? ? ? 古人常把月亮比作白玉盤教寂，月亮似乎是完美無缺的，但直到阿姆斯特朗登上月球执庐，人們才恍然大悟：原來月球也是坑坑洼洼的酪耕。世間許多事物也是這樣，只有走近它們轨淌，才能了解它們的本質(zhì)迂烁。
? ? ? 就如兩個朋友，一個人總是認(rèn)為另一人是完美的递鹉，但這只限于友情的開始階段盟步，隨著這兩個人的關(guān)系越來越密切，一個人就會逐漸看透另一個人躏结。伯牙與鐘子期是知音却盘，所以鐘子期可以看清楚伯牙鼓琴的本質(zhì)在于哪里。人與自然，與任何事物都是這樣黄橘，只有足夠接近兆览，才能體悟到事物的本質(zhì)。
? ? ? 縱觀古今塞关，哪一個思想家是通過空想成名的呢抬探？宋代理學(xué)家朱熹提倡“格物致知”，而“物”又被王陽明轉(zhuǎn)化為人生帆赢。若沒有王陽明在龍場驛站的經(jīng)歷小压，王陽明就不會如此接近殘酷的人生，心學(xué)就不會被創(chuàng)立匿醒。若伏爾泰沒有三次進(jìn)入巴士底獄场航，他又怎能看清楚封建統(tǒng)治的本質(zhì)是剝削與壓迫，進(jìn)而創(chuàng)立啟蒙思想學(xué)說呢廉羔？若魯迅沒有親自感受到弱國子民的屈辱溉痢，他也不會棄醫(yī)從文，成為帶頭吶喊的人憋他。
? ? ? 然而孩饼，走近事物也是有一定代價的。王陽明付出了富貴竹挡，伏爾泰放棄了自由镀娶，魯迅體會了屈辱。而我們?nèi)粝肟辞迨挛锏谋举|(zhì)揪罕，也要不斷地磨練自己梯码，學(xué)習(xí)艱苦只是第一關(guān)，我們還有更多的挫折要去經(jīng)歷好啰。
? ? ? 當(dāng)今社會甚是紛亂轩娶，一種事物被蒙上一層或幾層面紗，只有我們付出了足夠多框往，足夠接近事物鳄抒，才能揭開面紗看到真相。
? ? ? 接近事物椰弊，你會看到他的本質(zhì)许溅，你就會體悟到人生的滋味，而那時秉版，你就擁有了真理贤重，你就贏得了成功。
