本章的章回名是四海千山皆拱伏茂嗓,九幽十類盡除名钥勋。
主要講什么呢炬转?
上一章菩提祖師傳授了悟空金丹口訣以及躲三災(zāi)之七十二變與筋斗云。悟空回了本家后剪除了腎中欲念之魔王算灸。此回悟空將身體力行扼劈,將祖師所傳金丹口訣化為實行,形象的展示出來菲驴。
卻說美猴王榮歸故里荐吵,自剿了混世魔王,奪了一口大刀赊瞬,逐日操演武藝先煎,教小猴砍竹為標,削木為刀巧涧,治旗幡薯蝎,打哨子,一進一退谤绳,安營下寨占锯,頑耍多時袒哥。忽然靜坐處,思想道:“我等在此烟央,恐作耍成真统诺,或驚動人王,或有禽王疑俭、獸王認此犯頭粮呢,說我們操兵造反,興師來相殺钞艇,汝等都是竹竿木刀啄寡,如何對敵?須得鋒利劍戟方可哩照。如今奈何挺物?”是靜中悟得穩(wěn)固根本還需兵器方可。
正說間飘弧,轉(zhuǎn)上四個老猴识藤,兩個是赤尻馬猴,兩個是通背猿猴次伶,走在面前道:“大王痴昧,若要治鋒利器械,甚是容易冠王「献”悟空道:“怎見容易?”四猴道:“我們這山柱彻,向東去豪娜,有二百里水面,那廂乃傲來國界哟楷。那國界中有一王位瘤载,滿城中軍民無數(shù),必有金銀銅鐵等匠作卖擅。大王若去那里惕虑,或買或造些兵器,教演我等磨镶,守護山場,誠所謂保泰長久之機也健提×彰ǎ”悟空聞?wù)f,滿心歡喜道:“汝等在此頑耍私痹,待我去來脐嫂⊥彻危”
這里為何要四個猴來告訴悟空?是用的河圖洛書中的數(shù)账千。天一生水侥蒙,第二生火,一二三四五匀奏,對應(yīng)水火木金土鞭衩。四猴者,金數(shù)也娃善。二百里水面论衍,二為火數(shù)。四猴說二百里水面者聚磺,是取水火相濟坯台,金火同宮之意。即以水濟火瘫寝,以火煉金蜒蕾。正是心性修持固本,以長靈根之意焕阿。是以此兵器即是慧器咪啡。悟空言眾猴玩耍,即心地輕松捣鲸,無憂無慮之意瑟匆。
猴王尋兵器,是知之而行之也栽惶。向巽地吸氣吹風愁溜。使分身法搬運武器。巽者風也外厂,是一陰生之意冕象。此段是示之當于一陰生之時,運動慧器汁蝶,施展法身變化渐扮。
徑踏云頭,弄個攝法掖棉,喚轉(zhuǎn)狂風墓律,帶領(lǐng)小猴,俱回本處幔亥。
是心空之法耻讽,為轉(zhuǎn)化陰氣之本。
卻說那花果山大小猴兒帕棉,正在那洞門外頑耍针肥,忽聽得風聲響處饼记,見半空中,丫丫叉叉慰枕,無邊無岸的猴精具则,唬得都亂跑亂躲。
猴精者具帮,真金也博肋。是明示于陰氣來時,當心地空寂(即前菩提祖師空寂自然隨變化之空寂)以保真金匕坯。
少時束昵,美猴王按落云頭,收了云霧葛峻,將身一抖:收了毫毛锹雏,將兵器亂堆在山前,叫道:“小的們术奖!都來領(lǐng)兵器礁遵!”眾猴看時,只見悟空獨立在平陽之地采记,俱跑來叩頭問故佣耐。悟空將前使狂風,搬兵器唧龄,一應(yīng)事說了一遍兼砖。眾猴稱謝畢,都去搶刀奪劍既棺,撾斧爭槍讽挟,扯弓扳弩,吆吆喝喝丸冕,耍了一日耽梅。
是陰氣消退,至于純陽之地胖烛,更當運使慧器不得停歇也眼姐。七十二洞妖王,周天七十二侯也佩番,四時點卯众旗,年月日時也。是時刻不間斷者趟畏,方可根本堅固為鐵桶金城也逝钥。
又有進金鼓,進彩旗,進盔甲的艘款,紛紛攘攘,日逐家習舞興師沃琅。
根本堅固哗咆,仍要繼續(xù)精進,不得一日荒廢也益眉。
美猴王正喜間晌柬,忽對眾說道:汝等弓弩熟諳,兵器精通郭脂,奈我這口刀著實榔槺年碘,不遂我意,奈何展鸡?”四老猴上前啟奏道:“大王乃是仙圣屿衅,凡兵是不堪用;但不知大王水里可能去得莹弊?”悟空道:“我自聞道之后涤久,有七十二般地煞變化之功;筋斗云有莫大的神通忍弛;善能隱身遁身响迂,起法攝法;上天有路细疚,入地有門蔗彤;步日月無影,入金石無礙疯兼;水不能溺然遏,火不能焚。那些兒去不得镇防?”四猴道:“大王既有此神通啦鸣,我們這鐵板橋下,水通東海龍宮来氧。大王若肯下去诫给,尋著老龍王,問他要件甚么兵器啦扬,卻不趁心中狂?”悟空聞言甚喜道:“等我去來∑苏保”
此段是欲示兵器為何物胃榕。
榔槺為笨重之意。咦瞄摊?奇不奇怪勋又,一把刀都嫌笨重的悟空卻在龍宮嫌武器太輕苦掘,還能拿的起金箍棒?有意思不楔壤?
