你每天辛勤工作掙錢陨舱，除去日常開銷后剩下的那部分錢，你需要確保它們花在了合適的地方版仔。把有限的資金用到科學的地方隅忿，會使你更快樂。
擁有的悖論
康奈爾大學的心理學教授Thomas Gilovich從事了一項長達20年的研究邦尊，并且獲得了一個直接且有力的結論：不要把你的錢花在物品上。物品的麻煩之處在于优烧，它們帶給你的快樂消失的很快蝉揍。這有三個關鍵的原因：
1. ?我們很快會習慣新?lián)碛械奈锲?/b>。那些曾經(jīng)看起來新奇的和令人激動的東西很快就會變得稀疏平常畦娄。
2. 我們“會更上一層樓”又沾。新的購買會導致新的期望。當我們習慣了一個新的擁有后熙卡，我們就會尋求一個甚至更好的東西杖刷。
3.?總是會有富鄰居出現(xiàn)。擁有就自然會引發(fā)攀比驳癌。我們買了一輛新車并因此而激動滑燃，直到一位朋友買了一輛更好的車——總會有人買更好的。
“幸福最大的敵人之一就是適應颓鲜，”Gilovich說到表窘。“我們買東西是為了讓我們快樂甜滨，然后我們確實快樂了乐严。但只是一會兒。新的事物總是一開始讓我們感到激動衣摩，但是后來我們就會適應它們昂验。”
占有的悖論就是艾扮，我們認為購物為我們帶來的快樂會和所購商品一樣持久既琴。似乎看起來很直觀，我們投資一些永久可見栏渺、可聽呛梆、可觸的物品，會帶給我們最佳的價值磕诊。但事實并不是這樣填物。
經(jīng)歷的力量
Gilovich和其他研究者發(fā)現(xiàn)纹腌，經(jīng)歷或體驗似乎轉瞬即逝，但是它帶給我們的快樂比物品要更加持久滞磺，有的甚至是永恒的升薯。那為什么呢？
經(jīng)歷會成為我們個性特點的一部分击困。我們所占有的物品并不是我們自己涎劈，但我們見過的每件事、做過的每件事阅茶、去過的每一個地方蛛枚，匯聚成了我們自己。購買一個Apple手表并不能改變我們脸哀；而在工作之余蹦浦，從頭到尾穿越一下阿巴拉契亞山道，多半會改變我們自己撞蜂。
“我們的經(jīng)歷會成為我們自己的一部分盲镶，遠多于我們的物質(zhì)商品，”Gilovich說到蝌诡「然撸“你可能真的很喜歡你的一些物品。你可能甚至認為你的部分特性是和那些物品緊密相連的浦旱，但是雖然如此宇色，它們和你還是分開的。相反闽寡，你的經(jīng)歷或體驗真的是你自己的一部分代兵。我們都是我們所有經(jīng)歷的加總集合∫罚”
比較根本不重要植影。我們通常不會像比較物品一樣去比較經(jīng)歷。在一個哈佛的研究中涎永，當人們被問及他們想要一份高薪但是低于同齡人思币，還是一份低薪但高于同齡人，很多人都拿不定主意羡微。但是當他們被問及一個關于假期長度的類似的問題時谷饿，大多數(shù)人都會選擇一個更長的假期，即使這個假期比同齡人的假期更短妈倔。很難去量化兩次經(jīng)歷的相對價值博投，到底哪一次會令他們更愉快。
預期非常重要盯蝴。Gilovich也研究了預期毅哗，并發(fā)現(xiàn)對一次經(jīng)歷的預期會產(chǎn)生激動和愉悅听怕，但是對擁有一個物品的預期卻會產(chǎn)生不耐煩的情緒。經(jīng)歷是令人愉悅的虑绵，從最初的計劃尿瞭，到完成以后的記憶，你都會珍愛永久翅睛。
經(jīng)歷是轉瞬即逝的（這是一個好事情）声搁。你是否曾經(jīng)買過一些東西，并不是你開始想象的那么酷捕发？一旦你買了它疏旨，它就在你面前，時刻提醒著你關于你的失望扎酷。甚至如果一次購物沒有滿足你的期望充石，購買者的懊悔語氣會像這樣：“它是很酷，但是感覺不值這個價霞玄。”我們不會對我們的經(jīng)歷做類似的事拉岁，事實上經(jīng)歷的時間都很短坷剧，這樣從一定程度上讓我們非常珍視，而且這種珍視會隨著時間的推移而強化喊暖。
總結
Gilovich和他的同事并不是唯一的一組人惫企，認為經(jīng)歷會比物品帶給我們更多的快樂。不列顛哥倫比亞大學的Elizabeth Dunn博士也研究了這個課題陵叽，她把購物所帶來的臨時的快樂稱為“水洼一樣的快樂”狞尔。也就是說，那種快樂會很快蒸發(fā)殆盡巩掺，并使我們想得到更多偏序。物品比經(jīng)歷的時間也許要長，但是記憶的停留才是至關重要的胖替。
