離開雅典船老，沿薩拉米斯灣海岸一路向西跨過科林斯運河————
遠(yuǎn)古米諾斯永品、邁錫尼文明的興亡之地：伯羅奔尼撒———
天際悠遠(yuǎn)遭京、山巒起伏胃惜，大地一派蔥郁……橄欖樹漫山遍野。
艾比達(dá)奧斯————
希臘人認(rèn)為伯羅奔尼撒東北部這片區(qū)域是醫(yī)神埃斯科拉庇俄斯的"神域"哪雕。
傳說阿斯克勒皮俄斯是太陽神阿波羅和凡間塞薩利國公主科洛尼斯之子船殉，自幼受教于半人半馬的喀戎，后因其醫(yī)術(shù)可起死回生而使宙斯震怒（宙斯認(rèn)為決人生死乃是神的專權(quán)）斯嚎。
———均為上世紀(jì)考古發(fā)掘?qū)嵨锢妗Ｆ婀值氖蔷褂需F器挨厚，且保持的相當(dāng)完好，費解糠惫。
古希臘醫(yī)學(xué)之父希波克拉底，在世于公元前300-400年寞钥，這也正是中華神醫(yī)扁鵲在世的年代慌申。其醫(yī)學(xué)理論及探研方式亦與當(dāng)時的中華醫(yī)學(xué)極為相似。
……舊時西方醫(yī)者在從業(yè)開業(yè)之初都要誦讀"希波克拉底誓詞"理郑，這份關(guān)于醫(yī)學(xué)道德的誓詞正是醫(yī)圣希波克拉底本人著寫：———阿波羅蹄溉、阿斯克勒庇俄斯及諸神做證，我敬肅宣誓您炉，愿以我的判斷力所及柒爵，遵守此約：對授我藝者敬之如父母，并終身陪伴赚爵，彼有急需我必接濟(jì)棉胀；彼之兒女，如我兄妹冀膝，若欲承業(yè)唁奢，必?zé)o條件傳授；凡我所知俱傳我子窝剖；我?guī)焹号拔易右嗍淖鸫思s麻掸，此外不傳他人。我愿盡我能力與判斷力所及赐纱，遵守為病家全心全意全力之信條脊奋，檢束一切墮落行為，決不將危害藥品給予他人疙描，決不作危人指導(dǎo)诚隙，雖被請求而必不給予。絕不為婦人施行墮胎起胰。我愿以此純潔神圣精神終身履職久又。無論身處何地，遇男遇女待错，貴人或奴婢籽孙，我必執(zhí)著于唯一目的，為病家謀治火俄，并檢點自身犯建，摒除一切惡劣行為，絕不誘奸瓜客。凡我見聞必守口如瓶适瓦。我若信守以上誓言竿开，還請神祇保佑我生命與醫(yī)術(shù)得無上榮光，我若違誓請眾神共殛我玻熙！
納夫普利翁————
依山傍海地處伯島東北一個深奧的港灣否彩，據(jù)說是以海神波塞冬之子納普利烏斯命名。1823年嗦随，希臘擺脫土耳其統(tǒng)治獨立后成為希臘的第一個首都列荔，直至希臘的首位國王奧西奧決定遷都雅典。
……古希臘之《荷馬史詩》傳誦于公元前8世紀(jì)枚尼，彼時中國恰處周文王贴浙、武王時代，已有《詩經(jīng)》的傳誦署恍；當(dāng)希臘出現(xiàn)智者如普羅泰哥拉們并畢達(dá)哥拉斯崎溃、蘇格拉底、柏拉圖盯质、亞里士多德等的時代袁串，在中國又正置春秋戰(zhàn)國——老莊哲學(xué)、孔孟政教呼巷、孫子兵法囱修、扁鵲醫(yī)術(shù)、魯班營造朵逝、蘇韓變革不一而足蔚袍。東西兩域雖不同族類，但吟誦配名、思辨、孕育偉大文明…竟是比肩而行晋辆、相映成輝渠脉。
斯巴達(dá)！————
斯巴達(dá)城邦遺存————
史載：古斯巴達(dá)人剛毅尚勇芋膘，并不建造雄偉華麗的宮殿，即使衛(wèi)城和神殿也是如此霸饲，只一派壁壘森嚴(yán)为朋！
2500年前的斯巴達(dá)城邦與雅典城邦在政治上均為民主議會制，但其社會生活卻大為不同：
斯巴達(dá)城邦實行公民集體生活的制度厚脉；不推物質(zhì)享受习寸、歌舞娛樂；出生嬰兒有殘疾或不健康會被果斷滅除傻工；男性自少年始即加入軍事訓(xùn)練營直到成為真正的戰(zhàn)士霞溪。
傳說公元前480年第二次希波戰(zhàn)爭孵滞，波斯王薛西斯一世親領(lǐng)20萬海陸大軍進(jìn)兵希臘，斯巴達(dá)王李奧尼達(dá)率僅有的300衛(wèi)兵長途奔襲溫泉關(guān)阻敵鸯匹，兩度擊殺10萬波斯軍坊饶。其英雄氣勢堪若神話，后雖全軍覆滅殴蓬，但此斯巴達(dá)300勇士之蓋世英勇確被累世傳頌匿级，永為后世嘆。
……希波戰(zhàn)爭歷時40余年染厅，期間波斯帝國共三次大舉入侵希臘均告敗北根蟹，且以希臘反攻波斯殺至拜占庭迫使波斯帝國簽約媾和而宣告結(jié)束。
古希臘之武英文達(dá)著實令人喟嘆糟秘。
伯羅奔尼撒————米諾斯王朝简逮、斯巴達(dá)故城、阿伽門農(nóng)的故鄉(xiāng)尿赚、……悠遠(yuǎn)的時空散庶，無盡的故事。
