第一伦意，是走出困境的方法火窒，搜索不同的思維模式幫助自己改變對于所處困境的消極看法；第二式驮肉，找到困境的意義熏矿。
昨天看了心理學(xué)家李松蔚的一篇文章，有了兩點收獲：第一個是他說的關(guān)于薛兆豐的故事。薛兆豐對自己定義就是一個很敏感的人票编，有時候過于敏感讓他很苦惱褪储，于是他找到了應(yīng)對敏感的一個方法，就是鉆研經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法慧域。
自身比較敏感鲤竹，對于人為的或者是主觀的東西，他會糾結(jié)于無窮無盡的思索不能自拔昔榴。所以他想到一個辦法就是把自己的所有的精力轉(zhuǎn)移到一個客觀的事情上辛藻，一個可以找到結(jié)果的、客觀的互订、沒有感情的事情上吱肌。
這樣一方面可以牽制住自己的關(guān)注點，把注意力轉(zhuǎn)移出去屁奏，另一方面可以在另一領(lǐng)域探索岩榆，為自己打開另一扇門。非常棒坟瓢！
我也是敏感人群，其實寫作能夠幫我去抒發(fā)那些纏繞我的敏感情緒犹撒，但是如果要是能找到一種客觀的又是自己感興趣的事情也許會更好折联，互為補充 ，互相調(diào)劑识颊。
還有就對于苦難如果找不到方法去跨越它诚镰，那不妨想想苦難的意義吧 ，同樣的事情因被賦予不同的意義也會導(dǎo)致行為的不同祥款。
通過此方法對于目前自己所經(jīng)歷的困難分析清笨，認(rèn)為目前所經(jīng)歷的困難 ，可能都會對寫作產(chǎn)生一個正向的作用刃跛，在困境當(dāng)中看清自己是怎樣走出來的抠艾，這樣寫出來的文字才不僅僅是雞湯，不僅僅只流于形式桨昙。
不管在任何情況下检号，如果都能堅持寫下去，那時寫作才會成為一直相伴的事情蛙酪，這也許就是意義齐苛。
