? ? 我是路淺塵邑狸，在人生的路上，我只是一粒淺淺的塵埃涤妒，風(fēng)起就能飛揚(yáng)单雾，落下又是曾經(jīng)，不是那么重要她紫，但卻是到哪里都能生根硅堆。
? ? 寫(xiě)這篇文章的初衷，也只是隨心而走贿讹，沒(méi)有特定的主題渐逃，也沒(méi)有出塵的智慧，更沒(méi)有飛揚(yáng)跋扈指點(diǎn)江山的功底民褂，只是真我的釋放和情感的抒發(fā)茄菊。
? ? 在我的認(rèn)知中，真正修行的人赊堪，都是從紅塵中來(lái)面殖，到紅塵中去，沒(méi)有絕對(duì)的清凈和無(wú)為哭廉，以及無(wú)欲和無(wú)求脊僚，不經(jīng)歷人生，如何體會(huì)人生遵绰？如何感悟人生辽幌？所謂的清凈無(wú)為，無(wú)欲無(wú)求椿访，是無(wú)雜念乌企，一心求解脫，但是這個(gè)求的過(guò)程成玫，本身就是一種索取加酵，不是最純粹的空端辱。
? ? 我從小就喜歡身在廟宇的感覺(jué)，也喜歡品讀著人間的一草一木虽画，一顰一笑舞蔽。因?yàn)槲艺J(rèn)為那是最接近本源的事物，總是那么讓人賞心悅目靈魂空靜码撰。但是不知道為何渗柿，當(dāng)自己靜下心來(lái)的時(shí)候，總覺(jué)得略顯孤獨(dú)脖岛，或許朵栖，每個(gè)凡人的靈魂和骨子里，都有孤獨(dú)的字眼深入骨髓吧柴梆，并且隨著年齡的增長(zhǎng)和輪回的加速陨溅，孤獨(dú)感會(huì)越發(fā)顯得明顯。小時(shí)候绍在，過(guò)年的時(shí)候一桌子菜门扇，有魚(yú)有肉有飲料，覺(jué)得就是人生中很幸福很知足的事偿渡；長(zhǎng)大后臼寄，每天都可以有魚(yú)有肉有啤酒，每天都可以“過(guò)年”溜宽，卻始終少了那份最純真的滿(mǎn)足感吉拳。是我們的欲望更大了，還是我們變的不知足了适揉？按照常理說(shuō)留攒，我們體會(huì)了很多小時(shí)候一直夢(mèng)寐以求卻無(wú)法體會(huì)事物和一直以為能讓自己快樂(lè)的事物，包括精神和物質(zhì)層面的嫉嘀，應(yīng)該是開(kāi)心快樂(lè)了不是嗎炼邀？可是為何，我們大多數(shù)人都不是那么快樂(lè)了……知足常樂(lè)這個(gè)詞我們都懂吃沪，可是貌似做到卻不是那么容易汤善，有了芝麻什猖，卻又嘴饞西瓜票彪，吃了西瓜卻又看到菠蘿，似乎追求的事物總是那么無(wú)窮無(wú)盡不狮，世界之大降铸，或許，有些追求永遠(yuǎn)沒(méi)完沒(méi)了摇零，無(wú)法靠岸推掸。佛曰：苦海無(wú)邊，回頭是岸×鲁可我們似乎很難回頭登渣，更別說(shuō)找到回家的路，找到驼毙海靠的岸了胜茧。
? ? 當(dāng)下法是無(wú)上法,當(dāng)下師是無(wú)上師,一切有為法,如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電仇味，應(yīng)作如是觀呻顽。身邊的人是最重要的人，身邊的事是最重要的事丹墨。
? ? 給大家說(shuō)個(gè)故事：有個(gè)小和尚廊遍，每天早上負(fù)責(zé)掃除寺院里的落葉。凌晨起床掃落葉切實(shí)是一件苦差事贩挣，尤其在秋冬之際喉前，每一次起風(fēng)時(shí)，樹(shù)葉總隨風(fēng)飄動(dòng)王财。天天早上都須要破費(fèi)很多時(shí)間才干打掃完樹(shù)葉被饿，這讓小和尚頭痛不已。他始終想要找個(gè)好方法讓自己輕松些搪搏。后來(lái)有個(gè)和尚跟他說(shuō)：“你在明天掃除之前先用力搖樹(shù)狭握，把落葉統(tǒng)統(tǒng)搖下來(lái)，后天就可以不必掃落葉了疯溺÷勐”小和尚覺(jué)得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早囱嫩，使勁地猛搖樹(shù)恃疯，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃清潔了。一整天小和尚都十分開(kāi)心墨闲。
