01
現(xiàn)在很流行的一句話是：生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方王悍。
這句話讓人乍聽起來很舒服破镰，因為太多人對眼前的生活都感覺很茍且，所以詩和遠方聽著就那么美压储。
可是鲜漩，這句話實在是很濃烈的雞湯，喝多了都是自我安慰集惋，最多是增添了幾分美好的想象罷了孕似。
茍且常會與偷生合用，比如越王勾踐為了報仇臥薪嘗膽刮刑、忍辱負重喉祭，戰(zhàn)敗于吳王夫差后去吳國做了奴役，在夫差父親闔閭墳?zāi)古允堇锩嬖谖柜R为朋，那些年勾踐茍且偷生臂拓，硬是讓吳王夫差認為他確實已經(jīng)誠心歸順吳國了，才讓勾踐有了回國后的臥薪嘗膽機會习寸。
勾踐的精神被人們永遠記住胶惰，當然不是他忍受茍且偷生的日子，而是他既能忍受常人不能忍之苦霞溪，又能堅韌不拔地為著明確的目標而努力孵滞。
忍受茍且中捆，是沒有什么意義的，也不會讓你有什么變化的坊饶，光忍只能讓人更加懦弱泄伪。
生活如果過到只是為了物質(zhì)生活而去忍受你所認為的茍且，人生便是一眼看到頭了匿级，沒有自我的興趣蟋滴，更沒有自己愿意為之付出努力的事業(yè)，只是為了活著痘绎。
02
茍且的生活津函，你還可以想想詩和遠方，但僅僅想想是沒什么用的孤页，那就好比做白日夢一樣尔苦，要思考你的詩和遠方，理性地思考真正的詩和遠方行施。
所有的時光在旅游行走的旅途上允坚，累了停著休息，休息好了再出發(fā)蛾号，去往更美麗的地方稠项，春有繁花位仁，夏有涼風毯盈，秋有美景，冬有瑞雪乏冀。這是很多人夢想的童話生活轻腺。
但已經(jīng)有不少的人嘗試過放棄一切去追求如此的生活乐疆，結(jié)果卻是沒有多久便放棄了，因為沒有了工作也沒有了收入贬养，連自己都難以養(yǎng)活挤土，無法再繼續(xù)夢下去。
有些想象中的詩和遠方其實未必是真的詩和遠方误算，只怕不過是想什么都不做仰美，只是玩樂，并不想讓自己的人生價值得以實現(xiàn)儿礼，來為社會貢獻一點點自己的力量咖杂。
很長一段時間里，我自己都混淆了世俗與遠方蚊夫，因為我誤以為世間的名利就是人的終極追求诉字，有了名利就幾乎有了一切。
所以以此為導(dǎo)向，在人生的路途選擇上壤圃，迷茫痛苦陵霉，因為名利求之不得而沒有了追求的動力，不知道再去做些什么來讓生命過得有意義伍绳。
別期盼著別人能幫助你指明未來的路踊挠，無數(shù)的年青人（包括我自己）都曾或正在或?qū)磉€是希望遇到高人為自己指一條明路，可是這實在不可期冲杀，自己的路只有自己知道走得怎么樣效床，是開心還是痛苦，是正確還是錯誤漠趁，還有你自己對于生活的態(tài)度和選擇生活的勇氣都是別人無法左右的扁凛，要不然這世界又怎會有各種各樣的失敗呢？
自己的思考才可能讓你看到真正的詩和遠方闯传，問問自己最想去“做”什么？而不是去問“玩”什么卤妒？是真正對自己和社會雙贏的事情甥绿，值得付出畢生心血去奮斗的事情。
思考清楚并不容易则披，因為要破除很多認識的表象共缕，假如不認識全面，可能在前行的道路上遇到你沒有料想的深惡痛絕的一些困難士复，你就要放棄了图谷，那就是對時間的浪費。
03
在真正的詩和遠方的道路上前行阱洪，再遠便贵，再茍且，也不是真茍且冗荸，睿智的人舔著傷口也感到生活值得過下去承璃。
但你還要明白，有些人生一直在路上蚌本，一生都是曲折不安盔粹，沒有過什么好日子的。
心理學家阿倫森在其自傳《絕非偶然》一書中寫到自己父親的一生：“一開始他一無所有程癌，經(jīng)過一番努力打拼終于擺脫了貧困舷嗡，有了自己的店鋪并躋身中產(chǎn)階級。然而之后他又失去了一切嵌莉，過回貧窮的生活进萄。他不喜歡的岳父幫他免除了牢獄之災(zāi)，令他內(nèi)心充滿了屈辱。正當他準備振作起來時垮斯，病魔卻奪去了他的生命郎仆，讓他永遠只能是一個失敗者，一個棄妻兒于不顧的男人兜蠕∪偶。”
美好常在不經(jīng)意間來到卻又在不經(jīng)意間離開了，在路上熊杨，主動迎接不期而遇的美好曙旭。假如已陷入沼澤泥潭，又怎能不期而遇路途上的美景呢晶府？桂躏！
歷史常以成敗論英雄，但其實失敗對于一個人而言是個很值得玩味的詞語川陆，一個人的真正失敗不應(yīng)該是一件事或一個選擇剂习，而是對生活的絕望。
有些行業(yè)有些人就是會把生活過得令自己絕望了较沪，用不得不來為自己解釋鳞绕，可又有些人對生活的熱愛讓他窮得都那么理直氣壯。
有些獨立學者尸曼、自由撰稿人们何，別人好奇他們怎么去生活，收入不穩(wěn)定也不多控轿，他們的回答很簡單冤竹，物質(zhì)要求極低，精神追求極豐富茬射，在通往詩和遠方的路途上鹦蠕，餓了，一碗面躲株，困了片部，一張木板床，涼了霜定，一件衣服罷了档悠。
