? ? ? ? ? ——新課程背景下教學(xué)改革的價(jià)值取向? ? ? ? ? ? ? ?

? ? ? ? 傳統(tǒng)的教育是一種灌輸式的教育恬试，它把學(xué)生看作是被動(dòng)接納的容器，憑借某種機(jī)械的吏够、靜態(tài)的勾给、順從自然的、形象化的意識(shí)管锅知，灌輸式教育把學(xué)生變成接受體播急。它企圖控制思考和行動(dòng)，讓人們?nèi)ミm應(yīng)這個(gè)世界售睹，并抑制他們的創(chuàng)造力旅择。要改變這種固化的課堂教學(xué)，就應(yīng)該對(duì)教師賦權(quán)增能侣姆，所謂“賦權(quán)”生真，就是要賦予教師參與管理學(xué)校課程發(fā)展事物的權(quán)力沉噩，讓他們能夠像課程專家、學(xué)者一樣柱蟀，有權(quán)進(jìn)行課程開發(fā)川蒙、決策與管理，運(yùn)用自己獨(dú)特的教學(xué)實(shí)踐智慧长已，在課程開發(fā)與使用的過(guò)程中畜眨，重新建構(gòu)教師自身對(duì)于課程與教材的理解，提升教師的課程素養(yǎng)术瓮，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展康聂。同時(shí)在課程實(shí)施中要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，文章認(rèn)為課程是一種文本胞四，是復(fù)雜式對(duì)話恬汁，特別注重人的價(jià)值、情感辜伟、意義與直覺的創(chuàng)造氓侧，強(qiáng)調(diào)“個(gè)體的優(yōu)先性”，主張教師與教師之間导狡、教師與學(xué)生之間约巷、學(xué)生與學(xué)生之間充分自由的對(duì)話，提倡師生和諧的互動(dòng)旱捧，讓學(xué)生在平等對(duì)話的過(guò)程中独郎，用身體去體驗(yàn)，用心靈去感悟枚赡，使得每一個(gè)學(xué)生都成為主體氓癌，積極建構(gòu)自身意義，獲致解放性的标锄、有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)顽铸。

　　課程評(píng)價(jià)是對(duì)課程計(jì)劃與實(shí)施等一系列活動(dòng)進(jìn)行價(jià)值判斷并尋求課程改進(jìn)的一項(xiàng)活動(dòng)。再概念課程學(xué)者提出要提供多元化的評(píng)價(jià)主體料皇，鼓勵(lì)進(jìn)行質(zhì)性評(píng)價(jià)谓松。鑒于外部監(jiān)督機(jī)制與內(nèi)部評(píng)價(jià)機(jī)制的有效整合，評(píng)價(jià)主體應(yīng)該是多元的践剂，包括課程管理者鬼譬、課程專家、校長(zhǎng)逊脯、教師优质、學(xué)生以及學(xué)生家長(zhǎng)為代表的社區(qū)，等等，評(píng)價(jià)主體之間的關(guān)系是平等的巩螃。一方面演怎，教師要主動(dòng)參與課程事物的發(fā)展，搜集課程規(guī)劃與設(shè)計(jì)等多方面內(nèi)容避乏，在課程事物中充分發(fā)表自己的意見爷耀；另一方面，教師要鼓勵(lì)學(xué)生之間進(jìn)行互評(píng)與自評(píng)拍皮，讓學(xué)生站在自己的立場(chǎng)和同齡人的立場(chǎng)思考問題歹叮，構(gòu)建自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。傳統(tǒng)的課程評(píng)價(jià)只關(guān)注可測(cè)量的數(shù)據(jù)铆帽，而情感態(tài)度價(jià)值觀等難以測(cè)量的因素就很容易被忽視咆耿。伯曼（Louise Berman）曾精辟地指出：只關(guān)注可測(cè)量的課程則極易排除對(duì)那些不可測(cè)量的人類經(jīng)驗(yàn)的教學(xué)〉鳎……為了處理抱負(fù)萨螺、希望和困惑之類的問題，學(xué)生需要一種豐富的宅荤、令人鼓舞的并且有疑難的課程屑迂。這樣一種不可測(cè)量的課程能夠幫助學(xué)生更好地處理生活中那些不可測(cè)量的因素浸策。作者提倡使用質(zhì)的評(píng)價(jià)方法冯键，包括現(xiàn)象學(xué)的方法，詮釋學(xué)的方法庸汗，精神分析的方法惫确，批判理論的方法，個(gè)案研究蚯舱，田野考察法改化，等等。他們反對(duì)把復(fù)雜豐富的教育與課程現(xiàn)象描述成一組組單調(diào)數(shù)據(jù)枉昏，而是要還原到事實(shí)本身陈肛，還原到活生生的生活世界本身。在課程評(píng)價(jià)中兄裂，還原學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)句旱，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)歷程。