? ? 第二天今妄，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了鸳碧。院子里如昔日一樣滿(mǎn)地落葉盾鳞。老和尚走了過(guò)來(lái)，對(duì)小跟尚說(shuō)：“傻孩子瞻离，無(wú)論你今天怎么使勁腾仅，來(lái)日的落葉還是會(huì)飄下來(lái)√桌”小和尚終于明確了推励，世上有良多事是無(wú)奈提前的鹤耍，惟有當(dāng)真地活在當(dāng)下，才是最實(shí)在的人生立場(chǎng)验辞。
? ? 庫(kù)里希坡斯曾說(shuō)：“過(guò)去與未來(lái)并不是‘存在’的東西稿黄，而是‘存在過(guò)’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現(xiàn)在跌造∨撞”
? ? 還有一則故事：一天早餐后，有人請(qǐng)佛陀指點(diǎn)鼻听。佛陀邀他進(jìn)入內(nèi)室财著，耐煩凝聽(tīng)此人滔滔不絕地念叨自己存疑的各種問(wèn)題達(dá)數(shù)分鐘之久，最后撑碴，佛陀舉手撑教，此人即時(shí)住口，想曉得佛陀要指導(dǎo)他什么醉拓∥敖悖“你吃了早餐嗎?”佛陀問(wèn)道。這人點(diǎn)拍板亿卤》弑“你洗了早餐的碗嗎?”佛陀再問(wèn)。這人又點(diǎn)搖頭排吴，接著張口欲言秆乳。
? ? 佛陀在這人談話(huà)之前說(shuō)道：“你有沒(méi)有把碗晾干?”“有的，有的钻哩，”此人不耐心地回答屹堰，“現(xiàn)在你能夠?yàn)槲医饣罅藛?”“你已經(jīng)有了謎底〗智猓”佛陀答復(fù)扯键，接著把他請(qǐng)出了門(mén)。幾天之后珊肃，這人終于清楚了佛陀點(diǎn)撥的情理荣刑。佛陀是提示他要把重點(diǎn)放在面前——必需聚精會(huì)神于當(dāng)下，由于這才是真正的要點(diǎn)伦乔。
? ? 活在當(dāng)下是一種全身心腸投入人生 的生活方法厉亏。當(dāng)你活在當(dāng)下，而沒(méi)有從前拖在你后面评矩，也沒(méi)有未來(lái)拉著你往前時(shí)叶堆，你全體的能量都集中在這一時(shí)刻阱飘，生命因而存在一種強(qiáng)烈的張力斥杜。
? ? 這就是使生活豐盛的惟一方式虱颗。除此之外的人們都是“貧困”的。他們興許擁有世界上所有的錢(qián)蔗喂，但他們是“窮人”忘渔。世界上有兩種窮人——富有的窮人和沒(méi)有錢(qián)的窮人＄侄空虛的感到和對(duì)物資財(cái)產(chǎn)占有的多少關(guān)聯(lián)不大畦粮，它往往和你生活 的方式、生活的品德乖阵、生命的喜樂(lè)宣赔、生命的特征有關(guān)。而所有這些貨色只有通過(guò)靜心才可能感觸到其中的深意瞪浸。
? ? “當(dāng)下”給你一個(gè)深深地潛入生命水中儒将，或是高高地飛進(jìn)生命天空的機(jī)遇。但是在兩邊都有危險(xiǎn)——“過(guò)去”和“未來(lái)”是人類(lèi)語(yǔ)言里最危險(xiǎn)的兩個(gè)詞对蒲。生活在過(guò)去和未來(lái)之間確當(dāng)下簡(jiǎn)直就似乎走在一條繩子上钩蚊，在它的兩邊都有危險(xiǎn)。然而一旦你嘗到了“當(dāng)下”這個(gè)片刻的甜美蹈矮，你就不會(huì)去顧慮那些危險(xiǎn);一旦你跟生命堅(jiān)持在統(tǒng)一步調(diào)砰逻，其余的就無(wú)關(guān)緊要了。對(duì)你而言泛鸟，生命就是一切蝠咆。
? ? 當(dāng)生命走向止境的時(shí)候，你問(wèn)自己一個(gè)問(wèn)題：你對(duì)這終生認(rèn)為了無(wú)遺憾嗎?你以為想做的事你都做了嗎?你有沒(méi)有好可笑過(guò)北滥、真正快樂(lè)過(guò)?
