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有人說,每個(gè)舞臺都有主角纱意,當(dāng)好主角充滿艱難險(xiǎn)阻婶溯;有人說,離開舞臺做自己生活的主角妇穴,就能心安理得爬虱。
要求:
(1)自擬題目;
(2)不少于800字腾它。
? ? ? ? 生活中跑筝,我們常常見到這樣兩類人:有一類人,他們愿意做舞臺上的主角瞒滴,哪怕這一過程充滿了艱難險(xiǎn)阻曲梗,另一類人赞警,則樂于遠(yuǎn)離舞臺,去做自己生活的主角虏两。在我的理解中愧旦,舞臺好比社會,有人拼盡全力要做領(lǐng)頭羊定罢,到社會上大顯身手笤虫,也有人閑散恬淡,遠(yuǎn)離社會去做自己世界里的王祖凫。不同的性情琼蚯、不同的追求造就迥異的人生。但在我看來惠况,無論你傾向兩者中的哪一個(gè)遭庶,首先要做的是了解自己,相時(shí)而動稠屠。
? ? ? ? 俗話說:“欲戴皇冠峦睡,必承其重”。小至一個(gè)班級权埠、一個(gè)團(tuán)體的佼佼者榨了,大到一個(gè)社會、一個(gè)時(shí)代的弄潮兒弊知,這種身份帶給你的必然是身邊同伴無限的尊重和仰慕阻逮,是翻手是云、覆手是雨的操控感秩彤,和傳統(tǒng)觀念里實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的滿足感叔扼。然而,舞臺的主角只有一個(gè)漫雷,在競爭的道路上不僅沒有捷徑瓜富,而且荊棘滿地,危機(jī)四伏降盹,欲達(dá)目的与柑,唯有吃更多的苦,承受更大壓力蓄坏,沒有人能隨隨便便成功价捧!
? ? ? ? 而遠(yuǎn)離舞臺也并非無所事事的代名詞。世界上也有一批人涡戳,他們或是天性隨遇而安结蟋,襟懷沖淡,不喜激烈競爭渔彰,或是有不同于傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的小追求嵌屎、小確信推正,希望在熙攘紅塵中擁有自己的一方天空,不受俗世條條框框的束縛宝惰,唯求心安理得的神仙日子植榕。
? ? ? ? 然而,爭做舞臺的主角帶給人的也不見得都是艱難險(xiǎn)阻尼夺,君不見那些勇攀科技高峰的科學(xué)家尊残,那些超越自我的運(yùn)動員,那些為民請命的志士仁人汞斧,為了事業(yè)和理想揮汗如雨夜郁,甚至舍生取義什燕,卻始終甘之如飴粘勒;遠(yuǎn)離舞臺做自己生活的主角也并非人人心安理得,一句“有道則現(xiàn)屎即,無道則隱”道出了古今多少隱逸之士最深沉的無奈庙睡!
? ? ? ? 在我看來,造成上述現(xiàn)象的主要原因在于每個(gè)個(gè)體的具體情況不同技俐。彼之砒霜乘陪,吾之蜜糖,行動主體不同雕擂,相同的選擇啡邑,結(jié)果可能大相徑庭,這和人的性格井赌、天賦谤逼、意志力、價(jià)值觀等條件因素密切相關(guān)仇穗;同時(shí)流部,也不能忽視外部因素對人的選擇造成的影響。范蠡看準(zhǔn)時(shí)機(jī)輔助勾踐滅吳成就霸業(yè)纹坐,隨后及時(shí)歸隱枝冀,泛舟五湖,終成一代巨賈耘子,而辛棄疾退隱田園果漾,看似閑云野鶴,實(shí)則痛苦不堪谷誓,并非他個(gè)人能力不夠绒障,而是當(dāng)時(shí)主昏臣庸的政治環(huán)境使然。
? ? ? ? 由此可見片林,是選擇做舞臺上的主角端盆,還是選擇遠(yuǎn)離舞臺怀骤,做自己生活的主角,不經(jīng)過審慎的思考和判斷焕妙,決不能貿(mào)下結(jié)論蒋伦,而思考、判斷的依據(jù)焚鹊,來自于個(gè)人的自省和審時(shí)度勢痕届。愿我們都能成為了解自己,相時(shí)而動做出選擇的人末患!