本章的章回名是四海千山皆拱伏茂嗓，九幽十類盡除名钥勋。

主要講什么呢炬转？

上一章菩提祖師傳授了悟空金丹口訣以及躲三災(zāi)之七十二變與筋斗云。悟空回了本家后剪除了腎中欲念之魔王算灸。此回悟空將身體力行扼劈，將祖師所傳金丹口訣化為實行，形象的展示出來菲驴。

卻說美猴王榮歸故里荐吵，自剿了混世魔王，奪了一口大刀赊瞬，逐日操演武藝先煎，教小猴砍竹為標，削木為刀巧涧，治旗幡薯蝎，打哨子，一進一退谤绳，安營下寨占锯，頑耍多時袒哥。忽然靜坐處，思想道：“我等在此烟央，恐作耍成真统诺，或驚動人王，或有禽王疑俭、獸王認此犯頭粮呢，說我們操兵造反，興師來相殺钞艇，汝等都是竹竿木刀啄寡，如何對敵？須得鋒利劍戟方可哩照。如今奈何挺物？”

正說間飘弧，轉(zhuǎn)上四個老猴识藤，兩個是赤尻馬猴，兩個是通背猿猴次伶，走在面前道：“大王痴昧，若要治鋒利器械，甚是容易冠王「献”悟空道：“怎見容易？”四猴道：“我們這山柱彻，向東去豪娜，有二百里水面，那廂乃傲來國界哟楷。那國界中有一王位瘤载，滿城中軍民無數(shù)，必有金銀銅鐵等匠作卖擅。大王若去那里惕虑，或買或造些兵器，教演我等磨镶，守護山場，誠所謂保泰長久之機也健提×彰ǎ”悟空聞?wù)f，滿心歡喜道：“汝等在此頑耍私痹，待我去來脐嫂⊥彻危”

這里為何要四個猴來告訴悟空？是用的河圖洛書中的數(shù)账千。天一生水侥蒙，第二生火，一二三四五匀奏，對應(yīng)水火木金土鞭衩。四猴者，金數(shù)也娃善。二百里水面论衍，二為火數(shù)。四猴說二百里水面者聚磺，是取水火相濟坯台，金火同宮之意。即以水濟火瘫寝，以火煉金蜒蕾。正是心性修持固本，以長靈根之意焕阿。是以此兵器即是慧器咪啡。悟空言眾猴玩耍，即心地輕松捣鲸，無憂無慮之意瑟匆。

猴王尋兵器，是知之而行之也栽惶。向巽地吸氣吹風愁溜。使分身法搬運武器。巽者風也外厂，是一陰生之意冕象。此段是示之當于一陰生之時，運動慧器汁蝶，施展法身變化渐扮。

徑踏云頭，弄個攝法掖棉，喚轉(zhuǎn)狂風墓律，帶領(lǐng)小猴，俱回本處幔亥。

是心空之法耻讽，為轉(zhuǎn)化陰氣之本。

卻說那花果山大小猴兒帕棉，正在那洞門外頑耍针肥，忽聽得風聲響處饼记，見半空中，丫丫叉叉慰枕，無邊無岸的猴精具则，唬得都亂跑亂躲。

猴精者具帮，真金也博肋。是明示于陰氣來時，當心地空寂（即前菩提祖師空寂自然隨變化之空寂）以保真金匕坯。

少時束昵，美猴王按落云頭，收了云霧葛峻，將身一抖：收了毫毛锹雏，將兵器亂堆在山前，叫道：“小的們术奖！都來領(lǐng)兵器礁遵！”眾猴看時，只見悟空獨立在平陽之地采记，俱跑來叩頭問故佣耐。悟空將前使狂風，搬兵器唧龄，一應(yīng)事說了一遍兼砖。眾猴稱謝畢，都去搶刀奪劍既棺，撾斧爭槍讽挟，扯弓扳弩，吆吆喝喝丸冕，耍了一日耽梅。

是陰氣消退，至于純陽之地胖烛，更當運使慧器不得停歇也眼姐。七十二洞妖王，周天七十二侯也佩番，四時點卯众旗，年月日時也。是時刻不間斷者趟畏，方可根本堅固為鐵桶金城也逝钥。

