似乎是看這樣版本的圖書碗硬，更能體會字里行間的妙處！一邊點(diǎn)頭绵咱，一邊“噢，噢熙兔，噢悲伶！”
買啦，買幾套住涉！回家讀麸锉！
? ?寫每個系列之前，我總會先將我的問題總結(jié)起來舆声，有時候會百度一下花沉，當(dāng)然，不管是哪個問題媳握，也是眾說紛紜碱屁，越看越迷惑，所以蛾找，我做這個系列之前娩脾，先要奠定一個理念，那就是充分尊重原著打毛，以原著為最終導(dǎo)引柿赊，絕不猜想臆斷，更不會將自己的分析斷定為百分百正確幻枉，因為也許經(jīng)過時間的流逝碰声，我不再三十五歲，那個時候熬甫，我的想法也可能會發(fā)生變化胰挑，所以，所有的解說和總結(jié)都是我目前這個階段對西游記的理解罗珍，望朋友們給予理解洽腺！
如果說接觸《西游記》和《心經(jīng)》早晚，那朋友們要肯定笑一笑覆旱，自然是《西游記》不假蘸朋，因為《西游記》是伴隨著我們80后走過了每一個暑假和寒假，如果說看過無數(shù)遍也不為過吧扣唱！
但是朋友們錯了藕坯，接觸《西游記》原著確只是在今年团南，比去邊接觸《心經(jīng)》要晚！去年接觸國學(xué)以后炼彪，看的書多了吐根，總是看到說《心經(jīng)》如何如何，所以辐马，我找了一本看了看讀了讀拷橘，還下載了很多關(guān)于《心經(jīng)》的歌曲，讀了幾遍喜爷，抄寫了幾遍冗疮，就了然與心，沒事兒的時候檩帐，就自己心里默念术幔，晚上睡覺之前還工工整整的背寫三遍，那段時間6歲的女兒受我影響湃密，都會背誦《心經(jīng)》了诅挑，呵呵！雖然不太懂得是什么意思泛源，但是拔妥，總覺得心靜了，四周一片祥和达箍，做夢也會看到很到很多大大的笑臉毒嫡！后來去圖書館，我就經(jīng)郴锰荩看《心經(jīng)》的各種注解兜畸，雖然粗略看完幾本后，跟我自己臆斷的有些出入碘梢，那些佛學(xué)大師們也是各說各的咬摇，但是我并沒有迷惑，因為煞躬，雖然只有短短260字肛鹏，但是，每個人的理解都可以是不一樣的恩沛，只可意會在扰，不可言傳，講也講不明白雷客，跟很多道理是一樣的芒珠，必須要自己去領(lǐng)悟！這個道理就好像搅裙，不管我們看多少關(guān)于別人怎樣成功的書籍或著作皱卓，都不會同樣的獲得成功裹芝，每個步驟必須自己去經(jīng)歷！生活何嘗不是這樣呢娜汁，是吧嫂易！
呵呵，貌似扯遠(yuǎn)了掐禁，說回《心經(jīng)》怜械！我還買了趙孟頫的《心經(jīng)》掛圖，呵呵傅事，就掛在我的學(xué)堂里宫盔！所以說，我對《心經(jīng)》的態(tài)度享完，可以說是及其認(rèn)真的！
第一遍看到西游記的十九回有额，出現(xiàn)了《心經(jīng)》般又，第二天，我就將全書里關(guān)于《心經(jīng)》的段落總結(jié)了下來巍佑！
那我今天就跟大家說一說西游記原著和《心經(jīng)》的淵源茴迁！
說到，心這個字萤衰，在第一回悟空拜師的時候堕义，老師的洞府，是“靈臺方寸山脆栋，斜月三星洞”這里是個非常著名的字謎倦卖，那就是“心”或“尋心”，在這里椿争，作者似乎已經(jīng)點(diǎn)明怕膛，孫悟空這個領(lǐng)銜主演通過拜師，取經(jīng)秦踪，等種種經(jīng)歷褐捻，尋得自己真心的過程！呵呵椅邓，臆斷臆斷啊柠逞，不喜勿噴，到底為何景馁，我會再第二集里板壮，研究悟空和他這個神龍見首不見尾的師傅的！