刀者鹤啡,殺器,有死無生蹲嚣,是有陰而無陽递瑰,故不遂意。不用也隙畜。
四老猴抖部,前已解釋過。四者金也议惰。與悟空同性慎颗,是非告知悟空,乃悟空自然之知也换淆。同后文之太白金星邀悟空上天為官之理同哗总。
啟奏之意,是仙圣者倍试,所用乃為神兵讯屈,非是于形象中所奪之凡兵。神兵當于水中尋县习。水中神兵為何涮母?即下文之金箍棒是也。不知道大家可還記得躁愿,之前說過悟空是水中金叛本,為何金箍棒也是水中金呢?是以悟空為體彤钟,金箍棒為運用也来候。體用雙全,正如太極為體逸雹,陰陽為用之分营搅。
悟空自序一段本領(lǐng),不要輕易放過梆砸。七十二變者转质,陰陽合和太極成象,還丹地仙之道帖世。筋斗云者休蟹,道至純陽金丹成就,天仙之道。此悟空言筋斗云有莫大神通赂弓,前已分析過筋斗云之作用绑榴,不在重復(fù)。隱身遁身盈魁,真空妙有彭沼,法身變化也。起法攝法备埃,返本還源也。上天有路褐奴,入地有門按脚,是縱橫乾坤無遮攔也。步日月無影敦冬,入金石無礙辅搬,水不能溺,火不能焚脖旱。是陰陽無礙堪遂,五行不傷之意。此皆悟空之神通萌庆。
鐵板橋下溶褪,水通東海龍宮。是同源也践险。從我家至他家取寶猿妈,復(fù)歸我家。是東西本一體巍虫。
正行間彭则,忽見一個巡海的夜叉,擋住問道:“那推水來的占遥,是何神圣俯抖?說個明白,好通報迎接瓦胎》移迹”悟空道:“吾乃花果山天生圣人孫悟空,是你老龍王的緊鄰凛捏,為何不識担忧?”那夜叉聽說,急轉(zhuǎn)水晶宮傳報道:“大王坯癣,外面有個花果山天生圣人孫悟空瓶盛,口稱是大王緊鄰,將到宮也〕兔ǎ”
悟空自稱花果山天生圣人孫悟空芝硬,確是實情。是先天靈根水中金即是天生圣人轧房,奈何人皆不識拌阴。
龍王口稱上仙,是仙即圣奶镶,圣即仙也迟赃。
問道:“上仙幾時得道,授何仙術(shù)厂镇?”悟空道:“我自生身之后纤壁,出家修行,得一個無生無滅之體捺信。近因教演兒孫酌媒,守護山洞,奈何沒件兵器迄靠,久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕秒咨,必有多馀神器,特來告求一件掌挚∮晗”
自序生身后出家修行,是生身后即不在我家疫诽。即在他家也舅世,是他家之物。我家為東方奇徒,悟空則為他家西方真金也雏亚。真金者,無生無滅摩钙。教演兒孫罢低,即行此陰陽合和之道。守護山洞胖笛,是堅固根本也网持。沒兵器,是無行此道之法器也长踊。法器者功舀,法身之慧器,是東海龍宮方有寶之處方有神器身弊。
龍王見說辟汰,不好推辭列敲,即著鱖都司取出一把大捍刀奉上。悟空道:“老孫不會使刀帖汞,乞另賜一件戴而。”
龍王者翩蘸,乾卦也所意。乾卦者,純陽也催首。神兵從龍王處出扶踊,正是神兵從先天所出。
一把大刀而不使郎任,是乾之初九潛龍勿用姻檀。
九股叉重三千六百斤,是四九三十六涝滴,乾之九四也。
龍王心中恐懼胶台,又著提督歼疮、鯉總兵抬出一柄畫桿方天戟,那戟有七千二百斤重诈唬。悟空見了韩脏,跑近前接在手中,丟幾個架子铸磅,撒兩個解數(shù)赡矢,插在中間。
龍王恐懼阅仔,即乾之九三吹散,君子終日乾乾,夕惕若八酒,厲空民,無咎。
丟幾個架子羞迷,撒兩個解數(shù)界轩,插在中間。是九三為中衔瓮,初九浊猾,九四位兩邊。一三四為八热鞍,八九七十二葫慎,即戟重七千二百斤衔彻。
老龍王一發(fā)怕道:“上仙,我宮中只有這根戟重幅疼,再沒甚么兵器了米奸。”悟空笑道:“古人云:‘愁海龍王沒寶哩爽篷!’你再去尋尋看悴晰。若有可意的,一一奉價逐工≌∠”龍王道:“委的再無±岷埃”
龍王發(fā)怕棕硫,再沒兵器,是用九袒啼,見群龍無首哈扮,吉。群龍無首蚓再,則上九不用也滑肉。
正說處,后面閃過龍婆摘仅、龍女道:“大王靶庙,觀看此圣,決非小可娃属。我們這海藏中六荒,那一塊天河底的神針鐵,這幾日霞光艷艷矾端,瑞氣騰騰掏击,敢莫是該出現(xiàn),遇此圣也秩铆?”