又有進金鼓，進彩旗，進盔甲的艘款，紛紛攘攘，日逐家習舞興師沃琅。

根本堅固哗咆，仍要繼續(xù)精進，不得一日荒廢也益眉。

美猴王正喜間晌柬，忽對眾說道：汝等弓弩熟諳，兵器精通郭脂，奈我這口刀著實榔槺年碘，不遂我意，奈何展鸡？”四老猴上前啟奏道：“大王乃是仙圣屿衅，凡兵是不堪用；但不知大王水里可能去得莹弊？”悟空道：“我自聞道之后涤久，有七十二般地煞變化之功；筋斗云有莫大的神通忍弛；善能隱身遁身响迂，起法攝法；上天有路细疚，入地有門蔗彤；步日月無影，入金石無礙疯兼；水不能溺然遏，火不能焚。那些兒去不得镇防？”四猴道：“大王既有此神通啦鸣，我們這鐵板橋下，水通東海龍宮来氧。大王若肯下去诫给，尋著老龍王，問他要件甚么兵器啦扬，卻不趁心中狂？”悟空聞言甚喜道：“等我去來∑苏保”

此段是欲示兵器為何物胃榕。

榔槺為笨重之意。咦瞄摊？奇不奇怪勋又，一把刀都嫌笨重的悟空卻在龍宮嫌武器太輕苦掘，還能拿的起金箍棒？有意思不楔壤？

刀者鹤啡，殺器，有死無生蹲嚣，是有陰而無陽递瑰，故不遂意。不用也隙畜。

四老猴抖部，前已解釋過。四者金也议惰。與悟空同性慎颗，是非告知悟空，乃悟空自然之知也换淆。同后文之太白金星邀悟空上天為官之理同哗总。

啟奏之意，是仙圣者倍试，所用乃為神兵讯屈，非是于形象中所奪之凡兵。神兵當于水中尋县习。水中神兵為何涮母？即下文之金箍棒是也。不知道大家可還記得躁愿，之前說過悟空是水中金叛本，為何金箍棒也是水中金呢？是以悟空為體彤钟，金箍棒為運用也来候。體用雙全，正如太極為體逸雹，陰陽為用之分营搅。

悟空自序一段本領(lǐng)，不要輕易放過梆砸。七十二變者转质，陰陽合和太極成象，還丹地仙之道帖世。筋斗云者休蟹，道至純陽金丹成就，天仙之道。此悟空言筋斗云有莫大神通赂弓，前已分析過筋斗云之作用绑榴，不在重復(fù)。隱身遁身盈魁，真空妙有彭沼，法身變化也。起法攝法备埃，返本還源也。上天有路褐奴，入地有門按脚，是縱橫乾坤無遮攔也。步日月無影敦冬，入金石無礙辅搬，水不能溺，火不能焚脖旱。是陰陽無礙堪遂，五行不傷之意。此皆悟空之神通萌庆。

鐵板橋下溶褪，水通東海龍宮。是同源也践险。從我家至他家取寶猿妈，復(fù)歸我家。是東西本一體巍虫。

正行間彭则，忽見一個巡海的夜叉，擋住問道：“那推水來的占遥，是何神圣俯抖？說個明白，好通報迎接瓦胎》移迹”悟空道：“吾乃花果山天生圣人孫悟空，是你老龍王的緊鄰凛捏，為何不識担忧？”那夜叉聽說，急轉(zhuǎn)水晶宮傳報道：“大王坯癣，外面有個花果山天生圣人孫悟空瓶盛，口稱是大王緊鄰，將到宮也〕兔ǎ”

悟空自稱花果山天生圣人孫悟空芝硬，確是實情。是先天靈根水中金即是天生圣人轧房，奈何人皆不識拌阴。

龍王口稱上仙，是仙即圣奶镶，圣即仙也迟赃。

問道：“上仙幾時得道，授何仙術(shù)厂镇？”悟空道：“我自生身之后纤壁，出家修行，得一個無生無滅之體捺信。近因教演兒孫酌媒，守護山洞，奈何沒件兵器迄靠，久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕秒咨，必有多馀神器，特來告求一件掌挚∮晗”

自序生身后出家修行，是生身后即不在我家疫诽。即在他家也舅世，是他家之物。我家為東方奇徒，悟空則為他家西方真金也雏亚。真金者，無生無滅摩钙。教演兒孫罢低，即行此陰陽合和之道。守護山洞胖笛，是堅固根本也网持。沒兵器，是無行此道之法器也长踊。法器者功舀，法身之慧器，是東海龍宮方有寶之處方有神器身弊。

龍王見說辟汰，不好推辭列敲，即著鱖都司取出一把大捍刀奉上。悟空道：“老孫不會使刀帖汞，乞另賜一件戴而。”

龍王者翩蘸，乾卦也所意。乾卦者，純陽也催首。神兵從龍王處出扶踊，正是神兵從先天所出。

一把大刀而不使郎任，是乾之初九潛龍勿用姻檀。

九股叉重三千六百斤，是四九三十六涝滴，乾之九四也。

龍王心中恐懼胶台，又著提督歼疮、鯉總兵抬出一柄畫桿方天戟，那戟有七千二百斤重诈唬。悟空見了韩脏，跑近前接在手中，丟幾個架子铸磅，撒兩個解數(shù)赡矢，插在中間。

