? ? ? ? “經(jīng)過(guò)了漫天風(fēng)雪、山體滑坡棉饶、花開花落厦章、生命的交替......11 名藏民，一場(chǎng)朝圣之旅——這就是《岡仁波齊》全部情節(jié)照藻，沒(méi)有高潮袜啃，沒(méi)有意義，這就是人生幸缕∪悍ⅲ”樸實(shí)的影片介紹激發(fā)了我觀看的這部電影的愿望。上周日我陪伴一位高齡87歲的老人觀看了這部電影 发乔。
? ? ? ? 整部影片確確實(shí)實(shí)是部記錄風(fēng)格的文藝片熟妓，劇情就是11名同村的藏族同胞前往拉薩和神山岡仁波齊的朝圣經(jīng)歷 。 整部影片沒(méi)有壓抑更沒(méi)有悲凄栏尚，可我?guī)锥葴I流不止起愈，身旁的老人看得也是屢屢咂舌。
? ? ? 鏡頭之：他們整好行裝抵栈，農(nóng)耕車載著物資 “突突”上路 ，他們沒(méi)有任何遲疑地拍響手上的木板坤次，分別在頭頂古劲、胸前、腹部拍三下缰猴，隨后全身?yè)湎虏~頭抵地，一個(gè)完整的磕長(zhǎng)頭做完迅速爬起......我的淚一下子噴涌而出。國(guó)道上一輛接一輛的貨車轟隆隆碾壓過(guò)闷堡，聽得我心慌隘膘，而影片里的人民卻依然是一臉平靜，臉上的專注杠览、虔誠(chéng)透著熒幕傳達(dá)著“幡動(dòng)弯菊，而心不動(dòng)”曾經(jīng)在西藏的旅途中，親眼見到公路旁那些著長(zhǎng)袍踱阿，衣衫襤褸妝容不堪的朝圣者們管钳，路人皆以為他們苦，甚至有旅友自以為是地提出可以搭載他們一段路（尤其是看到幼小的孩子）而被朝圣者默默地?fù)u頭拒絕软舌。 去年的西藏之旅才漆，有機(jī)會(huì)近距離接觸藏族同胞，我深以為佛点，藏族同胞們有我們所無(wú)法觸碰得到的精神凈境醇滥。西藏被稱為人間最后的凈土，不僅僅因?yàn)樗x天那么近超营，不僅僅因?yàn)樗麎邀惖纳胶釉妫嗟臅r(shí)候還與生活在這片土地上的藏族人民的無(wú)比質(zhì)樸有關(guān)!他們對(duì)于物質(zhì)幾乎無(wú)多余的需求，珠峰腳下的藏民為旅行者安營(yíng)扎寨糟描，但房?jī)r(jià)并非國(guó)內(nèi)其它景區(qū)逢假必漲怀喉，他們盡可能給到旅客舒適溫暖，又不與我們討價(jià)還價(jià)船响，他們也會(huì)售賣特色產(chǎn)品躬拢，但絕不強(qiáng)買強(qiáng)賣，甚至于你只需要用你富余的棉衣就能以物換物见间。他們與自然萬(wàn)物的和諧程度也早已超越現(xiàn)代的文明人聊闯。
鏡頭之：天氣惡劣，暴風(fēng)雪中人民有序地排成一列米诉，每個(gè)人在風(fēng)雪中塑成一尊尊高貴的行走的雕像菱蔬，俯身大地與冰雪融為一體；積水洼地史侣，車行至此俱淹半個(gè)車胎拴泌，他們簡(jiǎn)單商議后，扒下棉襖穿著單衣繼續(xù)五步一叩首惊橱，用身體丈量著這片神圣的土地......我淚流滿面蚪腐，什么是兵來(lái)將擋水來(lái)土掩？朝圣者們用極簡(jiǎn)的方式闡釋了這一句税朴，沒(méi)有華麗的演說(shuō)回季，沒(méi)有莊重的宣誓家制。
鏡頭之：山體滑坡，碎石飛落泡一，年齡最小的小女孩毫不畏懼颤殴，繼續(xù)完整地叩首，父親伏在女兒身上被飛石砸到腿部鼻忠，父親敘述“我爺爺是個(gè)好人涵但，我的父親也是好人，家里建房子死了2個(gè)人粥烁，我 們一家3口就是為了他們而朝圣贤笆，我的腿為何受傷？”長(zhǎng)者平靜地回答“是的 讨阻，我們是為眾生安康而朝圣芥永，你的腿受傷了，我們就歇幾天钝吮，等你好了埋涧，我們?cè)偕下贰奇瘦！泵鎸?duì)突來(lái)的意外傷害棘催，他們坦然面對(duì)，帳篷里再次響起集體誦經(jīng)聲耳标，雖然一句都聽不懂醇坝，但這樣的韻律，這樣的聲音卻再次令我熱淚盈眶 次坡。裝備車被后來(lái)趕路的越野車追尾呼猪，他們沒(méi)有任何的糾纏耽擱，就放肇事的車輛離開砸琅，合議放棄車頭宋距，幾名年輕人拖著車廂向前 趕路，白來(lái)米后他們放下車廂症脂，原路返回谚赎，鏡頭對(duì)著路旁孤寂的車頭，我以為他們是折回來(lái)取必需的物資诱篷，可是壶唤，他們到了車頭處，調(diào)轉(zhuǎn)身子棕所，“啪”闸盔、“啪”“啪”三下，原來(lái)他們是在補(bǔ)上剛才因?yàn)橥宪嚩鴽](méi)有行使的叩長(zhǎng)頭俺鹊省蕾殴！是的，車子壞了岛啸，那就拖著走钓觉，少了的磕拜，那就補(bǔ)回來(lái)坚踩。沒(méi)有什么可猶豫的荡灾，任何困難都不該也不會(huì)是逃避困難的借口。身在俗世的我們是否從中領(lǐng)會(huì)到了什么瞬铸？
