看過KY關(guān)于"體驗自我"和"記憶自我"的文章排监，終于發(fā)現(xiàn)我長期以來即想努力充實又想輕松快樂之間掙扎的生理原因為何可岂。會傷害身體這件事還真是讓人警醒陡蝇！
簡單來說，就是(關(guān)乎當(dāng)下感受的)體驗自我和(決定長期感受的)記憶自我之間無法調(diào)和的時間爭奪踩萎。所以原標(biāo)題叫做：努力上進和安逸享樂停局，哪種讓人更幸福？ | 你的體驗自我更強大香府，還是記憶自我更強大董栽。
一、起因/計算方式之區(qū)別
體驗自我計算幸福的“標(biāo)準(zhǔn)”是當(dāng)下的瞬間快樂，體驗自我的幸福感的增加或減少，都隨著時間累積變化琼稻；感受是實時的焚挠、真切的杖狼，每一刻的快樂或痛楚都無法回避，你只能接受，只能去感受。
而記憶自我則主要參考的是故事的高潮和結(jié)局歧沪，而中間部分則往往被忽略，這又叫峰終定律（peak-end rule）莲组。也就是說诊胞，記憶的幸福是峰值和結(jié)局的平均值。
因此锹杈，體驗的幸福與記憶的幸福常常沖突撵孤。
二、兩者的功能之差異
記憶自我：1. 替我們作出人生的決策嬉橙；2. 人們評判自己一生/過去是否幸福的依據(jù)早直；3. 作為自我價值感認(rèn)知的來源。
也正因為“記憶自我”會忘記過程中痛苦與快樂的瞬間市框，所以它也是那個制定長遠(yuǎn)的目標(biāo)與計劃的角色。記憶自我為回首過去時覺得充滿意義而幸福糕韧，并為了追求這種幸福繼續(xù)制定目標(biāo)枫振，而在實現(xiàn)過程中的那些艱辛與困苦喻圃，都屬于那個沒有記憶的體驗自我。
體驗自我：教我們活在當(dāng)下粪滤。
它既不沉溺過去斧拍，也不憂慮未來，它只屬于現(xiàn)在杖小。
三肆汹、各自的弊端
兩個自我各司其職，發(fā)揮著不同的作用予权，但它們也都有各自的弊端昂勉。也就是說，如果你過于聽從某一種自我扫腺，是會給自己造成一些問題的岗照。
過于強勢的記憶自我會帶來：
1. 因為太在乎結(jié)果，而忽略了過程的價值笆环；2. 被所謂的意義和價值所綁架攒至，永遠(yuǎn)活在未來；3. 看不見自己所擁有的幸福躁劣。
太過強勢的記憶自我會讓人不懂得珍惜已牢握手中的迫吐、日常穩(wěn)定的幸福。雖有人說“陪伴是最長情的告白”账忘，但記憶自我卻很難在意這種細(xì)水長流的幸福志膀，因為它缺乏“峰值”。比如闪萄，一個交往多年的人一直對你很好梧却，你習(xí)慣了這份好，而對方也不是一個擅于不斷制造各種驚喜和浪漫的人败去。那么放航，記憶自我就不太能夠體會這份幸福的可貴。
被體驗自我所主導(dǎo)則會：
1. 讓我們失去目標(biāo)圆裕，永遠(yuǎn)停留在自己的舒適區(qū)广鳍；2. 無意義的享樂讓我們身體更差。
Cole和Fredrickson發(fā)現(xiàn)吓妆，生活得很快樂赊时、但幾乎不追求人生的意義的人，和那些“長期身處逆境的人”的基因表達模式非常相似行拢。這些處于被Fredrickson稱作“空洞的積極情緒”（Empty positive emotions）的快樂狀態(tài)的人祖秒，身體卻一直在做好預(yù)防細(xì)菌威脅的準(zhǔn)備，促炎反應(yīng)會變得活躍。
也就是說竭缝，即便他們并未患病房维，身體也會先調(diào)動自己處于一種“炎性反應(yīng)狀態(tài)”，以抵御可能會患病的風(fēng)險抬纸。如此咙俩，處于長期炎性狀態(tài)的身體，罹患心臟病和癌癥的風(fēng)險將會更高湿故。
四阿趁、該如何平衡
兩種自我都有各自的作用，沒有孰優(yōu)孰劣坛猪，過于聽從某一種也會帶來不同的問題脖阵。因此，為自己爭取幸福的正確方式既不是一味地追求意義砚哆，也不是完全只顧享樂独撇，而是在兩個自我間找到一個好的平衡。而人們事實上是可以清晰感知到自己這兩種自我的失衡的躁锁。
如果你覺得自己太過注重及時的享樂纷铣，你可以多給自己一些長期的目標(biāo)，并試著量化你的幸福感战转。比如搜立，你可以試著想象，吃蛋糕和瘦下來槐秧，哪一項會讓你更加幸福啄踊，哪一項能給你帶來更多、更長久的益處刁标。
如果你覺得自己過度追求所謂的意義颠通，讓自己大多數(shù)時間的體驗都是痛苦煎熬，或是無法盡心地享受當(dāng)下之樂膀懈，那么你可以試著有意識顿锰、有計劃地給自己一些純粹的體驗時段。
在計劃旅行時也是如此启搂，你可以在一次一周的度假中給自己兩天不拍照硼控，不記錄，全身心體驗這個過程的時間胳赌，將“留下這段回憶”的任務(wù)留給另外幾天的記憶自我牢撼。你要知道，有一些時刻疑苫，我們也可以任性地只滿足體驗自我熏版，不去理會叫囂著“要有意義”的記憶自我纷责。
