寫于20171118
? ? ? ? 今天學(xué)習(xí)了論語《八佾第三》第二章：三家者以《雍》徹本冲。子曰：“‘相維辟公准脂，天子穆穆∶识矗’奚取于三家之堂狸膏？”
? ? ? ? 要讀懂這句話，必須了解當(dāng)時(shí)的歷史背景添怔，否則不知所云湾戳。先了解下什么是“三家”，三家就是魯國的三大家族仲孫氏广料、叔孫氏砾脑、季孫氏，他們都是魯桓公的后裔艾杏。當(dāng)時(shí)魯桓公嫡長子繼位魯國國君韧衣，就是魯莊公。其余三子就被封為卿大夫。第二子慶父的家族就是仲孫氏畅铭，也叫孟孫氏氏淑。孫是子孫的意思。第三子叔牙的家族就是叔孫氏硕噩。第四子季友的家族就是季孫氏假残。
這三大家族間有矛盾，又有共同利益榴徐，聯(lián)合起來執(zhí)掌國政守问，架空國君匀归。魯昭公時(shí)坑资，因與三家矛盾激烈，被迫出走到齊國七年穆端，最后死在了齊國袱贮。后來三家立魯昭公弟弟為君，即魯定公体啰。魯定公后是魯哀公攒巍。他們都曾向孔子請(qǐng)教過問題。魯哀公后面是魯?shù)抗挠隆Ⅳ斣饫颉Ｈ覄萘Ω铊芄蹋约緦O氏最為強(qiáng)大沽翔。魯國國君也始終沒有擺脫三家的控制兢孝。
這一章也是孔子譏諷三家違禮的行為。三家“以雍徹”仅偎，的“雍”是《詩經(jīng)》里“周頌”的一篇跨蟹。“徹”通撤退橘沥，撤銷的“撤”窗轩，意思是在祭祀完畢后把祭品收起來∽兀“以雍徹”意思是撤下祭品時(shí)唱著《雍》的曲子痢艺。這本來是天子才能用的祭曲。現(xiàn)在三家祭祀自己的祖先介陶，也像天子祭祀宗廟那樣堤舒，唱著《雍》來撤祭品。這種做法是僭用天子的禮樂斤蔓，是嚴(yán)重的違禮行為植酥。
? ? ? ? 再說說“相維辟公，天子穆穆”。這是《詩經(jīng)·雍》里的兩句詩文友驮∑颍孔子引用這兩句詩文來譏諷三家的行為⌒读簦“相維辟公”的相是幫助的意思走越。維是語氣助詞，沒有具體意思耻瑟。辟公旨指，按照包咸的批注，說“辟公喳整，謂諸侯及二王之后”谆构。也就是諸侯還有二王，就是夏和殷二王他們的后代框都，是他們來助祭搬素。這句意思是用諸侯、二王之后來代表各國的君主魏保。各國君主熬尺、夏殷二王的后裔來跟天子一起祭祀，這是助祭谓罗×缓撸“天子穆穆”這是天子容貌，那種溫和肅敬的樣子檩咱。天子主祭的樣子非常溫和而嚴(yán)肅恭敬揭措。在禮成之后并撤掉祭品了，還是保持著這種溫和莊敬的樣子税手。所以“雍”這篇詩就是天子祭宗廟撤祭品的時(shí)候唱的蜂筹，這是贊美天子那種德行，跟助祭者那種莊敬的樣子芦倒。
現(xiàn)在竟然三家也把它用來做為祭祖撤祭品的時(shí)候用艺挪，這是把自己都當(dāng)作天子了。所以孔子引這首詩來笑話他們兵扬，譏諷他們麻裳，狂妄無知到極點(diǎn)。