說回《心經(jīng)》合住，唐僧收了悟空和八戒之后个束，遇到一位烏巢禪師慕购，他將史實(shí)中唐朝玄奘對《心經(jīng)》的絕妙譯本傳給了我們的小說中的唐僧同志！佛法精華中的精華茬底！我們來看一下：
第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受《心經(jīng)》
禪師道：“遠(yuǎn)哩沪悲！遠(yuǎn)哩！只是路多虎豹難行阱表〉钊纾”三藏殷勤致意，再回：“路途果有多遠(yuǎn)最爬？”禪師道：“路途雖遠(yuǎn)涉馁，終須有到之日，卻只是魔瘴難消爱致。我有《多心經(jīng)》一卷烤送，凡五十四句，共計二百七十字糠悯。若遇魔瘴之處帮坚，但念此經(jīng)，自無傷害互艾∈院停”三藏拜伏于地懇求，那禪師遂口誦傳之纫普。經(jīng)云《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》：觀自在菩薩阅悍，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊(yùn)皆空昨稼，度一切苦厄节视。舍利子，色不異空假栓，空不異色肴茄；色即是空，空即是色但指。受想行識寡痰，亦復(fù)如是。舍利子棋凳，是諸法空相拦坠，不生不滅，不垢不凈剩岳，不增不減贞滨。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意晓铆，無色聲香味觸法勺良，無眼界，乃至無意識界骄噪，無無明尚困，亦無無明盡，乃至無老死链蕊，亦無老死盡事甜。無苦寂滅道，無智亦無得滔韵。以無所得故逻谦，菩提薩。依般若波羅蜜多故陪蜻，心無掛礙邦马，無掛礙故，無有恐怖宴卖。遠(yuǎn)離顛倒夢想滋将，究竟涅槃，三世諸佛嘱腥，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提拘悦。故知般若波羅蜜多齿兔，是大神咒，是大明咒础米，是無上咒分苇，是無等等咒，能除一切苦屁桑，真實(shí)不虛医寿。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：‘揭諦蘑斧！揭諦靖秩！波羅揭諦！波羅僧揭諦竖瘾！菩提薩婆訶沟突！’”此時唐朝法師本有根源，耳聞一遍《多心經(jīng)》捕传，即能記憶惠拭，至今傳世。此乃修真之總經(jīng)庸论，作佛之會門也职辅“羟海”
我們平常所說《心經(jīng)》260字，這里說270域携，其實(shí)是將題目并入《心經(jīng)》里面簇秒，其實(shí)是一樣的！所以涵亏，原著中這里宰睡，是師徒取得《心經(jīng)》和《心經(jīng)》的內(nèi)容！需要告訴大家的是气筋，這個《心經(jīng)》確實(shí)就是我們千年來流傳的真正的玄奘的《心經(jīng)》譯本!的學(xué)者說拆内，原著中取經(jīng)，其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)取到了宠默，以后取到的經(jīng)書除了名字外麸恍，原著并沒有過多的說明內(nèi)容，只是這一部《心經(jīng)》說了又說搀矫，悟了又悟抹沪！我也比較贊同這個說法，其實(shí)整個取經(jīng)的過程看似是與妖魔爭斗瓤球，其實(shí)同樣也是他們師徒自我成長和領(lǐng)悟的過程融欧，我們下面就來看，通過《心經(jīng)》這條線索卦羡，我們能得出什么結(jié)論噪馏！請接著往下看：