? ? 想想看勺美，你這一生是怎么過(guò)的：年青的時(shí)候，你拼了命想擠進(jìn)一流的大學(xué);隨后碑韵，你巴不得趕緊畢業(yè)找一份好工作;接著赡茸，你急不可待地結(jié)婚、生小孩祝闻，而后占卧，你又終日渴望小孩快點(diǎn)長(zhǎng)大，好減輕你的累贅;后來(lái)联喘，小孩長(zhǎng)大了华蜒，你又巴不得趕快退休;最后，你真的退休了豁遭，不過(guò)叭喜，你也老得幾乎連路都走不動(dòng)了……當(dāng)你正想停下來(lái)好好喘口吻的時(shí)候，生命也快要停止了蓖谢。
? ? 實(shí)在捂蕴，這不就是大多數(shù)人的寫(xiě)照嗎?他們忙碌了畢生譬涡，時(shí)時(shí)刻刻為性命擔(dān)心，為未來(lái)做籌備啥辨，二心一意打算著以后產(chǎn)生的事涡匀，卻忘了把目光放在“現(xiàn)在”，等到時(shí)光一分一秒地溜過(guò)溉知，才豁然開(kāi)朗“時(shí)不我予”陨瘩。
? ? 佛家常勸眾人要“活在當(dāng)下”。到底什么叫做“當(dāng)下”?簡(jiǎn)略地說(shuō)级乍，“當(dāng)下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事舌劳、呆的處所、周?chē)黄鸸ぷ骱蜕牡娜?“活在當(dāng)下”就是要你把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人玫荣、事蒿囤、物上面，全心全意認(rèn)真去接收崇决、品味材诽、投入和休會(huì)這一切。
? ? 你可能會(huì)說(shuō)：“這有什么難的?我不是一直都活著并與它們?yōu)槲閱?”話(huà)是不錯(cuò)恒傻，問(wèn)題是脸侥，你是不是一直活得很匆倉(cāng)促，不管是吃飯盈厘、走路睁枕、睡覺(jué)、娛樂(lè)沸手，你總是沒(méi)什么耐性外遇，急著想趕赴下一個(gè)目的?因?yàn)椋阌X(jué)得還有更巨大的抱負(fù)正等著你去實(shí)現(xiàn)契吉，你不能把過(guò)剩的時(shí)間揮霍在“現(xiàn)在”這些事件上面跳仿。
? ? 不僅是你，大多數(shù)的人都無(wú)法專(zhuān)一于“現(xiàn)在”捐晶，他們老是若有所想菲语，心不在焉，想著明天惑灵、明年甚至下半輩子的事山上。
? ? 有人說(shuō)“我明年要賺得更多”，有人說(shuō)“我當(dāng)前要換更大的房子”英支，有人說(shuō)“我盤(pán)算找更好的工作”佩憾。后來(lái)，錢(qián)真的賺得更多，屋子也換得更大妄帘，職位也連升好多少級(jí)楞黄，可是，他們并不變得更快活寄摆，而且仍是感到不滿(mǎn)意：“唉!我應(yīng)當(dāng)再多賺一點(diǎn)!職位更高一 點(diǎn)谅辣，想措施過(guò)得更舒服!”
? ? 這就是沒(méi)有“活在當(dāng)下”修赞，就算得到再多婶恼，也不會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，不僅現(xiàn)在不夠柏副，以后永遠(yuǎn)也不會(huì)嫌夠勾邦。忘了真正的知足不是在“以后”，而是在“此時(shí)此刻”割择，那些想尋求的美妙事物眷篇，不用費(fèi)神等到以后，現(xiàn)在便已領(lǐng)有荔泳。
? ? 假若你時(shí)時(shí)刻刻都將力量消耗在未知的將來(lái)蕉饼，卻對(duì)眼前的所有視若無(wú)睹，你永遠(yuǎn)也不會(huì)得到快樂(lè)玛歌。一位作家這樣說(shuō)過(guò)：“當(dāng)你居心去找快樂(lè)的時(shí)候昧港，往往找不到，惟有讓本人活在‘當(dāng)初’支子，全神貫注于四周的事物创肥，快樂(lè)便會(huì)不請(qǐng)自來(lái)≈蹬螅”
? ? 或者人生的意思叹侄，不外是嗅嗅身旁每一朵瑰麗的花，享受一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴罷了昨登。究竟趾代，昨日已成歷史 ，明日尚不可知丰辣，只有“現(xiàn)在”才是上天賜賚咱們最好的禮物稽坤。
? ? 許多人愛(ài)好預(yù)付明天的懊惱，想要早一步解決掉明天的煩惱糯俗。明天假如有煩惱尿褪，你今天是無(wú)法解決的，每一天都有每一天的人生作業(yè)要交得湘，盡力做好今天的功課再說(shuō)吧!
? ? 我是路淺塵杖玲，在人生的路上，我只是一粒淺淺的塵埃淘正，風(fēng)起就能飛揚(yáng)摆马，落下又是曾經(jīng)臼闻，不是那么重要，但卻是到哪里都能生根囤采。祝福大家快樂(lè)安詳……
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 作者：路淺塵
