陪伴·24|談談對我影響比較大的幾本教育書籍之《愛彌兒》

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文/大龍

今天锋叨,來談談對我影響比較大的幾本教育書籍垄分。

這些書很多都非常經(jīng)典,其中多本我讀過又讀娃磺,對我的教育理念薄湿,尤其是兒童教育理念的形成,有著至關重要的影響偷卧。

比較古典和經(jīng)典的一本豺瘤,當推盧梭的《愛彌爾》。盧梭涯冠,這位寫過《論人類的不平等》炉奴、《社會契約論》逼庞、《懺悔錄》蛇更、《新愛洛漪絲》的法國啟蒙思想家和文學家,人們幾乎忘了赛糟,他最經(jīng)典的著作其實是《愛彌兒》這部教育文集派任。他最令人尊崇的身份是位教育家。盧梭把他理性和愛的熱情都匯聚到這本書里了璧南。

父母本身永遠是給孩子最好的禮物掌逛,正如同孩子是給父母最好的禮物一樣。而父母的一言一行司倚,和他們的愛豆混,也就是給孩子最好的教育。所以动知,談到對孩子的教育皿伺,不能不談父母本身的教育。孩子的成長離不開父母自身的成長盒粮。自我成長的書非常多鸵鸥。在這方面,《少有人走的路》丹皱,可能是一部很特別的書妒穴。在我前面的文章中,多次談到過這本書摊崭,后面我會再著重談一談讼油。

現(xiàn)代兒童教育家里,最著名的當屬蒙臺梭利了呢簸。她的教學理念和方法席卷全球矮台。《童年的秘密》是她最重要的著作之一淆攻,我也深受影響。

如今嘿架,如果要說一本比較流行的兒童教育書籍瓶珊,就不能不談《正面管教》。就如同它的名字所展示的那樣耸彪,正面而不是負面伞芹,這是兒童教育方法的核心。

而中國人寫的教育書籍里蝉娜,我最欣賞的該推是《傅雷家書》了唱较。這其實是一本傅雷和他兒子之間的書信集。傅雷是我國著名的藝術家召川,教育家南缓,翻譯家和文藝評論家,他的兩個兒子荧呐,一個兒子傅聰成為了蜚聲世界的鋼琴家汉形,另一個兒子傅敏成為了一名教師。讀這本家書倍阐,可以處處體味傅雷作為一名父親的拳拳愛子之心概疆。

談到中國的教育書籍,其實不能不提《論語》的》逄拢現(xiàn)在的中國人岔冀,很多只知道它的名字,卻不懂它的內容了概耻。但談它的書已經(jīng)汗牛充棟了使套,看起來我也不需要再多談了。但或許鞠柄,鑒于這本書的重要侦高,我或者將來再找一個專門的時間再談談呢。

下面我就來談談我對這幾本書的一些理解和心得體會春锋。我不光是讀它們矫膨,而且是實際應用它們。這些書期奔,有些地方對我?guī)椭艽蟠窭行┯玫暮贸纬桑行┪易约嚎赡苓€沒有體會到的地方,還有很多要改進的地方。

先從《愛彌兒》開始吧收擦。

盧梭·《愛彌兒》

盧梭的《愛彌兒》是他用心寫的一本論教育的書开财,可以說是家庭教育的一本最早的范本始鱼。他一開始本來是想寫些短的論文,但不知不覺就寫成了一本書济欢。盧梭在這本書中回答了家庭教育的宗旨和方法等一些重要問題,展示了他對于教育的深刻見解小渊。

教育的宗旨也就是教育的目的法褥,到底是什么?實際上酬屉,這就是要回答教育要培養(yǎng)什么樣的人的問題半等。

盧梭認為,教育的宗旨是要培養(yǎng)自然的人和公民呐萨。公民也就是社會的人杀饵。對于后者,盧梭認為大家應該去看柏拉圖的《理想國》谬擦。和一般人認為《理想國》是部政治和哲學書籍不同切距,盧梭認為這是一本最好的教育論文。現(xiàn)在連我也這樣認為了惨远。

