? ? ? 可能大家的印象中岩馍，鬼谷子的學(xué)說就是詭計(jì)，這是十分偏頗的伙菊。
? ? ? 中國的文化其實(shí)存在斷層败玉，對“知”的內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)的多，對“行”的內(nèi)涵基本是短缺的镜硕，道德經(jīng)是哲學(xué)运翼，更是知行的大成，而鬼谷子將行為科學(xué)系統(tǒng)化了兴枯。
? ? ? ? “行”的所有內(nèi)容血淌，前提是具備完善的“知”而且具備正確的“知”才能實(shí)現(xiàn)，換句俗話說财剖，一個(gè)人的“知”是否正確是要“行”去檢驗(yàn)悠夯，因?yàn)椤靶小笔堑玫秸_結(jié)果的唯一途徑。是不是很熟悉躺坟，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)疗疟！
? ? ? ? 知與行密不可分，辯證統(tǒng)一瞳氓，“知”越高深? 豐富，對“行”就有很大的助益栓袖，所以匣摘，鬼谷子的學(xué)說應(yīng)該歸入哲學(xué)的范疇。
? ? ? ? 縱觀先秦諸家裹刮，能培養(yǎng)出蘇秦? 張儀? 孫臏與龐涓這樣杰出弟子的音榜，對當(dāng)時(shí)的社會(huì)具有如此重大貢獻(xiàn)的先秦諸子之中，鬼谷子是第一人捧弃。所以赠叼，鬼谷子絕對值得現(xiàn)代人細(xì)讀和深究！
