行路難三首

其一

金樽清酒斗十千⑴，玉盤珍羞直萬錢⑵圆凰。

停杯投箸不能食⑶杈帐，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川专钉，將登太行雪滿山挑童。

閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊⑷跃须。

行路難站叼！行路難！多歧路菇民，今安在⑸尽楔？

長風(fēng)破浪會有時⑹，直掛云帆濟滄海⑺玉雾。

其二

大道如青天翔试，我獨不得出。

羞逐長安社中兒复旬，赤雞白狗賭梨栗⑻垦缅。

彈劍作歌奏苦聲⑼，曳裾王門不稱情驹碍。

淮陰市井笑韓信壁涎，漢朝公卿忌賈生⑽凡恍。

君不見昔時燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無嫌猜⑾怔球。

劇辛樂毅感恩分嚼酝，輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草竟坛，誰人更掃黃金臺闽巩？

行路難，歸去來⑿担汤！

其三

有耳莫洗潁川水涎跨，有口莫食首陽蕨⒀。

含光混世貴無名⒁崭歧，何用孤高比云月⒂隅很？

吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身率碾。

子胥既棄吳江上⒃叔营，屈原終投湘水濱。

陸機雄才豈自保⒄所宰？李斯稅駕苦不早⒅。

華亭鶴唳詎可聞垒酬？上蔡蒼鷹何足道⒆件炉？

君不見吳中張翰稱達(dá)生勘究，秋風(fēng)忽憶江東行⒇。

且樂生前一杯酒斟冕，何須身后千載名？?

詞句注釋

⑴樽（zūn）：古代盛酒的器具景描，以金為飾。清酒：清醇的美酒秀撇。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢）超棺，形容酒美價高。

⑵珍羞：珍貴的菜肴呵燕。羞，同“饈”氧苍，美味的食物。直：通“值”紊撕，價值赡突。

⑶箸（zhù）：筷子。

⑷“閑來”二句：表示詩人自己對從政仍有所期待辩稽。這兩句暗用兩個典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚从媚，得遇周文王患整，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過紧憾，后被商湯聘請赴穗，助商滅夏膀息。碧，一作“坐”潜支。

⑸“多歧路”二句：岔道這么多冗酿，如今身在何處？歧项玛，一作“岐”弱判。安，哪里臣嚣。

⑹長風(fēng)破浪：比喻實現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時淹父，叔父宗炳問他的志向怎虫，他說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪≌杭剩”

⑺云帆：高高的船帆徒扶。船在海里航行姜骡，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中惫周。

⑻社：古二十五家為一社康栈。白狗：一作“白雉”。

⑼彈劍：戰(zhàn)國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意登舞。

⑽賈生：漢初洛陽賈誼饥臂，曾上書漢文帝隅熙，勸其改制興禮，受時大臣反對酵熙。

⑾擁篲：燕昭王親自掃路驰坊，恐灰塵飛揚，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍察藐。折節(jié)：一作“折腰”。

⑿歸去來：指隱居悴务。語出東晉陶淵明《歸去來辭》讯檐。

⒀“有口”句：反用伯夷染服、叔齊典故⊥诙猓《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂秉颗，天下宗周站宗，而伯夷益愈、叔齊恥之，義不食周粟敏释，隱于首陽山摸袁，采薇而食之……遂餓死于首陽山靠汁。”《索引》：“薇奶浦，蕨也踢星。”按薇成洗、蕨本二草瓶殃，前人誤以為一。

⒁“含光”句：言不露鋒芒误证，隨世俯仰之意修壕。貴無名，以無名為貴蓝谨。

⒂云月：一作“明月”譬巫。

⒃子胥：伍子胥督笆，春秋末期吳國大夫娃肿×先牛《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍嫂伞，子胥……遂伏劍而死拯钻。吳王乃取子胥尸粪般，盛以鴟夷之器，投之于江中姿搜。”又見《國語·吳語》梭纹。

⒄陸機：西晉文學(xué)家致份〉椋《晉書·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳击儡，豈可復(fù)聞乎蝠引？”

⒅李斯：秦國統(tǒng)一六國的大功臣螃概，任秦朝丞相，后被殺训貌∶扒希《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位超燃，無居臣上者拘领，可謂富貴極矣约素。物極則衰，吾未知所稅駕士葫？”《索引》：“稅駕送悔，猶解駕，言休息也屋灌∮τ”

⒆“華亭”二句：用李斯典故疾呻。《史記·李斯列傳》：“二世二年七月尉咕，具斯五刑散吵，論腰斬咸陽市矾睦。斯出獄，與其中子俱執(zhí)缓溅，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔坛怪，豈可得乎股囊！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬居灯、臂蒼鷹怪嫌，出上蔡門柳沙，不可得矣赂鲤≈簦”

