創(chuàng)傷的價(jià)值
生活充滿局限性嘶窄，對于心理健康問題怀跛，不輕視，也不妖魔化柄冲。即使創(chuàng)傷吻谋，也有存在的價(jià)值。
如狄更斯所說现横，這是最好的時(shí)代漓拾，也是最壞的時(shí)代。
在當(dāng)代大學(xué)生身上戒祠，我們高興地看到骇两，他們朝氣蓬勃、富有創(chuàng)造力姜盈，然而更加深入低千、微觀地了解他們時(shí)，我們又吃驚地發(fā)現(xiàn)贩据，在這些青年才俊中間栋操，不少人有著令人擔(dān)憂的心理狀態(tài)闸餐，和令人憐惜的過去。大學(xué)新生心理普查數(shù)據(jù)顯示矾芙，約有20%的學(xué)生存在不同程度的心理問題舍沙。而在這20%學(xué)生之外，不少人存在對當(dāng)下生活的不滿剔宪，對自身發(fā)展的困惑拂铡，對未來前景的迷茫。
從業(yè)近10年葱绒，在心理咨詢室里感帅，我接待過各種“病人”：拒絕上學(xué)的兒童、離家出走的少年地淀、焦慮抑郁的大學(xué)生失球、“鴨梨山大”的成年人。他們有一些共同點(diǎn)：內(nèi)心敏感帮毁，感情細(xì)膩实苞，富有洞察力，內(nèi)心痛苦烈疚，且難以調(diào)和黔牵，當(dāng)然，或許還曾一度絕望過爷肝。再細(xì)細(xì)深究猾浦，他們還有一些共同點(diǎn)：似乎都有一段“災(zāi)難”的過去，或是不如意的家庭環(huán)境灯抛，或是成長中意外遭遇的創(chuàng)傷金赦。
然而，即使偉大的心理治療師或心理學(xué)家都曾經(jīng)是嚴(yán)重不適應(yīng)的人对嚼。
哈利.沙利文（Harry Sullivan）素邪，美國著名精神病學(xué)家，精神分析社會(huì)文化學(xué)派代表人物猪半。在他十幾歲末期兔朦，似乎得了精神分裂癥，他曾是一個(gè)酒鬼磨确，還曾是一個(gè)潛在的同性戀者沽甥。他對處于困境者的心理有著無窮的洞察力，但他從來沒能與任何兩個(gè)或三個(gè)群體融洽相處過乏奥。
奧托.克萊因伯格教授（Otto Klineberg）曾講述過一個(gè)關(guān)于他的故事摆舟，沙利文幫助世界衛(wèi)生組織（WHO）建立了心理健康協(xié)會(huì)。在一次會(huì)議結(jié)束后，克萊因伯格看到沙利文非常郁悶地坐在角落里恨诱。他走過去詢問有什么問題媳瞪，沙利文說：“總是一樣的——我一直都在反對在座的每一個(gè)人≌毡Γ”克萊因伯格笑著說：“但是你沒有反對我啊”蛇受。沙利文答道：“噢，你厕鹃，我不關(guān)心你——你不算數(shù)兢仰。”這個(gè)從不與他人聯(lián)系的人剂碴，卻創(chuàng)立了精神病學(xué)體系把将，并稱之為人際關(guān)系理論。
亞伯拉罕.馬斯洛（Abraham Maslow）忆矛，人本主義心理學(xué)家察蹲，需要層次理論提出者。他來自貧民窟的移民家庭催训，是家中七個(gè)孩子的老大递览，父親酗酒，對孩子們的要求十分苛刻瞳腌，馬斯洛害怕他。他母親極度迷信镜雨，而且性格冷漠嫂侍、殘酷、暴躁荚坞，馬斯洛小時(shí)曾帶兩只小貓回家挑宠，被母親當(dāng)面活活打死。馬斯洛童年生活痛苦颓影，從未得到過母親的關(guān)愛各淀。母親去世時(shí)，他拒絕參加葬禮诡挂，可見其母子關(guān)系之惡劣碎浇。
他童年時(shí)體驗(yàn)了許多的孤獨(dú)和痛苦。由于是猶太人璃俗，曾被住在附近的意大利和愛爾蘭男孩毆打奴璃。馬斯洛是一個(gè)害羞、敏感并且神經(jīng)質(zhì)的孩子城豁，為了尋求安慰苟穆，他把書籍當(dāng)成避難所。
