掐指一算穷劈，我來“簡書”已經(jīng)書寫了整整20天了笼恰。
寫了15篇文章，共計19094個字歇终；
被51個專題收錄社证，其中1篇被首頁收錄；
得到445個喜歡练湿、68塊賞錢猴仑；
有257個粉絲、2235個積分肥哎、3000次以上閱讀
……
其實，認識“簡書”一年多了疾渣，但是由于俗務(wù)纏身篡诽，一直沒能動筆。直到年輪走進2018年時榴捡，我決心開始與簡書“結(jié)親”杈女。因為，我早就計劃為書寫夢想來一次堅毅的遠行吊圾。
好在以前經(jīng)歷過一些類似于堅持寫作的事达椰，積累了一定的實踐經(jīng)驗，也養(yǎng)成了一種穩(wěn)定的習(xí)慣项乒，所以對于在簡書上書寫啰劲，我倒不擔(dān)心“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”的問題檀何。
這個“不擔(dān)心”還得從大約十年前開始說起蝇裤。一個偶然的機會，我到南昌學(xué)習(xí)時频鉴，聆聽了一位北大教授栓辜、“海龜”博士的演講。他現(xiàn)身說法垛孔、娓娓道來藕甩，動之以情、曉之以理周荐，講歷史狭莱、講故事……
我豎起耳朵聽悯姊，沒有在筆記本上記一個字，但是兩個小時的講座結(jié)束后贩毕，我基本全記在腦海里了悯许，甚至現(xiàn)在還記憶猶新。那一刻辉阶，我切身感受到先壕，最好的演講確實是“三聲”：一是鴉雀無聲；二是熱烈掌聲谆甜；三是開懷笑聲垃僚。那一刻，我也深刻認識到规辱，作為同齡人谆棺，我和他的差距太大了，簡直是天壤之別罕袋。
這件事使我內(nèi)心久久不能平靜：人吶誊锭，一不小心，就會輕而易舉養(yǎng)成一種自以為是的壞習(xí)慣味榛，往往還以為是自己的個性究流。好的話，碌碌無為而已榆纽，不好的話仰猖，一命嗚呼則罷。日積月累奈籽，消極墮落到底時饥侵，想要扭轉(zhuǎn)，難上加難衣屏，甚至難受的像割肉一樣鉆心的痛躏升。
就拿我來說，在16年前剛上班時勾拉，基本過著不動身子也不動腦子的慵懶日子煮甥，一不小心幾年過去了，身體在“勞累”中打不起精神藕赞，靈魂在“頹廢”中沒了主心骨成肘，還裝模作樣玩瀟灑。
從南昌回來大約一個月后斧蜕，我開始“讀書—思考—再讀書”了双霍，盡管這種改變很痛苦，但我還是堅持讀了幾本書。有一次洒闸，遇到了《曾文正公全集》染坯，被大儒的治學(xué)、治家丘逸、治軍单鹿、治國思想和方略深深吸引，立志學(xué)習(xí)曾國藩的努力“自概”和積極“守闕”深纲。
讀完后仲锄，我逐漸明白了一個道理：無能之輩，總是為自己的懶惰或清高找借口湃鹊，而且最終會花大價錢為此買單儒喊。
正如曾國藩說：“天下古今之庸人，皆以一惰字致敗币呵，天下古今之才人怀愧，皆以一傲字致敗”。用大白話說就是：天底下余赢，從古至今芯义，一個人如果很平庸，那么原因只有一個没佑，就是ta很懶惰毕贼。天底下，古往今來蛤奢，一個人如果總吃虧，那么原因只有一個陶贼，就是ta很驕傲啤贩。
如果一個人不懶惰，肯定不會平庸拜秧；如果一個人不驕傲痹屹，絕對不會吃虧。
31歲那年枉氮，曾國藩給自己定下了“日課十二條”：主敬志衍、靜坐、早起聊替、讀書不二楼肪、讀史、謹言惹悄、養(yǎng)氣春叫、保身、日知所亡、月無亡所能暂殖、作字价匠、夜不出門。
模仿曾國藩的“日課十二條”呛每，我給自己定了小小的兩條：每天讀書踩窖，每天思考，而且堅持到底晨横，同時把孔夫子說的“學(xué)而不思則罔洋腮，思而不學(xué)則殆”運用到實踐中。颓遏。
我給自己定的任務(wù)是徐矩，每天至少讀二十頁書，每月最少讀兩本書叁幢。這是一個簡單哲學(xué)原理滤灯，量變引起質(zhì)變；也是一個簡單的數(shù)學(xué)算法曼玩，先從300頁左右的書讀起鳞骤。因為我記得林肯說過：“我這個人走得慢，但從不后退黍判≡ゾ。”
一年下來后，讀了二十幾本書顷帖，主要是儒家經(jīng)典著作美旧，文史哲都學(xué)了不少不少。那天贬墩，泡了杯茶點了支煙榴嗅，看著春天，回味這一年陶舞，我感覺“整個人都不一樣了”嗽测。不敢說質(zhì)變了，但可以負責(zé)任的說肿孵，量變達到了相當?shù)臄?shù)值唠粥。
如此，習(xí)慣成自然停做，讀書和思考成了常態(tài)晤愧。
