樵夫的小提琴和音樂家的斧子互相交換，物質(zhì)并沒有增加昙读，國力卻增強了膨桥。
交易是什么唠叛？
你有一個蘋果艺沼，我有一個梨障般，我拿梨換你的蘋果，這叫“交易”挽荡；梨和蘋果都規(guī)我定拟，這叫“搶劫”逗嫡。
比交易更重要的驱证，是交易背后的“哲學思想”：放棄。不論任何交易抹锄，你首先要學會放棄祈远。所謂經(jīng)濟學商源，其實是“我愿意放棄什么，我想得到什么”扫沼。
所有的成本都是人力成本：任何一件商品庄吼，你無限拆解，最終總能拆解成“基本的原材料+人力成本”总寻，而原材料從自然界開采，是不需要付給它費用的轰坊。
一切價格調(diào)控都肴沫。是邪惡的。如果你要求教育降價颤芬，你其實就是剝削老師的工資站蝠；你要求食物降價菱魔，你就是剝削農(nóng)民的收入；你要求交通降價豌习，你就是剝削司機的收入。既荚。恰聘。晴叨。。矾屯。你憑什么要求小白領的工資不變兼蕊，讓別人的勞動貶值？
價格是什么件蚕？價格就是勞動的比值孙技。
該是什么價就是什么價，任何人不要干預排作，完全留給市場牵啦，市場博弈出來的價格，就是合理的價格妄痪。一切由市場說了算哈雏。
從廣義上講，價格=我的勞動/你的勞動。真正的經(jīng)濟學裳瘪，應該是不包括“通貨膨脹”這個詞的履因。目前我們普遍使用的是一種狹義的“通脹”定義，即通脹=物價/紙幣盹愚。
椅子250元/白菜1元，和椅子2.5元/白菜0.01元毅舆，在經(jīng)濟學上是完全等價的。
不等價的主要原因悦即，是“儲蓄”。
目前財經(jīng)謀體的“通貨膨脹”和經(jīng)濟學意義上的通貨膨脹作瞄，并不是一回事。財經(jīng)謀體的通脹：椅子/人民幣；經(jīng)濟學的通脹：生產(chǎn)者/消費者=100%螃征。
國家的制度選擇，才是繁榮與衰敗的分水嶺。
人類近幾個世紀最大的發(fā)明發(fā)現(xiàn)是基于私有財產(chǎn)和自愿交易的市場經(jīng)濟制度泼疑，而不是具體的某個技術。
如果決策者（制訂計劃的人）的智慧遠遠超過民眾个粱，則計劃經(jīng)濟效率高于市場經(jīng)濟。計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟之辯在于胶征，決策者并不比普通人更聰明。