后來當(dāng)他回憶童年時(shí)，他說道：“我十分孤獨(dú)不幸雳旅。我是在圖書館的書籍中長大的跟磨，幾乎沒有任何朋友≡苡”成年甚至成名后的馬斯洛仍然害怕當(dāng)眾發(fā)言抵拘。然而，這個(gè)曾有過如此多地獄般體驗(yàn)的男人沦童，卻是把高峰體驗(yàn)系統(tǒng)引入心理學(xué)的人仑濒，開創(chuàng)了人類潛能運(yùn)動(dòng)。
還曾有人做關(guān)于天才——偉大的作家偷遗、藝術(shù)家等的研究墩瞳，被研究者47人中曾有18人住過心理醫(yī)院，接受過鋰電治療氏豌，或電擊治療喉酌。其中包括普利策詩歌獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呙绹娙肆_伯特.羅威爾（Robert Lowell），安妮·塞克斯頓（Anne Sexton）泵喘，他們都曾是躁狂抑郁癥患者泪电。
心理學(xué)家奧托.蘭克在《藝術(shù)和藝術(shù)家》一書中提出，克服神經(jīng)官能癥（我們通常所說的“神經(jīng)病”）和創(chuàng)造藝術(shù)是相同的事情纪铺。哈佛大學(xué)杰羅姆.凱根（Jerome Kagan）教授長期相速、深入研究了創(chuàng)造力，認(rèn)為藝術(shù)家的主要才能鲜锚，并不是天生的突诬。基因也許起到一部分作用芜繁，但創(chuàng)造本身并非是天生就有的旺隙。凱根認(rèn)為：“創(chuàng)造力產(chǎn)生于痛苦的青春期孤獨(dú)感、肢體傷殘的隔離骏令∈呓荩”
英國醫(yī)生喬治.皮克林研究了包括達(dá)爾文、弗洛伊德榔袋、普魯斯特周拐、布朗寧等人生命中和心理的疾病，寫出著作《創(chuàng)造性疾病》凰兑。他認(rèn)為速妖，疾病是創(chuàng)造性工作的理想環(huán)境——從侵?jǐn)_中獲得自由，從日常生活的瑣事中獲得自由聪黎。這些觀點(diǎn)挑戰(zhàn)了我們文化中關(guān)于健康的看法罕容。
當(dāng)然备恤，類似的名單還可以列出長長的清單，其中涵蓋偉大的哲學(xué)家锦秒、作家露泊、藝術(shù)家、音樂家旅择、數(shù)學(xué)家等惭笑，比如尼采、克爾凱郭爾（存在主義之父）生真、黑塞沉噩、梵高、莫扎特柱蟀、蕭邦川蒙、貝多芬、約翰.納什（數(shù)學(xué)家长已，電影《美麗心靈》的原型）……他們在生理和心理上都存在一些疾病畜眨。
打不垮我的，將使我更加堅(jiān)強(qiáng)——尼采术瓮。
二戰(zhàn)期間康聂，曾在奧斯威辛集中營待過的埃格爾博士，研究了德國死亡集中營的幸存者胞四，結(jié)果發(fā)現(xiàn)恬汁，在過去遭受過災(zāi)難性事件的個(gè)體，有關(guān)的應(yīng)對機(jī)制（或就是現(xiàn)在心理學(xué)研究熱點(diǎn)——“心理彈性/心理韌性”）可避免這些災(zāi)難性體驗(yàn)潛在的不利影響辜伟，他們也有可能將這些經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換為促進(jìn)成長的經(jīng)驗(yàn)氓侧。她說：“有過貧困但不縱容的童年的囚犯，能很好地適應(yīng)集中營游昼，而大多數(shù)受到寬容的、富裕的父母撫養(yǎng)的人卻先死去尝蠕『嫱悖”
