作詩為文之我見
昔吾作詩之時(shí)，常有好友評之曰:“又是打油詩”箱叁，吾亦深感懷疑墅垮，然亦不服他人之見，遂作以下之文以辯之耕漱。吾作詩為文算色，皆惡章法之束縛，惡詞藻之堆砌螟够。
自八股文興起于明清灾梦，而古文衰矣；自格律詩之主導(dǎo)宋元妓笙，而古詩墮矣若河。若莊周之文，可謂至文矣寞宫，其文打破章法之束縛牡肉，而別有特色；李白之詩淆九，可謂仙詩矣，其詩打破格律之桎梏毛俏，而不失其美炭庙。彼能任由自己，不拘一格煌寇，而能成詩文之大家也焕蹄。嗚呼，循規(guī)不難阀溶，難于獨(dú)創(chuàng)也腻脏！為政不拘祖?zhèn)髦?guī)，方能變法圖強(qiáng)银锻；為文不囿古來之格永品，方能繼往開來。今之為文者击纬，多千篇一律鼎姐，索然無味，非模西即仿古，表意不明炕桨，且鮮有獨(dú)創(chuàng)性者饭尝，文學(xué)宜當(dāng)革新！
甚矣献宫，詩歌之衰落至此也钥平！其為新詩者，則鄙陋不堪姊途；其仿古體者涉瘾，則亦步亦趨。鮮有自我風(fēng)格者吭净。即仿古詩甚工睡汹，亦不過古詩之附庸耳，非自己之詩也寂殉，何足以為傲哉囚巴！詩以意為主，善為詩者友扰，師其意不師其辭彤叉，不善為詩者，堆砌詞藻而制造文字垃圾耳村怪。詩之規(guī)矩秽浇、格式，不過人所定也甚负，非天之所生也柬焕，而不能改乎？惟知遵其規(guī)而為詩者梭域，詩之奴隸斑举，而非詩之主人也，而猶以己詩甚合其詩體之標(biāo)準(zhǔn)為工整病涨，笑他人之詩出律富玷，如守法之庸民笑高士之逾法也，不亦可悲乎既穆？其可悲也甚矣赎懦！
吾之為文，亦自成一家幻工，取古人之風(fēng)格励两，承古人之體制；敘今日之事物囊颅，容現(xiàn)代之思想伐蒋。言不俗而易懂工三，表意明而有力，文白并用先鱼，意在使人皆能看懂，開啟一代文風(fēng)焙畔，如此文體掸读，別具一格宏多。吾觀今人之作，其多為“天詩天文”伸但，難明其意。彼故作高深更胖，非真高深也，彼胡亂搭配却妨，表意不明，言之無物倍权，彼亦不知己之所寫為何意，可謂驢頭不對馬嘴也薄声。今之觀詩者，見此“天詩”默辨，雖未看懂，亦拍案叫絕婴程，此之謂“不明覺厲”乎抱婉？彼等無識档叔，是故鮮有懷疑作詩之人為庸人者蒸绩。
吾之詩文，情真意切患亿，合為時(shí)而作押逼，合為事而作。多言小我生活挑格，鮮有無病呻吟。曉暢清晰沾歪，又不失韻味，鏗鏘有力挫望，繼古人之風(fēng)。比之庸俗文人狂窑，余足以笑傲當(dāng)世矣！嗚呼泉哈！若我者無人，吾誰與歸旨巷？吾之文體不行于當(dāng)世，唯有自娛耳采呐！
（12月21日增補(bǔ)部分）
或問余曰:“無規(guī)矩如何成方圓？無韻律那又怎叫詩歌又固？抑揚(yáng)頓挫從何而來？和尚念經(jīng)都有節(jié)律呢仰冠，沒韻律的詩那叫做什么？”
余答曰:“好文章無章法洋只，好詩歌無陳規(guī)。規(guī)矩可破可立昼捍，焉能一成不變？詩歌之格律規(guī)矩亦不過人所定耳妒茬，豈有不可改之理？善為詩者乍钻，必能沖破格律規(guī)矩之束縛铭腕，另創(chuàng)新式（當(dāng)然不能太爛多糠，比如梨花體之類的就太垃圾了）。死守人所定之規(guī)格熬丧，庸人耳！莊子之散文恣意放漫析蝴，不拘一格，而稱千古文章闷畸，明清八股文工整有規(guī)，然有經(jīng)典篇目幾何哉盾沫？吾等所知者，亦不過先秦兩漢唐宋之文耳赴精？”
2014年9月13日 斷翼孤鴻
