《所羅門王的指環(huán)》的作者大家應(yīng)該覺(jué)得眼熟默刚，康拉德．洛倫茨，他被稱為動(dòng)物行為學(xué)之父昧互，他獲得若貝爾生物學(xué)以及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這位作者他很特別伟桅，但大家都說(shuō)他是個(gè)很奇怪的人敞掘。這位作者他很信任小動(dòng)物，小動(dòng)物們也很信任他楣铁。
作者把自己看作自然的一部分玖雁，與動(dòng)物們成為親人、朋友盖腕，才能領(lǐng)略自然的美好赫冬。但是，動(dòng)物們也對(duì)他惹出了不少麻煩溃列。他的房間里到處都是動(dòng)物飼養(yǎng)者劲厌。寵物鼠喜歡在家中亂跑，鳳頭鸚鵡整日聒噪哭廉，每一個(gè)飼養(yǎng)員都有自己的煩惱脊僚。在作者的筆下，給我了解動(dòng)物遵绰，這是一位辽幌。嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)家的切身機(jī)會(huì)，他與野生動(dòng)物之間建立起了真正的友誼椿访。
有的人乌企，看到猴子的滑稽表演，看到變色龍或食蟻獸的長(zhǎng)相成玫，會(huì)忍俊不禁的笑加酵。但有經(jīng)驗(yàn)的觀察者不會(huì)嘲笑動(dòng)物身上的怪異之處，因?yàn)槟侵皇莿?dòng)物在無(wú)情諷刺的代言我們哭当。而有些動(dòng)物自身超出尋常的身體形狀猪腕，也是大自然所賜，人們應(yīng)該對(duì)此產(chǎn)生敬畏之情钦勘。
動(dòng)物們都有不同的語(yǔ)言陋葡，社會(huì)性動(dòng)物經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的進(jìn)化，形成了一套用特定的動(dòng)作和聲音彻采，表達(dá)情感的符號(hào)系統(tǒng)腐缤。這種符號(hào)系統(tǒng)與人類的語(yǔ)言有著本質(zhì)的區(qū)別：人類的語(yǔ)言能力需要學(xué)習(xí)來(lái)獲得捌归，而動(dòng)物聽(tīng)到或者看到同類的信號(hào)時(shí)，則是以先天的方式進(jìn)行回答岭粤。
作者說(shuō)打斗中的狼不會(huì)咬斷同伴的脖子惜索，烏鴉也不會(huì)去做同伴的眼睛，動(dòng)物們?cè)谶M(jìn)化的過(guò)程中剃浇，形成能治同伴于死地的武器巾兆，那么這種動(dòng)物，為了生存虎囚，就必須尋求一種相應(yīng)的社會(huì)禁忌臼寄，避免這種武器，危及種族的生存溜宽。那么人類是否也該擁有充分的禁忌？真是值得令我們深思再三质帅！