即乾之九二铐料,見龍在田,利見大人豺旬。
龍王道:“那是大禹治水之時钠惩,定江海淺深的一個定子。是一塊神鐵族阅,能中何用篓跛?”
說到大禹治水,正與悟空教演兒孫相對也坦刀。尚書大禹謨云愧沟,人心惟危蔬咬,道心惟微;惟精惟一沐寺,允執(zhí)厥中林艘。一個定子一塊神鐵,能中何用混坞。是以何為用狐援?以中為用之意。即此惟精唯一究孕,允執(zhí)厥中也啥酱。
龍婆道:“莫管他用不用,且送與他厨诸,憑他怎么改造镶殷,送出宮門便了∥⒊辏”老龍王依言绘趋,盡向悟空說了。悟空道:“拿出來我看颗管÷裥模”龍王搖手道:“扛不動!抬不動忙上!須上仙親去看看∠锌玻”
此道易知不易行疫粥,是非天生之大圣不能拿的起。
龍王果引導(dǎo)至海藏中間腰懂,忽見金光萬道梗逮。
此金光同于悟空出生時金光之義。
描述金箍棒一段绣溜,是寂然不動慷彤,感而遂通,陰陽渾化大小如意之寶怖喻。
悟空十分歡喜底哗,拿出海藏看時,原來兩頭是兩個金箍锚沸,中間乃一段烏鐵跋选;緊挨箍有鐫成的一行字,喚做“如意金箍棒”哗蜈,重一萬三千五百斤前标。
是執(zhí)兩用中坠韩,為大禹所傳之寶。一萬三千五百斤炼列,乾掛用九只搁,九千加五九四千五為一萬三千五百斤也。即乾卦之九五俭尖。
心中暗喜道:“想必這寶貝如人意氢惋!”
是言寶貝為人意也。寶貝為神針目溉,是為真意也明肮。
你看他弄神通,丟開解數(shù)缭付,打轉(zhuǎn)水晶宮里柿估。唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚陷猫,小龍子魂飛魄散秫舌;龜鱉黿鼉皆縮頸,魚蝦鰲蟹盡藏頭绣檬。悟空將寶貝執(zhí)在手中足陨,坐在水晶宮殿上。對龍王笑道:“多謝賢鄰厚意娇未∧担”龍王道:“不敢,不敢零抬∧魉希”
是九五,飛龍在天平夜,利見大人之像蝶棋。
九五為乾卦六爻中,至中至正之位忽妒。古時帝王取此爻象以喻帝王之位玩裙,號為九五之尊。
故取此中正至尊之象以匹配金箍棒段直。
悟空道:“當時若無此鐵吃溅,倒也罷了;如今手中既拿著他鸯檬,身上無衣服相襯罕偎,奈何?你這里若有披掛京闰,索性送我一件颜及,一總奉謝甩苛。”
是神器入手俏站,當內(nèi)外如一讯蒲,身體而力行也。
悟空道:“‘一客不犯二主肄扎∧郑’若沒有,我也定不出此門犯祠⌒竦龋”龍王道:“煩上仙再轉(zhuǎn)一海,或者有之衡载∩Ω”悟空又道:“‘走三家不如坐一家√涤椋’千萬告求一件弃榨。”
是二而一梨睁,三而一鲸睛,萬而一,是為是一也坡贺。
即精一執(zhí)中官辈,當于此中道之門中行此道,出此門外別無他道也遍坟。
悟空道:“真?zhèn)€沒有拳亿,就和你試試此鐵!”龍王慌了道:“上仙政鼠,切莫動手!切莫動手队魏!待我看舍弟處可有公般,當送一副『埃”
是內(nèi)用神兵方可得外寶官帘。
悟空道:“令弟何在?”龍王道:“舍弟乃南海龍王敖欽昧谊、北海龍王敖順刽虹、西海龍王敖閏是也∧匚埽”
是寶在何處涌哲?即攢簇五行胖缤,和合四象之金丹也。