同在這個(gè)集中營待過的維克多·弗蘭克爾（Viktor Frankl），獲救后寫出《追尋生命的意義》（Man's Search for Meaning）看彼，提出意義療法廊佩，成為意義治療與存在主義分析的創(chuàng)始人。正因?yàn)榧袪I中的悲痛經(jīng)驗(yàn)（他家人全部在集中營罹難）靖榕，反而使他發(fā)展出積極樂觀的人生哲學(xué)标锄，使他后半生能活得健康快樂。67歲時(shí)領(lǐng)取飛行員駕駛執(zhí)照茁计，80歲時(shí)仍能攀登阿爾卑斯山料皇，并到世界各地演講推廣意義治療。
心理學(xué)家還曾做過一項(xiàng)人類長期發(fā)展的研究，追蹤觀察了166名成長到成年期的男女性践剂，包括從出生到30歲的歷程鬼譬，結(jié)果發(fā)現(xiàn)高估了早期問題所造成的破壞性影響。他們沒有預(yù)見到——順利和成功的童年也有負(fù)面影響逊脯，某種程度的壓力和挑戰(zhàn)似乎能鞭策心理力量和能力的發(fā)展优质。
因此，不像我們預(yù)期的那樣军洼，在經(jīng)歷了恐怖的人生經(jīng)歷后巩螃，會(huì)成為不健全的人。在歷史和現(xiàn)實(shí)中匕争，許多人都曾經(jīng)歷過最具災(zāi)難性的早期童年避乏。對杰出偉人的童年調(diào)查也揭示了這樣的事實(shí)：他們許多人都曾體驗(yàn)過最悲慘和創(chuàng)傷的童年，并沒有接受過任何像我們文化所相信的那種能導(dǎo)致兒童健康成長的撫養(yǎng)汗捡。如今淑际，無論是由于忽視這些條件，還是由于條件本身扇住，這些兒童不僅生存下來了春缕，還獲得了偉大的成就。
前面所提到的每一個(gè)偉人艘蹋，正是他們最薄弱的方面成就了他們锄贼。心理學(xué)家羅洛.梅曾提出“受傷的治療師”的理論，他認(rèn)為這類人通過自己的創(chuàng)傷來醫(yī)治他人女阀，他們的同情心宅荤，共情能力，理解他人問題的能力浸策，是他們成為一個(gè)優(yōu)秀的精神病學(xué)家所應(yīng)具備的另一種素質(zhì)冯键。
典型人物如森田正馬，他曾經(jīng)飽受神經(jīng)癥的困擾庸汗，最后發(fā)明了森田療法惫确；榮格，曾認(rèn)為自己幼年有兩個(gè)人格的人蚯舱，首創(chuàng)了分析心理學(xué)改化；阿德勒，因身體原因備受嘲諷者枉昏，成長為提出“自卑與補(bǔ)償”的個(gè)體心理學(xué)家陈肛；克爾凱郭爾，曾深受父親罪惡的影響兄裂，卻成為了現(xiàn)代存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人句旱，現(xiàn)代人本心理學(xué)的先驅(qū)……
因此阳藻，無論心理的還是身體的，所有的疾病都有其積極的方面前翎。通過與我們自身的問題進(jìn)行斗爭稚配，可以幫助我們產(chǎn)生頓悟，從而引導(dǎo)我們發(fā)展出對人類的移情港华、同情心以及創(chuàng)造力……
我也常常欣慰地聽到道川，那些曾經(jīng)的來訪者順利、健康地成長立宜、成才的消息冒萄。他們的發(fā)展不僅得益于咨詢，也受益于自我意識(shí)的覺醒和成長橙数，或者還有家庭尊流、老師、朋友的助力灯帮。
即使生活是悲觀的崖技，但世界的美好可以由我們?nèi)?chuàng)造。
羅曼羅蘭說钟哥，世界上只有一種英雄主義迎献，就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛生活。