龍王恐懼阅仔，即乾之九三吹散，君子終日乾乾，夕惕若八酒，厲空民，無咎。

丟幾個架子羞迷，撒兩個解數(shù)界轩，插在中間。是九三為中衔瓮，初九浊猾，九四位兩邊。一三四為八热鞍，八九七十二葫慎，即戟重七千二百斤衔彻。

老龍王一發(fā)怕道：“上仙，我宮中只有這根戟重幅疼，再沒甚么兵器了米奸。”悟空笑道：“古人云：‘愁海龍王沒寶哩爽篷！’你再去尋尋看悴晰。若有可意的，一一奉價逐工≌∠”龍王道：“委的再無±岷埃”

龍王發(fā)怕棕硫，再沒兵器，是用九袒啼，見群龍無首哈扮，吉。群龍無首蚓再，則上九不用也滑肉。

正說處，后面閃過龍婆摘仅、龍女道：“大王靶庙，觀看此圣，決非小可娃属。我們這海藏中六荒，那一塊天河底的神針鐵，這幾日霞光艷艷矾端，瑞氣騰騰掏击，敢莫是該出現(xiàn)，遇此圣也秩铆？”

即乾之九二铐料，見龍在田，利見大人豺旬。

龍王道：“那是大禹治水之時钠惩，定江海淺深的一個定子。是一塊神鐵族阅，能中何用篓跛？”

說到大禹治水，正與悟空教演兒孫相對也坦刀。尚書大禹謨云愧沟，人心惟危蔬咬，道心惟微；惟精惟一沐寺，允執(zhí)厥中林艘。一個定子一塊神鐵，能中何用混坞。是以何為用狐援？以中為用之意。即此惟精唯一究孕，允執(zhí)厥中也啥酱。

龍婆道：“莫管他用不用，且送與他厨诸，憑他怎么改造镶殷，送出宮門便了∥⒊辏”老龍王依言绘趋，盡向悟空說了。悟空道：“拿出來我看颗管÷裥模”龍王搖手道：“扛不動！抬不動忙上！須上仙親去看看∠锌玻”

此道易知不易行疫粥，是非天生之大圣不能拿的起。

龍王果引導(dǎo)至海藏中間腰懂，忽見金光萬道梗逮。

此金光同于悟空出生時金光之義。

描述金箍棒一段绣溜，是寂然不動慷彤，感而遂通，陰陽渾化大小如意之寶怖喻。

悟空十分歡喜底哗，拿出海藏看時，原來兩頭是兩個金箍锚沸，中間乃一段烏鐵跋选；緊挨箍有鐫成的一行字，喚做“如意金箍棒”哗蜈，重一萬三千五百斤前标。

是執(zhí)兩用中坠韩，為大禹所傳之寶。一萬三千五百斤炼列，乾掛用九只搁，九千加五九四千五為一萬三千五百斤也。即乾卦之九五俭尖。

心中暗喜道：“想必這寶貝如人意氢惋！”

是言寶貝為人意也。寶貝為神針目溉，是為真意也明肮。

你看他弄神通，丟開解數(shù)缭付，打轉(zhuǎn)水晶宮里柿估。唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚陷猫，小龍子魂飛魄散秫舌；龜鱉黿鼉皆縮頸，魚蝦鰲蟹盡藏頭绣檬。悟空將寶貝執(zhí)在手中足陨，坐在水晶宮殿上。對龍王笑道：“多謝賢鄰厚意娇未∧担”龍王道：“不敢，不敢零抬∧魉希”

是九五，飛龍在天平夜，利見大人之像蝶棋。

九五為乾卦六爻中，至中至正之位忽妒。古時帝王取此爻象以喻帝王之位玩裙，號為九五之尊。

故取此中正至尊之象以匹配金箍棒段直。

悟空道：“當時若無此鐵吃溅，倒也罷了；如今手中既拿著他鸯檬，身上無衣服相襯罕偎，奈何？你這里若有披掛京闰，索性送我一件颜及，一總奉謝甩苛。”

是神器入手俏站，當內(nèi)外如一讯蒲，身體而力行也。

悟空道：“‘一客不犯二主肄扎∧郑’若沒有，我也定不出此門犯祠⌒竦龋”龍王道：“煩上仙再轉(zhuǎn)一海，或者有之衡载∩Ω”悟空又道：“‘走三家不如坐一家√涤椋’千萬告求一件弃榨。”