⒇“秋風(fēng)”句：用張翰典故膨更〗稍剩《晉書·張翰傳》：“張翰练般，字季鷹，吳郡吳人也敞贡√芤郏……為大司馬東曹掾谷市∑扔疲……因見秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜艺玲、莼羹鞠抑、鱸魚膾搁拙，曰：‘人生貴得適志感混，何能羈官數(shù)千里礼烈，以要名爵乎此熬？’遂命駕而歸滑进》龉兀……或謂之曰：‘卿乃縱適一時数冬，獨不為身后名邪拐纱？’答曰：‘使我有身后名，不如即時一杯酒揍庄÷熳樱’時人貴其曠達(dá)食茎∈哉悖”

白話譯文

其一

金杯中的美酒一斗價十千田巴，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。

但心情愁煩使得我放下杯筷抄伍，不愿進餐截珍。拔出寶劍環(huán)顧四周箩朴，心里一片茫然炸庞。

想渡過黃河埠居，堅冰堵塞大川事期；想登太行山兽泣，大雪遍布高山唠倦。

遙想當(dāng)年浊洞，姜太公磻溪垂釣法希，得遇重才的文王；伊尹乘舟夢日毛肋，受聘在商湯身邊润匙。

人生的道路何等艱難唉匾，何等艱難巍膘，歧路紛雜峡懈，真正的大道究竟在哪邊？

堅信乘風(fēng)破浪的時機定會到來荚恶，到那時，將揚起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天磷支。

其二

大道雖寬廣如青天谒撼，唯獨沒有我的出路。

我不愿意追隨長安城中的富家子弟雾狈，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲廓潜。

像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)，那不合我心意茉帅。

韓信發(fā)跡之前被淮陰市井之徒譏笑，賈誼才能超群遭漢朝公卿妒忌锭弊。

君不見古時燕昭王重用郭隗堪澎，擁篲折節(jié)味滞、謙恭下士樱蛤，毫不嫌疑猜忌。

劇辛和樂毅感激知遇的恩情剑鞍，竭忠盡智昨凡，以自己的才能為君主效力。

而今燕昭王之白骨已隱于荒草之中蚁署，還有誰能像他那樣重用賢士呢便脊？

世路艱難，我只得歸去啦光戈！

其三

不要學(xué)許由用潁水洗耳哪痰，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居首陽采薇而食。

在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦久妆，為什么要隱居清高自比云月?

我看自古以來的賢達(dá)之人晌杰，功績告成之后不自行隱退都死于非命。

伍子胥被吳王棄于吳江之上筷弦，屈原最終抱石自沉汨羅江中肋演。

陸機如此雄才大略也無法自保，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦烂琴。

陸機是否還能聽見華亭別墅間的鶴唳爹殊？李斯是否還能在上蔡東門牽鷹打獵？

你不知道吳中的張翰是個曠達(dá)之人监右，因見秋風(fēng)起而想起江東故都边灭。

生時有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂，何須在意身后千年的虛名健盒？

整體賞析

“行路難”是樂府古題绒瘦，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白《行路難三首》主要抒發(fā)了詩人懷才不遇的情懷扣癣，反映了詩人在思想上既不愿與權(quán)貴同流合污又不愿獨善一身的矛盾惰帽。

第一首詩寫世道艱難，表達(dá)了離愁別緒父虑。前四句寫朋友出于對李白的深厚友情该酗，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設(shè)下盛宴為之餞行呜魄』谶矗“嗜酒見天真”的李白，要是在平時爵嗅，因為這美酒佳肴娇澎，再加上朋友的一片盛情，肯定是會“一飲三百杯”的睹晒。然而趟庄，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開了伪很；拿起筷子戚啥，卻又把筷子放下了。他離開座席锉试，拔下寶劍猫十，舉目四顧，心緒茫然呆盖。停炫彩、投、拔絮短、顧四個連續(xù)的動作江兢，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化丁频。接著兩句緊承“心茫然”杉允，正面寫“行路難”。詩人用“冰塞川”“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻席里，具有比興的意味叔磷。一個懷有偉大政治抱負(fù)的人物，在受詔入京奖磁、有幸接近皇帝的時候改基，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”咖为，變相攆出了長安秕狰，這不正像遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎躁染！但是鸣哀，李白并不是那種軟弱的性格，從“拔劍四顧”開始吞彤，就表示著不甘消沉我衬，而要繼續(xù)追求叹放。“閑來垂釣碧溪上挠羔，忽復(fù)乘舟夢日邊井仰。”詩人在心境茫然之中破加，忽然想到兩位開始在政治上并不順利糕档，而最后終于大有作為的人物：一位是姜尚，八十歲在磻溪釣魚拌喉，得遇文王；一位是伊尹俐银，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過尿背。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心捶惜。

