端午節(jié)早在7000年前或者更早的時期佛猛，就已經(jīng)成為了當?shù)刈钪匾膫鹘y(tǒng)節(jié)日之一惑芭，文獻記載來看，最早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來的继找，是南北朝時南梁吳均的志怪小說《 續(xù)齊諧記》遂跟。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索婴渡。這句就是對屈原一生政治理想的不懈追求幻锁。
屈原名平，字原边臼。關(guān)于他的生平哄尔，《史記》里有一篇《屈原列傳》作為參考。
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屈原生活在戰(zhàn)國中期柠并，正當楚懷王和頃襄王兩個朝代岭接。他的先世本是楚國貴族，與楚王同姓臼予，姓羋鸣戴，被封在屈地，因此以屈為姓粘拾，不過到屈原的年代窄锅，家境已經(jīng)衰落了。屈原有很高的才能缰雇。他博聞強記入偷，明于治國，善于辭令寓涨。他做過左徒盯串，地位僅次于宰相，很得楚懷王信任戒良，常在內(nèi)廷商議國事体捏，發(fā)布命令，對外接待賓客糯崎，應(yīng)對諸侯几缭。屈原很向往“舉賢授能”的理想政治，主張建立正確的法度沃呢，使國家富強年栓。但卻遭到腐朽反動的貴族勢力的反對，他們在懷王面前毀屈原薄霜，使屈原被懷王疏遠某抓，楚懷王二十四年纸兔，將屈原驅(qū)逐出楚國，流放到漢北否副。
當時汉矿，正是秦楚相爭，勢不兩立备禀。屈原主張聯(lián)齊抗秦洲拇，進而由楚國統(tǒng)一天下。但楚國雖大卻政治腐敗曲尸，秦國派遣張儀通過楚國的貴族勢力牽制懷王赋续，早在楚宮上下做過鋪墊的張儀聲勢浩大地來到楚國，以“獻的之地六百里”誘騙懷王另患。懷王昏庸無能纽乱，又惑于群小，屢受秦國愚弄昆箕，并與齊國絕交迫淹，使楚國陷于孤立，軍事和外交一敗涂地为严。
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事隔六年之后，即楚懷王三十年(公元前二八九年)肺稀，楚懷王將屈原召回了郢都第股，然而，此時的楚懷王已經(jīng)再也找不到當年的影子话原，就在這年夕吻，他興沖沖地再赴秦王武關(guān)之約。他沒有想到繁仁，這會是自己生命中的最后一次外交活動涉馅，他被扣留在了秦國，成了一名被軟禁的人質(zhì)黄虱，并最終客死異鄉(xiāng)稚矿。
楚懷王被扣秦國之后，楚頃裏王即位了捻浦，這位繼任者較之前任晤揣，其昏昏然可謂有過之而無不及，他繼續(xù)對秦實行投降政策朱灿，而此時的屈原再怎樣苦諫也無濟于事昧识。當逆耳忠言最終令這位新任楚君盛怒不已，屈原的下場只能是再次被逐出郢都盗扒，這一次他被流放到了江南跪楞，一個忠心取耿的臣子一個悲憤交集的文人缀去，自此流離于沅流、湘二水之間甸祭。
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“悲回風(fēng)之搖蕙兮缕碎，心冤結(jié)而內(nèi)傷×芤叮”
楚頃襄王二十ー年(公元前二七八年)阎曹，當秦將白起率領(lǐng)浩浩蕩蕩的秦軍一路勢如破竹，攻克郢都煞檩，游走于湘水之濱的屈原再也無法抑止心中的悲憤处嫌，他抱著一塊巨石自沉于羅江中。
屈原投江以后斟湃，當?shù)匕傩諣幭囫{船搭救熏迹，后來又紛紛將食物拋入江中，以示祭凝赛。直到現(xiàn)在注暗，時間雖然過去了兩千多年，每年的農(nóng)歷五月初五墓猎，人們用賽龍舟捆昏、吃棕子來紀念這位偉大愛國詩人的人格與文格，兩干多年過去毙沾，從未停息骗卜。
最后用韓愈的這首《湘中》，一起紀念偉大的愛國主義詩人杰出的政治家：
猿愁魚踴水翻波左胞，自古流傳是汨羅寇仓。
蘋藻滿盤無處奠，空聞漁父扣舷歌烤宙。
自從漢代賈誼《吊屈原賦》之后遍烦，失意文人們就常用懷念屈原來引申自己的境遇，韓愈這首是也是在被貶之后躺枕，在汩羅江畔所作：汨羅江畔山猿愁啼服猪，汨羅江上魚躍浪翻，這里自古就流傳著屈原的故事屯远。如今我空有滿盤的頻草蔓姚，卻找不到地方把屈原祭奠，只聽到漁夫擊舷歌唱的聲音慨丐。