第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭先
偈曰：“法本從心生，還是從心滅绿饵。生滅盡由誰欠肾，請君自辨別。既然皆己心拟赊，何用別人說刺桃？只須下苦功，扭出鐵中血吸祟。絨繩著鼻穿瑟慈，挽定虛空結(jié)。拴在無為樹屋匕，不使他顛劣封豪。莫認(rèn)賊為子，心法都忘絕炒瘟。休教他瞞我吹埠，一拳先打徹。現(xiàn)心亦無心，現(xiàn)法法也輟缘琅。人牛不見時粘都，碧天光皎潔。秋月一般圓刷袍，彼此難分別翩隧。”
這一篇偈子呻纹，乃是玄奘法師悟徹了《多心經(jīng)》堆生，打開了門戶，那長老常念常存雷酪，一點(diǎn)靈光自透淑仆。傳了《心經(jīng)》，第二十回篇首哥力，就是這個偈子蔗怠！我們看一下描述，這里是悟徹吩跋，常念常存寞射，一點(diǎn)靈光字透！唐僧小時候就入佛門锌钮，才也是一點(diǎn)靈光自透桥温，我們看一下下面就有意思了，大部分是悟空對師傅深層次的講解《心經(jīng)》梁丘！大家是不是有點(diǎn)不信侵浸，好了，我們先不說兰吟，接著看：
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災(zāi)
話說唐僧復(fù)得了孫行者通惫，師徒們一心同體茂翔，共詣西方混蔼。自寶象國救了公主，承君臣送出城西珊燎，說不盡沿路饑餐渴飲惭嚣。夜住曉行。卻又值三春景候悔政，那時節(jié)：輕風(fēng)吹柳綠如絲晚吞，佳景最堪題。時催鳥語谋国，暖烘花發(fā)槽地，遍地芳菲。海棠庭院來雙燕，正是賞春時捌蚊。紅塵紫陌集畅，綺羅弦管，斗草傳卮缅糟。師徒們正行賞間挺智，又見一山擋路。唐僧道：“徒弟們仔細(xì)窗宦，前遇山高赦颇，恐有虎狼阻擋「昂”
行者道：“師父媒怯，出家人莫說在家話。你記得那烏巢和尚的《心經(jīng)》云心無掛礙句占，無掛礙沪摄，方無恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想之言纱烘？但只是掃除心上垢杨拐，洗凈耳邊塵。不受苦中苦擂啥，難為人上人哄陶。你莫生憂慮，但有老孫哺壶，就是塌下天來屋吨，可保無事。怕甚么虎狼山宾！”長老勒回馬道：“我當(dāng)年奉旨出長安至扰，只憶西來拜佛顏。舍利國中金象彩资锰，浮屠塔里玉毫斑敢课。尋窮天下無名水，歷遍人間不到山绷杜。逐逐煙波重迭迭直秆，幾時能彀此身閑？”行者聞?wù)f鞭盟，笑呵呵道：“師要身閑圾结，有何難事？若功成之后齿诉，萬緣都罷筝野，諸法皆空晌姚。那時節(jié)，自然而然歇竟，卻不是身閑也舀凛？”長老聞言，只得樂以忘憂途蒋。
這里唐僧已經(jīng)經(jīng)歷了幾次劫難猛遍，先跟大家說一下，原著里的唐僧可不像電視劇演的那樣号坡，是什么得道高僧懊烤，他很有意思的，自私宽堆，膽小腌紧，怨天尤人，等等畜隶，以后我們會有一個篇幅壁肋，專門講一下唐僧，相信會顛覆大家對唐僧的印象籽慢！這里浸遗，唐僧顯然已經(jīng)害怕，也曉得了一些分辨妖精是非的本領(lǐng)箱亿，呵呵跛锌！孫悟空就有意思了，他在這里有句話届惋，是《心經(jīng)》的髓帽，心無掛礙，無掛礙故無有恐怖脑豹，遠(yuǎn)離顛倒夢想郑藏，只是掃除心上垢，洗凈耳邊塵瘩欺！只讀這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的必盖，還需要有堅定的信念，和勇敢的精神击碗！下面長老又有話說筑悴，對取經(jīng)開始了抱怨们拙，而卻還是孫悟空解答了他的疑惑稍途，或者是給長老一個小諷刺，弄得長老啞口無言砚婆，只得樂以忘憂械拍！這里的“只得”二字寫出了當(dāng)時長老的心境突勇！呵呵，長老可是個有點(diǎn)小氣的人坷虑，不信甲馋，咱們往下看：