“行路難田藐，行路難，多歧路吱七，今安在汽久？”姜尚、伊尹的遇合踊餐，固然增加了對未來的信心景醇，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候，又再一次感到人生道路的艱難吝岭。離筵上瞻望前程三痰，只覺前路崎嶇，歧途甚多窜管，要走的路散劫，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋幕帆。但是倔強而又自信的李白获搏，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強烈要求失乾，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶常熙，唱出了充滿信心與展望的強音：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海碱茁！”此句詩表達(dá)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力症概，去施展自己的抱負(fù)的豪邁氣概和樂觀精神。給遇到挫折早芭，遭遇困難彼城，受到打擊而感到前路茫然的人們一種信心、一種勇氣、一股力量募壕。他相信盡管前路障礙重重调炬，但仍將會有一天要像劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪舱馅，掛上云帆缰泡，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸代嗤。

第一首詩一共十二句棘钞，八十四個字，在七言歌行中只能算是短篇干毅，但它跳蕩縱橫宜猜，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一硝逢，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏姨拥、復(fù)雜變化。詩的一開頭渠鸽，“金樽清酒”叫乌，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會徽缚，但緊接著“停杯投箸”“拔劍四顧”兩個細(xì)節(jié)憨奸，就顯示了感情波濤的強烈沖擊。中間四句凿试，剛剛慨嘆“冰塞川”“雪滿山”膀藐，又恍然神游千載之上，仿佛看到了姜尚红省、伊尹由微賤而忽然得到君主重用额各。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求吧恃，急遽變化交替虾啦。“行路難痕寓，行路難傲醉，多歧路，今安在呻率？”四句節(jié)奏短促硬毕、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白礼仗，逼肖地傳達(dá)出進退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理吐咳。結(jié)尾二句逻悠，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開韭脊，唱出了高昂樂觀的調(diào)子童谒，相信自己的理想抱負(fù)總有實現(xiàn)的一天。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化沪羔，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負(fù)的阻遏饥伊，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶、憤郁和不平蔫饰，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強琅豆、自信和他對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量篓吁。

第二首詩開頭與第一首不同茫因。第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳肴寫起越除，起得比較平。這一首外盯，一開頭就陡起壁立摘盆，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受，一下子噴發(fā)出來：“大道如青天饱苟，我獨不得出孩擂。”亦賦亦比箱熬，使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣类垦。后來孟郊寫了“出門如有礙，誰謂天地寬”的詩句城须，可能受了此詩的啟發(fā)蚤认，但氣局比李白差多了。能夠和它相比的糕伐，還是李白自己的詩砰琢。像“蜀道之難，難于上青天”這類詩句良瞧，大概只有李白那種胸襟才能寫得出陪汽。不過，《蜀道難》用徒步上青天來比喻蜀道的艱難褥蚯，使人直接想到那一帶山川的艱險挚冤，卻并不感到文意上有過多的埋伏。而這一首赞庶，用青天來形容大道的寬闊训挡，照說這樣的大道是易于行路的澳骤，但緊接著卻是“我獨不得出”，就讓人感到這里面有許多潛臺詞舍哄。這樣宴凉，這個警句的開頭就引起了人們對下文的注意。

