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柳宗元《黔之驢》原文读跷、注釋梗搅、翻譯、賞析
【原文】：
黔無(wú)驢效览，有好事者船載以入无切。至則無(wú)可用，放之山下丐枉《呒虎見(jiàn)之，龐然大物也瘦锹，以為神籍嘹，蔽林間窺之。稍出近之弯院，慭慭然辱士，莫相知。
他日听绳，驢一鳴颂碘，虎大駭，遠(yuǎn)遁椅挣；以為且噬已也头岔，甚恐。然往來(lái)視之贴妻，覺(jué)無(wú)異能者切油；益習(xí)其聲，又近出前后名惩，終不敢搏澎胡。稍近，益狎娩鹉，蕩倚沖冒攻谁。
驢不勝怒，蹄之弯予。
虎因喜戚宦，計(jì)之曰，“技止此耳锈嫩！”因跳踉大?受楼，斷其喉垦搬，盡其肉，乃去艳汽。
【注釋】： 【1】選自《柳宗元集》猴贰，有刪節(jié)。柳宗元（773～819）河狐，字子厚米绕，河?xùn)|解（現(xiàn)在山西省運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)）人，唐代文學(xué)家馋艺。黔（qián）栅干，地名，包括現(xiàn)在四川捐祠、貴州等省的部分地區(qū)碱鳞。
【2】好（hào）事者：喜歡多事的人。 船載以入：用船裝運(yùn)（驢）進(jìn)入（黔）雏赦。船劫笙，這里是用船的意思。以星岗，而填大。
【3】則：卻。
【4】龐然：巨大的樣子俏橘。
【5】以為神：把（它）當(dāng)作神奇的東西允华。“以”后邊省去“之”字寥掐。
【6】蔽：隱藏靴寂。 窺（kuī）：偷看。
【7】稍：漸漸召耘。
【8】慭慭（yìnyìn）然：小心謹(jǐn)慎的樣子百炬。
【9】 莫相知：不知道它（是什么東西）。
【10】駭（hài）：驚懼污它。
【11】遁（dùn）：逃走剖踊。
【12】以為且噬（shì）己：認(rèn)為將咬自己。且衫贬，將德澈。噬，咬
【13】覺(jué)無(wú)異能者：覺(jué)得（驢）沒(méi)有什么特殊本領(lǐng)似的固惯。者梆造，這里相當(dāng)于“……似的”。
【14】搏：撲葬毫，擊镇辉。
【15】 狎（xiá）：親近而不莊重屡穗。
【16】蕩倚沖冒：形容虎對(duì)驢輕侮戲弄的樣子。蕩忽肛，碰撞鸡捐。倚，倚靠麻裁。沖，沖擊源祈。冒煎源，冒犯。
【17】不勝怒：非常惱怒香缺。不勝手销，不禁、不能承受图张。
【18】蹄：踢锋拖。
【19】計(jì)之：盤算這件事。之祸轮，這兽埃，指上文所說(shuō)驢生了氣只能踢的情況。
【20】技止此耳：本領(lǐng)不過(guò)這樣罷了适袜？止柄错，只、不過(guò)苦酱。耳售貌，相當(dāng)于“罷了”。
【21】跳踉（láng）：跳躍疫萤。
【22】?（hǎn）：虎怒吼颂跨。
【23】去：離開。
【翻譯】：
黔這個(gè)地方?jīng)]有驢子扯饶，有個(gè)喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔地恒削。運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處，便把它放置在山下帝际。老虎見(jiàn)到它蔓同，一看原來(lái)是個(gè)巨大的動(dòng)物，就把它當(dāng)作了神奇的東西蹲诀。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它斑粱。老虎漸漸地走出來(lái)接近它，很小心謹(jǐn)慎脯爪，不了解它究竟有多大本領(lǐng)则北。
一天矿微，驢子一聲長(zhǎng)鳴，老虎大為驚駭尚揣，頓時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑涌矢；認(rèn)為驢子將要吞噬自己，非晨炱恐懼娜庇。然而老虎來(lái)來(lái)往往地觀察它，覺(jué)得驢子好象沒(méi)有什么特殊的本領(lǐng)似的方篮；漸漸地習(xí)慣了它的叫聲名秀，又靠近它前前后后地走動(dòng)；但老虎始終不敢和驢子搏擊藕溅。慢慢地匕得，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便巾表，碰擦闖蕩汁掠、沖撞冒犯它。
驢禁不住發(fā)怒集币，用蹄子踢老虎考阱。
老虎因此而欣喜，盤算此事惠猿。心想到：“驢子的本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了羔砾！”于是跳躍起來(lái)，大聲吼叫偶妖，咬斷驢的喉嚨姜凄，吃完了它的肉，才離去趾访。
【簡(jiǎn)析】：
《黔之驢》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇态秧。《三戒》含《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》三篇寓言扼鞋。本文是其中的第二篇申鱼，寫的是一頭驢被一只虎吃掉的故事。
這篇文章寓意深刻云头，具有鮮明的針對(duì)性捐友、現(xiàn)實(shí)性。作者在《三戒》的序中說(shuō)：“吾恒惡世之人溃槐，不知推己之本匣砖，而乘物以逞，或依勢(shì)以干非其類，出技以怒強(qiáng)猴鲫，竊時(shí)以肆暴对人，然卒迨于禍。有客談麋拂共、驢牺弄、鼠三物，似其事宜狐，作三戒势告。”由此可知抚恒，作者寫這三篇寓言培慌，是為了警戒世人：豪無(wú)自知之明而肆意逞志，必然自招禍患柑爸。而《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》則分別寫了“不知推己之本，而乘物以逞”的三種表現(xiàn)：“依勢(shì)以干非其類”盒音，“出技以怒強(qiáng)”表鳍，“竊時(shí)以肆暴”。因此祥诽，具體而言譬圣，本文旨在諷刺那些無(wú)能而又肆意逞志的人；聯(lián)系作者的政治遭遇雄坪，又可知本文所諷刺的是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)中官高位顯厘熟、仗勢(shì)欺人而無(wú)才無(wú)德、外強(qiáng)中干的某些上層人物维哈。此外绳姨，以“三戒”為三篇文章的總題目，并以“黔之驢”為本文的題目阔挠，也表明作者諷刺意圖的指向飘庄。但我們也可以不從驢被虎吃掉的角度，而從虎吃掉驢這一相反的角度购撼，來(lái)理解本文的寓意：貌似強(qiáng)大的東西并不可怕跪削，只要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)迂求，就一定能戰(zhàn)而勝之碾盐。