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
師徒們出洞來，攀鞍上馬迄损，找大路定躏，篤志投西。
行經(jīng)一個多月芹敌，忽聽得水聲振耳痊远，三藏大驚道！徒弟呀氏捞，又是那里水聲碧聪？”行者笑道：“你這老師父，忒也多疑液茎，做不得和尚逞姿。我們一同四眾，偏你聽見甚么水聲捆等。你把那《多心經(jīng)》又忘了也滞造？”唐僧道：“多《心經(jīng)》乃浮屠山烏巢禪師口授，共五十四句栋烤，二百七十個字断部。我當(dāng)時耳傳，至今常念班缎，你知我忘了那句兒蝴光？”
行者道：“老師父，你忘了‘無眼耳鼻舌身意’达址。我等出家人蔑祟，眼不視色，耳不聽聲沉唠，鼻不嗅香疆虚，舌不嘗味，身不知寒暑满葛，意不存妄想径簿，如此謂之祛褪六賊。你如今為求經(jīng)嘀韧，念念在意篇亭，怕妖魔不肯舍身，要齋吃動舌锄贷，喜香甜嗅鼻译蒂，聞聲音驚耳曼月，睹事物凝眸，招來這六賊紛紛柔昼，怎生得西天見佛哑芹？”三藏聞言，默然沉慮道：“徒弟啊捕透，我一自當(dāng)年別圣君聪姿，奔波晝夜甚殷勤。芒鞋踏破山頭霧乙嘀，竹笠沖開嶺上云咳燕。夜靜猿啼殊可嘆，月明鳥噪不堪聞乒躺。何時滿足三三行招盲，得取如來妙法文？”行者聽畢嘉冒，忍不住鼓掌大笑道：“這師父原來只是思鄉(xiāng)難息曹货！若要那三三行滿，有何難哉讳推！常言道顶籽，功到自然成哩∫伲”八戒回頭道：“哥啊礼饱，若照依這般魔障兇高，就走上一千年也不得成功究驴！”沙僧道：“二哥镊绪，你和我一般，拙口鈍腮洒忧，不要惹大哥熱擦蝴韭。且只捱肩磨擔(dān)，終須有日成功也熙侍￠”
覺得很好笑，這次蛉抓，悟空對“無眼耳鼻舌身意”進(jìn)行了具體的講解庆尘，這里補(bǔ)充個常識，我們常說的七情六欲里面的六欲即為此：眼耳鼻舌身意巷送！這里悟空借《心經(jīng)》之言驶忌，指出師傅連六欲都沒有祛褪！原因就是三藏的表情惩系，看位岔，：行經(jīng)一個多月，忽聽得水聲振耳堡牡，三藏大驚道抒抬！徒弟呀，又是那里水聲晤柄？”行者笑道：“你這老師父擦剑，忒也多疑，做不得和尚芥颈』堇眨”看這里面的形容詞，長老“大驚”而行者“笑道”爬坑，這次師傅又不高興確實(shí)又找理由了纠屋，說是思鄉(xiāng)，其實(shí)悟空很善解人意的盾计！又給師傅打了一針強(qiáng)心針售担！呵呵！我們接著來看署辉，圍繞《心經(jīng)》族铆，故事又如何發(fā)展的：
第四十五回 三清觀大圣留名 車遲國猴王顯法
“陛下，龍神俱在家哭尝，只是這國師法不靈哥攘，請他不來。等和尚請來你看材鹦∈叛停”國王道：“即去登壇，寡人還在此候雨桶唐〈撮希”行者得旨，急抽身到壇所莽红，扯著唐僧道：“師父請上臺妥畏。”唐僧道：“徒弟安吁，我卻不會祈雨醉蚁。”八戒笑道：“他害你了鬼店，若還沒雨网棍，拿上柴蓬，一把火了帳妇智！”行者道：“你不會求雨滥玷，好的會念經(jīng)氏身，等我助你』蟪耄”那長老才舉步登壇蛋欣，到上面端然坐下，定性歸神如贷，默念那《密多心經(jīng)》陷虎。正坐處，忽見一員官杠袱，飛馬來問：“那和尚尚猿，怎么不打令牌，不燒符檄楣富？”行者高聲答道：“不用凿掂！不用！我們是靜功祈禱纹蝴〔埃”