悟空道:“我老孫不去阀圾!不去哪廓!俗語謂‘賒三不敵見二’,只望你隨高就低的送一副便了初烘∥姓妫”老龍道:“不須上仙去。我這里有一面鐵鼓肾筐,一口金鐘哆料,凡有緊急事,擂得鼓響吗铐,撞得鐘鳴东亦,舍弟們就頃刻而至∽ゼ撸”
五歸于四讥此,四歸于三,三歸于而二谣妻,二歸于一萄喳。以見攢簇五行,和合四象蹋半,三家歸一他巨,陰陽混化,總是以一為本减江。鐵鼓金鐘染突,是運使金器,內(nèi)外相合辈灼,即可攢簇五行份企,和合四象矣。
尋東海龍王求兵器巡莹,得木也司志。
北海龍王一雙藕絲步云履,得水也降宅。
西海龍王一副鎖子黃金甲骂远,得金也。
南海龍王一頂鳳翅紫金冠腰根,得火也激才。
你看這猴王,分開水道,徑回鐵板橋頭瘸恼,攛將上去劣挫,只見四個老猴,領(lǐng)著眾猴:都在橋邊等待钞脂。忽然見悟空跳出波外揣云,身上更無一點水濕,金燦燦的冰啃,走上橋來邓夕。
是返本還源,遇真金而攢簇五行金丹成就矣阎毅。
悟空自述得金箍棒即演示一段焚刚,無非是顯示金丹之來源以及金丹成就之妙。
注意一段
那些猴不知好歹扇调,都來拿那寶貝矿咕,卻便似蜻蜓撼鐵樹,分毫也不能禁動狼钮。一個個咬指伸舌道:“爺爺呀碳柱!這般重,虧你怎的拿來也熬芜!”
此段前后眾猴皆稱悟空為大王莲镣,為何此處獨稱爺爺?
是眾猴乃悟空之兒孫涎拉。稱爺爺瑞侮,示返本還源之意。金丹成就者鼓拧,乃返本還源之功半火,非于身內(nèi)身外練出個什么東西。
猴王將那四個老猴封為健將季俩;將兩個赤尻馬猴喚做馬钮糖、流二元帥;兩個通背猿猴喚做崩酌住、芭二將軍店归。將那安營下寨,賞罰諸事赂韵,都付與四健將維持娱节。
這段知道什么意思嗎挠蛉?
健有保本旺盛之意祭示,健將者,即為固本培元之物。
赤尻馬猴质涛,赤者火也稠歉,馬者午也,火也汇陆。流者水也怒炸。馬流為赤尻馬猴,是取坎填離之意毡代。
崩者阅羹,山也,石也教寂,金也捏鱼。芭者,草也酪耕,木也导梆。崩芭為通背猿猴,是金木相并之意迂烁。
是示意固本培元看尼,全在攢簇五行,合和四象之功盟步。
總之西游記里是不斷的變著花樣在提攢簇五行和合四象的道理藏斩。
他放下心,日逐騰云駕霧址芯,遨游四海灾茁,行樂千山。施武藝谷炸,遍訪英豪北专;弄神通,廣交賢友旬陡。
前面說過拓颓,七十二變是還丹地仙之功,筋斗云是純陽天仙之功描孟。放下心驶睦,是由勉強而自然,有為后而無為匿醒,騰云駕霧游四海千山场航,即是攢簇五行還丹成就之后行純陽金丹之道也。施武藝弄神通廉羔,是純陽之道溉痢,仍不離攢簇五行之功。
會七兄弟,七個兄弟孩饼,六個乃是魔王髓削,魔王者,陰也镀娶。六魔乃純陰之像立膛。先天坤卦也。并美猴王為七梯码,且美猴王為最小宝泵,是七日來復(fù)之一陽也。同菩提祖師取孫悟空之孫字之意轩娶,陰陽相交渾然太極之象鲁猩。
此即題目四海千山皆拱伏之妙旨。是為還丹地仙之道罢坝。下文大鬧地府及至升天宮成齊天大圣廓握,即是鍛盡陰氣,純陽天仙之道嘁酿。
預(yù)知后事如何……