既然盧梭認為《理想國》已經(jīng)將何謂公民的教育論述得最好了谜悟,那《愛彌兒》就是一部論述自然人的教育的論文

什么是自然人锨络?盧梭并沒有詳細說明赌躺。但我們可以從他的論述中了解到,自然人就是剝離了社會屬性的人羡儿,一個處于自然狀態(tài)的人。自然人并非是脫離社會的人是钥,只是說不會過早沾染社會的不良習氣和傳統(tǒng)掠归,他只是按照人的自然稟賦進行發(fā)展。而這正是家庭教育的責任悄泥,也確實是今日家庭教育所缺失的部分虏冻。因為今天的人們,對孩子的教育太注重知識和傳統(tǒng)觀念的傳授弹囚,但卻忽視了厨相,如何教導孩子發(fā)展成一個真正的人。而這正是《愛彌兒》這本書要講述的鸥鹉。

愛彌兒是盧梭在這本書中假托的一個名字蛮穿,也是他的一個學生,或者說他的一個孩子毁渗。盧梭經(jīng)常在書中以老師或者慈父的口吻對愛彌兒進行教導践磅。

這本書共有五卷,篇幅其實很長灸异「剩基本是按照孩子的年齡順序來寫的羔飞,分為嬰兒,幼兒檐春,兒童逻淌,少年,青年幾個時期疟暖,分別從體育恍风,感官教育,智育誓篱,德育朋贬,情感幾個方面進行論述,這對現(xiàn)代教育的形成也是影響很大的窜骄。雖然我們可以選擇合適的年齡段進行閱讀锦募,但我建議還是進行全書閱讀,因為他的教育思想是在全書中一以貫之的邻遏。

盧梭雖然是西方民主社會的啟蒙人和奠基者糠亩,但他自己卻是崇尚自然的。他是個真正的自然主義者准验。這個思想甚至滲透到了整本愛彌兒書中赎线。了解了這點,我們才能更好的讀懂這本書糊饱。

盧梭崇尚在大自然中對孩子進行教育垂寥。孩子從小要充分的親近和接觸大自然。大自然幾乎是孩子幼年時第一本也是唯一的一本書籍另锋。盧梭不主張直接教給孩子知識滞项,而是讓孩子從大自然中獲得第一手資料和知識。他要孩子自己學會思考夭坪。他不會讓社會上的清規(guī)陳見影響到孩子的判斷文判,不會把價值觀強加給孩子,不會讓他服從于權威室梅。通過這種方式戏仓,孩子從很小就學會獨立思考的能力和判斷的能力。而這點亡鼠,我自己也認為確實有重大的意義赏殃,是要在教育中認真貫徹的。

盧梭很注重對孩子進行身體的鍛煉拆宛。讓孩子在和大自然親近的過程中嗓奢,從小有一個結實健壯和靈巧的身體。這也是如今城市中的父母們容易忽視的浑厚。盧梭也很注重對孩子進行勞動的教育和勞動實踐股耽,“像農(nóng)民那樣勞動根盒,像哲學家那樣思想,才不至于像蒙昧人那樣過日子物蝙⊙字停” 他要求孩子從小掌握生存的技巧。他要孩子學會游泳诬乞,以應對將來可能的意外册赛。他讓孩子學會一門手工藝,以應對將來可能的謀生之用震嫉。稍大之后森瘪,他讓孩子讀的第一本書就是《魯濱遜漂流記》,這應該是經(jīng)過他認真選擇的票堵,這本就是一本講述和大自然相處之道和生存之道的書扼睬。實際上,《愛彌兒》也是這樣一本書悴势。

如果我們用心看《愛彌兒》這本書窗宇,就會發(fā)現(xiàn),開法國浪漫主義文學先河的盧梭特纤,所教導的教育理念和方法是非常理性军俊,實用,務實的捧存,沒有半點浪漫主義和浮夸之風粪躬。盧梭在書中甚至反對去引導孩子的想象力,他用的詞是好奇心矗蕊,但這個好奇心是務必按照自然的原則和規(guī)律去進行的短蜕。有人一廂情愿的認為,《愛彌兒》既然是崇尚自然主義的傻咖,那就是主張按照兒童的天性去自由自在發(fā)展的,但認真領會到這本書的務實精神的人岖研,包括我自己在內卿操,應該不會這樣認為。實際上孙援,盧梭對待孩子態(tài)度是非常嚴格和嚴厲的害淤,孩子從小就要接受非常嚴格和艱苦的訓練,以掌握基本的生存技巧拓售,應對這個復雜的世界窥摄。我想這和盧梭本人顛沛流離的一生是很有大關系的。

