走在日本街頭，不時可以看到一種賞心悅目的畫面：幾位年輕女子身著改良式和服肩并肩散步，有說有笑蟹地，好像把春天的櫻花穿在身上积暖，向沿途遇到的路人開心揮灑粉嫩花瓣。
看到這樣的年輕人怪与，心里覺得日本這個國家的未來充滿希望夺刑，因?yàn)槟贻p人真心喜歡傳統(tǒng)的東西，甚至加以應(yīng)用于日常生活的打扮之中分别。再看臺灣街頭的年輕人遍愿，打扮走日系或韓系風(fēng)為主，盡管短暫流行過“臺客”風(fēng)格耘斩，但也只是曇花一現(xiàn)错览，或只是表現(xiàn)在刻意的服裝打扮及配件上。
就認(rèn)真程度來說煌往，日本年輕人參與自家當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗活動倾哺，態(tài)度可說是非常積極。一次到倉敷美觀地區(qū)游玩刽脖，當(dāng)天剛好是千歲樂祭典的最后一日羞海，一大早就有許多年輕人圍在神轎旁準(zhǔn)備，穿著標(biāo)準(zhǔn)服裝曲管，綁上頭巾却邓，興高采烈參加這場傳統(tǒng)祭典。
臺灣的廟會活動大多是中老年人參加，雖然也能看得到少數(shù)的年輕人恢恼，不過主力還是以年高者為主民傻。相對來看，日本祭典真的是活力十足场斑，這點(diǎn)反倒讓我想起臺灣原住民的豐年祭漓踢，現(xiàn)在也吸引許多年輕人參與，對于身為原住民青年來說漏隐，回鄉(xiāng)參加豐年祭是必須也是非常光榮的事情喧半。
在臺灣都市漸漸失去的傳統(tǒng)習(xí)俗參與力，遠(yuǎn)在深山的原住民鄉(xiāng)卻十分完整地保存下來青责，反觀日本社會能讓年輕人維持熱情挺据，積極參加當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗活動半沽，這方面的表現(xiàn)實(shí)在格外值得欽佩！
日本人還很善于將流傳至今的生活習(xí)慣吴菠，轉(zhuǎn)變成觀光賣點(diǎn)。像是倉敷地區(qū)的“素隱居”浩村，就是戴著老人面具做葵、手持竹葉扇的人，走在街上見人就拿扇打頭心墅。這原本是早期祈福的方式酿矢，現(xiàn)在成了觀光客爭相拍照的畫面，拍完了照怎燥，大家還心甘情愿低頭讓素隱居手中的扇子拍打一下瘫筐，開開心心賺到一個好運(yùn)氣。
東京銀座的歌舞伎座，是當(dāng)?shù)刂膫鹘y(tǒng)歌舞表演劇場隐绵，從場外排隊(duì)買票的人來看之众，不全是上了年紀(jì)的人，有很多外國年輕人等著進(jìn)場看戲依许。這座1889年（明治22年）正式開幕的歌舞伎座棺禾，因?yàn)閳猿謧鹘y(tǒng)戲劇的演出，保留許多日本珍貴的戲劇和演員人才峭跳，對于外國游客來說膘婶，想要認(rèn)識某個層面的老日本文化，來歌舞伎座看場戲就能滿足蛀醉。
“古老”對于日本社會來說悬襟，從來不是歷史重?fù)?dān)，相反的拯刁，他們運(yùn)用得宜古胆，透過妥善保存和添加新創(chuàng)意，讓年輕人也愿意一同參與甚至愛上這些古老玩意兒筛璧。這樣的日本逸绎，有舊也有新，好比流動的活溪水夭谤，因?yàn)槊刻於加行碌酿B(yǎng)份進(jìn)來棺牧，水里的生態(tài)自然豐富多元。
