧书，著作權(quán)歸一期一會生活美學(xué)所有。
主筆/所謂牧之
編輯/ 南橘
圖片 /曉旭
策劃/寶華堂主
出品/寶華堂