這個故事是很好玩，這里不多說骗灶，只是略代惨恭，這個長老也不會什么其他的佛學(xué)理論了，估計只會念《心經(jīng)》耙旦，呵呵! 以前他不是高僧脱羡，會小乘佛法嗎，怎么遇到事情都是《心經(jīng)》免都，呵呵锉罐！我們接著往下看：
第八十回 姹女育陽求配偶 心猿護(hù)主識妖邪
卻說三藏坐在林中，明心見性绕娘，諷念那《摩訶般若波羅密多《心經(jīng)》》脓规，忽聽得嚶嚶的叫聲“救人”。
這里险领，已然到了第八十回侨舆，唐僧已經(jīng)經(jīng)過了很多次困難險阻，來看看他現(xiàn)在對《心經(jīng)》的態(tài)度绢陌，卻說三藏坐在林中挨下，明心見性，諷念那《摩訶般若波羅密多《心經(jīng)》》脐湾，這里用了個“諷”字臭笆，在我看來可謂非常奧妙，因為前面大家看，有四個字愁铺，那就是“明心見性”鹰霍，歷經(jīng)千辛萬苦，恍然明白了什么呢茵乱？我們需要對他的心靜的改變做個詳細(xì)的分析過程茂洒，這個以后說，我們接著往下看：
第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪
卻說長老辭別了欽法國王似将，在馬上欣然道：“悟空获黔，此一法甚善蚀苛，大有功也在验》撸”沙僧道：“哥啊者春，是那里尋這許多整容匠，連夜剃這許多頭愉耙？”行者把那施變化弄神通的事說了一遍渗蟹，師徒們都笑不合口块饺。正歡喜處，忽見一座高山阻路雌芽，唐僧勒馬道： “徒弟們授艰，你看這面前山勢崔巍，切須仔細(xì)世落！”行者笑道：“放心淮腾！ 放心！保你無事屉佳！”三藏道：“休言無事谷朝。我見那山峰挺立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有些兇氣武花，暴云飛出圆凰，漸覺驚煌，滿身麻木体箕，神思不安专钉。”行者笑道：“你把烏巢禪師的《多《心經(jīng)》》早已忘了累铅？”三藏道：“我記得驶沼。”行者道：“你雖記得争群，還有四句頌子回怜，你卻忘了哩。”三藏道：“那四句玉雾？”行者道：“佛在靈山莫遠(yuǎn)求翔试，靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔复旬，好向靈山塔下修垦缅。”三藏道：“徒弟驹碍，我豈不知壁涎？若依此四句，千經(jīng)萬典志秃，也只是修心怔球。”行者道：“不消說了浮还，心凈孤明獨(dú)照竟坛，心存萬境皆清。差錯些兒成惰懈钧舌，千年萬載不成功担汤。但要一片志誠，雷音只在眼下洼冻。似你這般恐懼驚惶崭歧，神思不安，大道遠(yuǎn)矣撞牢，雷音亦遠(yuǎn)矣率碾。且莫胡疑，隨我去普泡〔ブ溃”那長老聞言，心神頓爽撼班，萬慮皆休歧匈。
所以，略過篇幅不多砰嘁，先是師傅好像悟空一般也能看出了些許困苦端倪件炉，是佛是真的長進(jìn)了，呵呵矮湘，師徒二人斟冕，對所理解和傳授的《心經(jīng)》有了懷疑和討論，這也是缅阳，上篇中磕蛇，唐僧諷念的原因吧！大家多讀幾遍，現(xiàn)在的長老心靜絕不似以前秀撇，而是超棺，心神頓爽，萬慮皆休呵燕！原來棠绘，千經(jīng)萬典，只是修心再扭！這次是真的領(lǐng)悟了氧苍，呵呵！下面這一回泛范，是最后一次提到《心經(jīng)》了让虐，各位看官且看：
