先生曰：愧悟是去病之藥，然以改之為貴肠套。若留滯于中舰涌，則又因藥發(fā)病。 誠如先生所言你稚，我們在日常生活中瓷耙，會遇到很多讓人無從判斷的事情，處理妥當(dāng)心有所安刁赖，處置不當(dāng)心內(nèi)忐忑不安搁痛，如果因處置不妥引發(fā)大不幸，就會心有愧疚宇弛，揮之難去落追，甚至抑郁成疾。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
俗話說：萬惡抵不過一悔字涯肩〗文疲悔就是對過去的一種否定和新解巢钓。之所以悔，就是覺得沒有做好疗垛，沒有如愿症汹，或者就是對以前事情的不滿意不認(rèn)可，是一種對事情的重新認(rèn)識和評判贷腕。比如撒謊不好背镇，意識到撒謊不好就會產(chǎn)生愧意，僅僅意識到愧意還不行泽裳，還要如何去改正去防范去踐行瞒斩，用一種新的行為去替代原有的錯誤行為，用一種正確的形態(tài)去糾正固有的錯誤形態(tài)涮总。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
浪子回頭金不換胸囱。這是一句非常形象的表述改邪歸正的俗語。也客觀的表達(dá)了改邪的難得可貴瀑梗，歸正的無量價值烹笔。放下屠刀，立地成佛抛丽。屠刀代表一種錯谤职，成佛代表一種果。如果沒有悔悟到屠刀的過亿鲜，那豁然開悟立地成佛也就成了一句空話允蜈，正是有了悔上改的意念，才有放下的行為蒿柳，最終有了立地成佛的善果饶套。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
凡事無絕對，有一易有二其馏。在生活中，我們還有一種愧爆安，就是永存心間念念不忘的愧叛复，口中說個不停，心里念個不忘 扔仓，口說心念甚為虔誠褐奥。只是業(yè)力難銷，執(zhí)迷于愧過的意境中翘簇，生活在悔恨的念想里撬码，久久擺脫不開 ，抑郁寡歡成了一種心病版保，心結(jié)呜笑，不僅沒有從愧疚中振奮起來夫否，反而陷入更加糟糕的自責(zé)中，萎靡不振叫胁，郁郁不得終生凰慈。 一念執(zhí)著，深陷其中驼鹅。切不可陷入心魔的困境微谓，要學(xué)會看得清，識得破输钩，放得起豺型，拿得下。保持空明靈透心买乃，驅(qū)得心障無蹤影姻氨。