鏡頭之 ：朝圣隊(duì)伍里還有孕婦批幌，她是怎樣跪拜的影片好像沒(méi)有特寫鏡頭，只是嗓节，朝圣的路上孩子降生了荧缘。產(chǎn)床上的母親咬著牙關(guān)，忍受著生產(chǎn)的劇痛拦宣，每個(gè)經(jīng)歷過(guò)生育的女人都知道那種痛是怎樣的截粗，影片中這個(gè)女人不喊不鬧，這樣的堅(jiān)忍我想一定令不少的女性汗顏鸵隧。新生命的到來(lái)绸罗，令這支朝圣的隊(duì)伍欣喜，可也是那種淡淡的喜悅豆瘫，他們?nèi)唤邮苓@份歡喜的到來(lái)珊蟀，已經(jīng)到來(lái)的新生命，在接下來(lái)的朝圣路上讓我們更直觀地看到了時(shí)間的流逝外驱，這支朝圣者的隊(duì)伍行走著育灸，嬰兒長(zhǎng)大了 也開始學(xué)習(xí)了走路。一位53歲的男人略步，就在大家同居的帳篷里靜靜地睡著離世了描扯，雖然，影片前段中有伏筆趟薄，男子的咳嗽加重绽诚，可是當(dāng)我看到影片中的他死去了，心里還是有些不是滋味杭煎。而朝圣者們恩够，他們?cè)谒劳龅絹?lái)時(shí)也沒(méi)有過(guò)多的悲傷，長(zhǎng)者敘述“楊培在圣山的腳下往生羡铲，是他的福氣蜂桶。”他們將死者送往高處也切，喇嘛誦經(jīng)扑媚，禿鷲高空盤旋腰湾，逝者安然，生者坦然疆股，一曲蕩氣回腸的致愛影片也在朝圣者“岡仁波齊就在前面了......”喃喃聲語(yǔ)中费坊，在那神圣的誦經(jīng)聲中結(jié)束了 。
? ? ? 拉開簾子旬痹，我們重回喧囂的俗世附井，心靈被滌蕩了，眼睛回復(fù)純凈了两残，這就是觀看《岡仁波齊》最直接的感受永毅。小組交流觀影體會(huì)中，同行的老人說(shuō)“要我講啊人弓，這人遇到困難時(shí)沼死，不要怕，不要回頭崔赌，向前看就好漫雕！”總結(jié)的太精辟了。老人年近九十峰鄙，三十多歲時(shí)守寡獨(dú)自撫育4個(gè)子女浸间，個(gè)個(gè)成人成才，還撫育了2個(gè)孫輩吟榴，一個(gè)是建筑師魁蒜，一個(gè)在京城做設(shè)計(jì)師。那個(gè)年代吩翻，幾乎沒(méi)有什么文化水平還貧窮的母親兜看，卻把后代培養(yǎng)的這么優(yōu)秀，這當(dāng)中狭瞎，她該經(jīng)歷多少的難跋敢啤！來(lái)的路上熊锭，老人還夸先生的好弧轧，哪怕她孤身一人在后幾十年再艱難，她到現(xiàn)在還念他的好碗殷！這算不算老人類似朝圣者對(duì)佛教的虔誠(chéng)信仰精绎？老人信仰著她的愛情，再難锌妻，我也能把我們的孩子撫養(yǎng)成人代乃，就像朝圣者們最終克服重重困難，抵達(dá)圣山一樣 仿粹。
? ? ? 活在俗世中的我們搁吓，沒(méi)有臧教文化的傳統(tǒng)原茅，也不需要去模仿、重復(fù)朝圣之路堕仔，《岡仁波齊》這部影片我想傳遞給我們的應(yīng)該是一種超然的境界：允許一切的發(fā)生员咽。我們改變不了已經(jīng)發(fā)生的，可是贮预，我們就從當(dāng)下開始面對(duì)，全然接受契讲，隨喜安樂(lè)......清晰自己的方向仿吞，內(nèi)心裝載虔誠(chéng)的信仰，用堅(jiān)定的意志力捡偏，用踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)唤冈，“你所走的每一步都不會(huì)白走”這樣，我們每個(gè)人終將抵達(dá)自己內(nèi)心的圣山银伟！