杰克·霍吉在《習(xí)慣的力量》中說：“思想決定行為，行為決定習(xí)慣雅宾，習(xí)慣決定性格养涮，性格決定命運葵硕。”姑且把“習(xí)慣”比喻為飛馳的列車贯吓，慣性使人無法停步地沖向前方懈凹。前方有可能是天堂，有可能是深谷悄谐，習(xí)慣就是你的方向盤介评。“習(xí)慣”是潛意識的活動爬舰，就像人體各種軟件的編程们陆，一旦啟動就按既定的程序演繹。
幾年下來情屹，感覺自己總想說點什么坪仇、寫點什么。于是乎垃你，每天拿出草稿紙椅文，開始“一字悟”，就是每天想出一個字作為主題惜颇，然后用不超過50個字闡釋這個字皆刺，堅持了將近一年。不敢說信手拈來凌摄，但基本不擔(dān)心碼字了羡蛾。
后來，意識到一個問題：能寫是好事锨亏，但也要能說痴怨。開干吧，花了幾千塊錢付費下載了1T的視頻課程器予，大多數(shù)是關(guān)于溝通腿箩、演講的。印象最深的兩個人劣摇，一個是李真順，一個是殷亞敏弓乙，李真順的《張口即來》和殷亞敏的《口才百煉成金—管理者21天提升當眾講話魅力》深深吸引了我末融。
我每天跟著視頻課程一字一句模仿三小時，練聲練形煉神暇韧，直到精疲力盡時倒頭就睡勾习。天亮?xí)r，首先打開視頻懈玻，再去擠上牙膏巧婶、弄濕毛巾，來到電腦前面，邊看邊洗漱艺栈。記得那年老婆出國了英岭，媽媽來陪我，首先是媽媽說“你瘋了嗎湿右？”我說“人不瘋诅妹，不成功”；其次是老婆打來遠洋電話毅人，很詫異地說：“是你嗎吭狡？怎么聲音不像？”我說“士別三日當刮目相看丈莺，何況都半年了划煮，爺現(xiàn)在在學(xué)習(xí)‘練聲’”（說明一點，我倆在家互相給對方當爺）缔俄。
后來弛秋，我也不愁說話、演講牵现、報告……了铐懊。
無意標榜什么，只是陳述一個現(xiàn)象：在“馬上行動”和“永不放棄”這八個字面前瞎疼，再大的困難似乎都是紙老虎科乎。只要能把曾國藩“吃得苦，霸得蠻贼急，舍得死”的精神內(nèi)化為行動茅茂，定會化腐朽為神奇。
《論語》中有這么一個故事：子貢問政太抓。子曰：“足食空闲，足兵，民信之矣走敌〔昵悖” 子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先掉丽？”曰：“去兵跌榔。” 子貢曰：“必不得已而去捶障，于斯二者何先僧须？”曰：“去食。自古皆有死项炼，民無信不立担平∈景恚”大概是說，信念（信仰）比什么都重要暂论。
拿破侖遺言：“我曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)百萬雄師面褐，現(xiàn)在卻空無一人；我曾經(jīng)橫掃三大州空另，如今卻無立足之地 盆耽。耶穌遠勝于我，他沒有一兵一卒扼菠，未占領(lǐng)寸土之地摄杂，他的國卻建立在億萬人心中 。世上有兩種武器：信仰和利劍 循榆。短期內(nèi)析恢，利劍可凌駕于信仰之上，耀武揚威不可一世秧饮；從長遠角度看映挂，天道的信仰必將打敗利劍。 ”???
兩千多年前盗尸，孟子也豪情滿懷地說：“雖千萬人柑船，吾往矣。”“吾往矣”的結(jié)果泼各，并不重要鞍时，重要的是能為理想去拼命，才算這世上真英雄扣蜻。昨天逆巍，今天，明天莽使，皆是如此锐极。
德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯在其著作《時代的精神狀況》中講到，“理性的真正特征在于能動性芳肌，它的目的不在于成功灵再，而在于追求，也許失敗更能表現(xiàn)理性的精神亿笤，因為即使在明顯無望的情況下檬嘀，理性也不會喪失達到這樣的境界：只要我還活著，我就要盡最大的努力责嚷，雖然我不知道我能得到什么，但我必須積極行動掂铐。”
這種追求與行動罕拂，很不容易揍异，要拋棄很多，要改變很多爆班，要重塑很多衷掷，要讓自己的氣質(zhì)，變得跟大多數(shù)人截然不同柿菩。
簡書戚嗅，于你于我，亦如此枢舶。既然已經(jīng)邁開了這一步懦胞，開啟了追求寫作的征途，我就一定有信心凉泄、有決心躏尉、有恒心在簡書里一直深耕下去，因為寫作是興趣后众，也算是優(yōu)勢胀糜。
事實上，從把第一個字寫在簡書的那一刻起蒂誉，我就下定決心要把才情教藻、熱情、人情留在簡書里右锨。不為別的括堤，就是因為我愛簡書的簡簡單單。
有一種遇見陡蝇，叫相見恨晚痊臭；有一種遇見，叫久別重逢登夫；有一種遇見广匙，叫堅守終生！你好恼策，簡書鸦致！
天雨大，不潤無根之木涣楷；道法寬分唾，只度有緣之人。簡書狮斗，你好绽乔！