“人們只想到怎樣保護他們的孩子础淤,這是不夠的崭放。應該教他成為人后怎樣保護他自己哨苛,教他經(jīng)受得住命運的打擊,教他不要把豪華和貧困看在眼里币砂,教他在必要的時候建峭,在冰天雪地或者灼熱難耐的環(huán)境下也能夠生活。你勞心費力地想使他不致于死去决摧,那是枉然的亿蒸,他終歸是要死的。所以掌桩,問題不在于防他死去边锁,而在于教他如何生活。生活得最有意義的人波岛,并不就是年歲活得最大的人茅坛,而是對生活最有感受的人。雖然年滿百歲才壽終而死盆色,也等于他一生下來就喪了命灰蛙,如果他一直到臨死的那一刻都過的是最沒有意義的生活的話,他還不如在年輕的時候就走進墳墓好隔躲∧ξ啵”

1762年,盧梭因其所撰教育論著《愛彌兒》一書出版宣旱,遭到法國當局的通緝仅父。這本書也成了禁書。他一生的最后二十年基本上是在悲慘痛苦中度過的浑吟。但他死后非常出名笙纤。巴爾扎克,雨果這些大文豪都爭相去他的故居瞻仰他组力。他被安葬于巴黎先賢祠(Le Panthéon)省容。1791年12月21日,國民公會投票通過決議燎字,給大革命的象征盧梭樹立雕像腥椒,以金字題詞——“自由的奠基人”。

后來候衍,盧梭的觀念滲入到社會風氣中笼蛛,成為時尚。年輕人模仿愛彌兒蛉鹿,要做“居住在城里的野蠻人”滨砍。路易王太子也深受《愛彌兒》的影響,按照盧梭的觀點從小教育他的兒子,學一門手工匠人的手藝惋戏。據(jù)說领追,這就是路易十六那個著名的嗜好——業(yè)余鎖匠的由來。

盧梭認為:“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子”日川。同時蔓腐,他認為順應自然的教育必然也是自由的教育。盧梭聲稱:“真正自由的人只想他能夠得到的東西龄句,只做他喜歡做的事情回论,我就是我的第一基本原理》中”

2016年夏天傀蓉,我陪女兒去歐洲旅行時,特意帶她去瞻仰了一下盧梭的故居职抡。這是日內瓦市區(qū)一條不知名的小街上的一個不起眼的小屋葬燎。和盧梭的名氣比起來,這里明顯太小了缚甩;但和他沉靜的性格相比谱净,這里又太適宜了。我看到了他的幾本手稿原跡擅威,并在那里重讀他的《懺悔錄》和《愛彌兒》的一些章節(jié)壕探,心中有無限的感慨。我們居住的旅館郊丛,雖然在市區(qū)李请,旁邊卻剛好有幾座農(nóng)場,仿佛來到了鄉(xiāng)間田野厉熟。我和女兒經(jīng)常去那里散步导盅。我知道盧梭是極喜歡鄉(xiāng)間的,他寧愿讓愛彌兒在鄉(xiāng)間居住揍瑟。這時白翻,我和我的愛彌兒就在這盧梭曾經(jīng)生活過的土地上,就在這鄉(xiāng)間奔跑绢片,追逐嘁字,玩耍,這是多么奇妙的一幅景象啊杉畜。

今天,我們重溫《愛彌兒》這部教育論文衷恭,就是要讓我們重新思考教育的宗旨和目的到底是什么此叠,究竟要讓孩子成為什么樣的人,以及如何做到。盧梭在這本書中提供的指導灭袁,直到今天猬错,仍然具有巨大的意義和價值。

2018/4/3茸歧,北京倦炒。


注:《陪伴》是一個親子教育和家庭教育系列文集,也是一部孩子陪伴散文隨筆集软瞎。

從來沒有一本書逢唤,既是孩子的成長記錄集,又是父母的自我成長集涤浇;既是親子互動集鳖藕,又是教育理念和方法集;既是一個家庭的鏡子只锭,也是天下家庭的鏡子著恩;既是一個女兒的童心,也是一個父親的拳拳之心蜻展;既是一部歲月的留痕喉誊,也是一部未來的期許。----這就是《陪伴》纵顾,一本你從未見過的書伍茄,一本值得你用心品味的書。

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