達(dá)乎道則明于理。
“以天地為之陰陽(yáng)螟左，陽(yáng)之汗啡浊，以天地之雨名之觅够；陽(yáng)之氣，以天地之疾風(fēng)名之巷嚣。暴氣象雷喘先，逆氣象陽(yáng)，故治不法天之紀(jì)涂籽，不用地之理苹祟，則災(zāi)害至矣∑来疲”
聲色芳味之氣树枫，從外入內(nèi)有養(yǎng)，故以地為陰也景东。糟粕溲后砂轻，從內(nèi)出外得通，故以天為陽(yáng)也斤吐。
汗出于陽(yáng)而本于陰搔涝，故以天地之雨名之。雨即人之汗和措，汗即天之雨庄呈，皆陰精之所化。
氣本屬陽(yáng)派阱，陽(yáng)勝則氣急诬留，故以天地之疾風(fēng)名之。知陰陽(yáng)之權(quán)衡贫母，動(dòng)靜之承制文兑，則可與言氣矣。
天有雷霆腺劣，火郁之發(fā)也绿贞；人有剛暴，怒氣之逆也橘原。天地之氣籍铁，升降和則不逆矣。天不降靠柑，地不升寨辩，則陽(yáng)亢于上，人之氣逆亦猶此也歼冰。
背天之紀(jì)，違地之理耻警，則六經(jīng)反作隔嫡，五氣更傷甸怕，真氣既傷，則災(zāi)害之至可知矣腮恩。