第九十三回 給孤園問古談因 天竺國朝王遇偶
卻說唐僧四眾，餐風(fēng)宿水敦跌，一路平寧澄干，行有半個多月逛揩。忽一日柠傍，見座高山，唐僧又悚懼道：“徒弟辩稽，那前面山嶺峻峭惧笛，是必小心！”行者笑道：“這邊路上將近佛地逞泄，斷乎無甚妖邪患整，師父放懷勿慮∨缰冢”唐僧道：“徒弟各谚，雖然佛地不遠(yuǎn)。但前日那寺僧說到千，到天竺國都下有二千里昌渤，還不知是有多少路哩°舅模”行者道：“師父膀息，你好是又把烏巢禪師《《心經(jīng)》》忘記了也？”三藏道：“《般若《心經(jīng)》》是我隨身衣缽了赵。自那烏巢禪師教后潜支，那一日不念，那一時得忘柿汛？顛倒也念得來冗酿，怎會忘得！”行者道：“師父只是念得，不曾求那師父解得裁替○埃”三藏說：“猴頭！怎又說我不曾解得胯究！你解得么稍计？”行者道：“我解得，我解得裕循〕枷”自此，三藏剥哑、行者再不作聲硅则。旁邊笑倒一個八戒，喜壞一個沙僧株婴，說道：“嘴臉怎虫！替我一般的做妖精出身，又不是那里禪和子困介，聽過講經(jīng)大审，那里應(yīng)佛僧，也曾見過說法座哩？弄虛頭徒扶，找架子，說甚么曉得根穷，解得姜骡！怎么就不作聲？聽講屿良！請解圈澈！”沙僧說：“二哥，你也信他尘惧。大哥扯長話康栈，哄師父走路。他曉得弄棒罷了褥伴，他那里曉得講經(jīng)谅将！”三藏道：“悟能悟凈，休要亂說重慢，悟空解得是無言語文字饥臂，乃是真解∷契猓”
這里只是稍提一下隅熙，但作為《心經(jīng)》的結(jié)尾稽煤，卻意義非凡，悟空什么都沒說囚戚，長老也不說酵熙，后來借八戒和沙僧的嘴，三藏才說明了真實(shí)的意義驰坊，無言語文字匾二，乃是真解！其實(shí)這就是我們說的拳芙，只可意會察藐，不可言傳吧！跟西游記第一回相呼應(yīng)舟扎，整個取經(jīng)的過程分飞，恰好是一個“尋心”的過程，奇妙吧睹限，哈哈譬猫，當(dāng)然這是我自己的目前這個階段的理解!
到此，《心經(jīng)》在西游記里的描述告一段落羡疗，從這里我們也能總結(jié)出染服，作者對《心經(jīng)》的理解和滲透，從我開始念誦《心經(jīng)》到現(xiàn)在顺囊，我也從沒想過到底何解肌索，只是蕉拢，念誦特碳，讀，慢慢的讓那種精神滲透晕换！
說起來午乓，有人肯定又說，你咋信佛教了呢闸准，其實(shí)益愈，我們可以去查看一下，《心經(jīng)》夷家，并不是只有信奉佛法的人可以讀蒸其，西方人也讀，好東西库快，沒有宗教的限制摸袁，覺得好就可以讀，覺得對改善自己的心境有用都可以讀义屏，可以寫靠汁！
當(dāng)然蜂大，我覺得是非常有用的，不過蝶怔，再次聲明奶浦，我不是佛教徒，佛法和佛教是兩個完全不同的概念踢星！經(jīng)過幾千年的流傳澳叉，能稱之為“經(jīng)”的肯定是好東西，根本就不容許我們有任何的質(zhì)疑沐悦，《易經(jīng)》耳高，《道德經(jīng)》，《圣經(jīng)》……所踊，好吧泌枪，如果有機(jī)會，有能力秕岛，我還會跟大家嘮叨的碌燕！
說回，《心經(jīng)》继薛，只有260字修壕，看完此文，想學(xué)又找不到方法的遏考，找我哦慈鸠！共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步灌具！