是二而一梨睁，三而一鲸睛，萬而一，是為是一也坡贺。

即精一執(zhí)中官辈，當于此中道之門中行此道，出此門外別無他道也遍坟。

悟空道：“真?zhèn)€沒有拳亿，就和你試試此鐵！”龍王慌了道：“上仙政鼠，切莫動手！切莫動手队魏！待我看舍弟處可有公般，當送一副『埃”

是內(nèi)用神兵方可得外寶官帘。

悟空道：“令弟何在？”龍王道：“舍弟乃南海龍王敖欽昧谊、北海龍王敖順刽虹、西海龍王敖閏是也∧匚埽”

是寶在何處涌哲？即攢簇五行胖缤，和合四象之金丹也。

悟空道：“我老孫不去阀圾！不去哪廓！俗語謂‘賒三不敵見二’，只望你隨高就低的送一副便了初烘∥姓妫”老龍道：“不須上仙去。我這里有一面鐵鼓肾筐，一口金鐘哆料，凡有緊急事，擂得鼓響吗铐，撞得鐘鳴东亦，舍弟們就頃刻而至∽ゼ撸”

五歸于四讥此，四歸于三，三歸于而二谣妻，二歸于一萄喳。以見攢簇五行，和合四象蹋半，三家歸一他巨，陰陽混化，總是以一為本减江。鐵鼓金鐘染突，是運使金器，內(nèi)外相合辈灼，即可攢簇五行份企，和合四象矣。

尋東海龍王求兵器巡莹，得木也司志。

北海龍王一雙藕絲步云履，得水也降宅。

西海龍王一副鎖子黃金甲骂远，得金也。

南海龍王一頂鳳翅紫金冠腰根，得火也激才。

你看這猴王，分開水道，徑回鐵板橋頭瘸恼，攛將上去劣挫，只見四個老猴，領(lǐng)著眾猴：都在橋邊等待钞脂。忽然見悟空跳出波外揣云，身上更無一點水濕，金燦燦的冰啃，走上橋來邓夕。

是返本還源，遇真金而攢簇五行金丹成就矣阎毅。

悟空自述得金箍棒即演示一段焚刚，無非是顯示金丹之來源以及金丹成就之妙。

注意一段

那些猴不知好歹扇调，都來拿那寶貝矿咕，卻便似蜻蜓撼鐵樹，分毫也不能禁動狼钮。一個個咬指伸舌道：“爺爺呀碳柱！這般重，虧你怎的拿來也熬芜！”

此段前后眾猴皆稱悟空為大王莲镣，為何此處獨稱爺爺？

是眾猴乃悟空之兒孫涎拉。稱爺爺瑞侮，示返本還源之意。金丹成就者鼓拧，乃返本還源之功半火，非于身內(nèi)身外練出個什么東西。

猴王將那四個老猴封為健將季俩；將兩個赤尻馬猴喚做馬钮糖、流二元帥；兩個通背猿猴喚做崩酌住、芭二將軍店归。將那安營下寨，賞罰諸事赂韵，都付與四健將維持娱节。

這段知道什么意思嗎挠蛉？

健有保本旺盛之意祭示，健將者，即為固本培元之物。

赤尻馬猴质涛，赤者火也稠歉，馬者午也，火也汇陆。流者水也怒炸。馬流為赤尻馬猴，是取坎填離之意毡代。

崩者阅羹，山也，石也教寂，金也捏鱼。芭者，草也酪耕，木也导梆。崩芭為通背猿猴，是金木相并之意迂烁。

是示意固本培元看尼，全在攢簇五行，合和四象之功盟步。

總之西游記里是不斷的變著花樣在提攢簇五行和合四象的道理藏斩。

他放下心，日逐騰云駕霧址芯，遨游四海灾茁，行樂千山。施武藝谷炸，遍訪英豪北专；弄神通，廣交賢友旬陡。

前面說過拓颓，七十二變是還丹地仙之功，筋斗云是純陽天仙之功描孟。放下心驶睦，是由勉強而自然，有為后而無為匿醒，騰云駕霧游四海千山场航，即是攢簇五行還丹成就之后行純陽金丹之道也。施武藝弄神通廉羔，是純陽之道溉痢，仍不離攢簇五行之功。

會七兄弟，七個兄弟孩饼，六個乃是魔王髓削，魔王者，陰也镀娶。六魔乃純陰之像立膛。先天坤卦也。并美猴王為七梯码，且美猴王為最小宝泵，是七日來復(fù)之一陽也。同菩提祖師取孫悟空之孫字之意轩娶，陰陽相交渾然太極之象鲁猩。

此即題目四海千山皆拱伏之妙旨。是為還丹地仙之道罢坝。下文大鬧地府及至升天宮成齊天大圣廓握，即是鍛盡陰氣，純陽天仙之道嘁酿。

預(yù)知后事如何……