“羞逐”以下六句表悬，是兩句一組弥锄。“羞逐”兩句是寫自己的不愿意蟆沫。唐代上層社會喜歡拿斗雞進行游戲或賭博籽暇。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊，斗雞的小兒因而得寵饭庞。當(dāng)時有“生兒不用識文字戒悠，斗雞走狗勝讀書”的民謠。如果要去學(xué)斗雞舟山，是可以交接一些紈绔子弟绸狐，在仕途上打開一點后門的。但李白對此嗤之以鼻累盗，所以聲明自己羞于去追隨長安里社中的小兒寒矿。這兩句和他在《答王十二寒夜獨酌有懷》中所說的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息干虹霓”是一個意思若债。都是說他不屑與“長安社中兒”為伍符相。那么，去和那些達(dá)官貴人交往呢蠢琳？“彈劍作歌奏苦聲啊终，曳裾王門不稱情“列耄”“曳裾王門”蓝牲，即拉起衣服前襟，出入權(quán)貴之門泰讽「阈瘢“彈劍作歌”，用的是馮諼的典故菇绵。馮諼在孟嘗君門下作客肄渗，覺得孟嘗君對自己不夠禮遇，開始時經(jīng)常彈劍而歌咬最，表示要回去翎嫡。李白是希望“平交王侯”的，而此時在長安永乌，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事惑申，因而使他像馮諼一樣感到不能忍受具伍。這兩句是寫他的不稱意∪ν眨“淮陰市井笑韓信人芽，漢朝公卿忌賈生〖ù啵”韓信未得志時萤厅，在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才靴迫，漢文帝本打算重用惕味，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒玉锌、反對名挥，后來竟遭貶逐。李白借用了韓信主守、賈誼的典故禀倔，寫出在長安時一般社會上的人對他嘲笑、輕視参淫，而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊救湖。這兩句是寫他的不得志』聘眨“君不見”以下六句捎谨，深情歌唱當(dāng)初燕國君臣互相尊重和信任民效，流露他對建功立業(yè)的渴望憔维，表現(xiàn)了他對理想的君臣關(guān)系的追求。戰(zhàn)國時燕昭王為了使國家富強畏邢，尊郭隗為師业扒，于易水邊筑臺置黃金其上，以招攬賢士舒萎。于是樂毅程储、鄒衍、劇辛紛紛來歸臂寝，為燕所用章鲤。燕昭王對于他們不僅言聽計從，而且屈己下士咆贬，折節(jié)相待败徊。當(dāng)鄒衍到燕時，昭王“擁篲先驅(qū)”掏缎，親自掃除道路迎接易阳，恐怕灰塵飛揚蛮拔，用衣袖擋住掃帚垦垂，以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系沈自。他常以伊尹、姜尚辜妓、張良枯途、諸葛亮自比，原因之一嫌拣，也正因為他們和君主之間的關(guān)系柔袁，比較符合自己的理想。但這種關(guān)系在現(xiàn)實中卻是不存在的异逐。唐玄宗這時已經(jīng)腐化而且昏庸捶索，根本沒有真正的求賢、重賢之心灰瞻，下詔召李白進京腥例，也只不過是裝出一副愛才的姿態(tài)，并要他寫一點歌功頌德的文字而已酝润×鞘“昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺要销？”慨嘆昭王已死构回，沒有人再灑掃黃金臺，實際上是表明他對唐玄宗的失望疏咐。詩人的感慨是很深的纤掸，也是很沉痛的。

以上十二句浑塞，都是承接“大道如青天”二句借跪，對“行路難”作具體描寫的。既然朝廷上下都不是看重他酌壕，而是排斥他掏愁，那么就只有拂袖而去了÷央梗“行路難果港，歸去來！”在當(dāng)時的情況下糊昙，他只有此路可走辛掠。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議溅蛉。

第二首詩表現(xiàn)了李白對功業(yè)的渴望公浪，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情他宛，他向往像燕昭王和樂毅等人那樣的風(fēng)云際會，希望有“輸肝剖膽效英才”的機緣欠气。篇末的“行路難厅各，歸去來”，只是一種憤激之詞预柒，只是比較具體地指要離開長安队塘，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟滄阂搜欤”的幻想憔古。

第三首詩純言退意，與第一首心情有異淋袖。通篇以對比手法鸿市，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名即碗。中八句列舉功成不退而殞身者焰情，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度剥懒。一篇之意三層而兩折内舟。言虛名無益，是不否定事功之意初橘。而功成則須及時退身验游，一為避禍，二求適意自由保檐。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)耕蝉。

此篇用典頻繁，但不是自比古人展东，而是通過對古人的評論表達(dá)出至為復(fù)雜的心情赔硫。首先對許由炒俱、伯夷與叔齊的棄世提出非議盐肃，可見前兩首所說的“濟滄海”“歸去來”并非心甘情愿权悟；可是砸王，接著又對伍員、屈原峦阁、陸機谦铃、李斯之殞身政治表示不滿。棄世既不符合他的人生理想榔昔，濟世又深感世情險惡驹闰，兩邊都不是他原意選擇的出路瘪菌。正因為如此，李白的“行路難”才有別于鮑照等人嘹朗，具有更深刻的悲劇性师妙。不用說，詩中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實感受屹培。

如果說第二首詩用典主要是揭露宮廷的腐敗默穴，第三首詩則在揭露宮廷政治的黑暗和險惡，兩方面都是詩人在長安宮廷的切身感受褪秀，也是他不得不辭官的理由蓄诽。最后他對及時身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結(jié)尾一樣媒吗，不過是無可奈何之下的強自寬解仑氛，也是對現(xiàn)實表示抗議的激憤之詞≌⒂ⅲ“且樂生前一杯酒”调衰，猶如“直掛云帆濟滄海”自阱，神仙和酒原是李白排除憂憤的兩大法寶嚎莉。但他還說過“仙人殊恍惚，未若醉中真”沛豌，“舉杯消愁愁更愁”趋箩，無論仙與酒都無濟于事，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的加派。這種執(zhí)著于現(xiàn)實人生的積極態(tài)度叫确，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩歌永恒生命力之所在芍锦。

李白在悲憤中不乏豪邁氣概竹勉，在失意中仍懷有希望。這組詩在題材娄琉、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響次乓，但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩孽水，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑票腰，而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈女气，同時還表現(xiàn)了一種積極的追求杏慰、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比缘滥，李詩的思想境界就顯得更高轰胁。