先生曰:愧悟是去病之藥,然以改之為貴肠套。若留滯于中舰涌,則又因藥發(fā)病。 誠如先生所言你稚,我們在日常生活中瓷耙,會遇到很多讓人無從判斷的事情,處理妥當(dāng)心有所安刁赖,處置不當(dāng)心內(nèi)忐忑不安搁痛,如果因處置不妥引發(fā)大不幸,就會心有愧疚宇弛,揮之難去落追,甚至抑郁成疾。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
俗話說:萬惡抵不過一悔字涯肩〗文疲悔就是對過去的一種否定和新解巢钓。之所以悔,就是覺得沒有做好疗垛,沒有如愿症汹,或者就是對以前事情的不滿意不認(rèn)可,是一種對事情的重新認(rèn)識和評判贷腕。比如撒謊不好背镇,意識到撒謊不好就會產(chǎn)生愧意,僅僅意識到愧意還不行泽裳,還要如何去改正去防范去踐行瞒斩,用一種新的行為去替代原有的錯誤行為,用一種正確的形態(tài)去糾正固有的錯誤形態(tài)涮总。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
浪子回頭金不換胸囱。這是一句非常形象的表述改邪歸正的俗語。也客觀的表達(dá)了改邪的難得可貴瀑梗,歸正的無量價值烹笔。放下屠刀,立地成佛抛丽。屠刀代表一種錯谤职,成佛代表一種果。如果沒有悔悟到屠刀的過亿鲜,那豁然開悟立地成佛也就成了一句空話允蜈,正是有了悔上改的意念,才有放下的行為蒿柳,最終有了立地成佛的善果饶套。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
凡事無絕對,有一易有二其馏。在生活中,我們還有一種愧爆安,就是永存心間念念不忘的愧叛复,口中說個不停,心里念個不忘 扔仓,口說心念甚為虔誠褐奥。只是業(yè)力難銷,執(zhí)迷于愧過的意境中翘簇,生活在悔恨的念想里撬码,久久擺脫不開 ,抑郁寡歡成了一種心病版保,心結(jié)呜笑,不僅沒有從愧疚中振奮起來夫否,反而陷入更加糟糕的自責(zé)中,萎靡不振叫胁,郁郁不得終生凰慈。 一念執(zhí)著,深陷其中驼鹅。切不可陷入心魔的困境微谓,要學(xué)會看得清,識得破输钩,放得起豺型,拿得下。保持空明靈透心买乃,驅(qū)得心障無蹤影姻氨。