Our bodies are of similar construction and exposed to the same external influences. This results in likeness of response and concordance of the general activities on which all our social and other rules and laws are based. We are automate entirely controlled by the forces of the medium being tossed about like corks on the surface of the water, but mistaking the resultant of the impulses fromthe outside for the free will. The movements and other actions we perform are always life preservative and tho seemingly quite independent from one another. We are connected by invisible links. So long as the organism, is in perfect orders it respond accurately to the agents the prompt it, but the moment that there is some derangement in any individual, his self-preservative power is repaired.-by Nikola Tesla

我們有著相似的生理結(jié)構(gòu)斜筐，生活在相同的外部環(huán)境之中。把人看作是一臺結(jié)構(gòu)精密的機(jī)器顷链，而這個設(shè)計是人類基因遺傳下的產(chǎn)物，可以說是地球上目前最先進(jìn)的機(jī)器嗤练。外部環(huán)境，指的是作為人生存的一般環(huán)境煞抬，從小到大的環(huán)境主要包括的是家庭 、學(xué)校此疹、社會這個主要的環(huán)境，這三個環(huán)境中又是不斷強(qiáng)化和加深我們反應(yīng)能力的地方.就是說看作是人對外部環(huán)境刺激作的反應(yīng)蝗碎。從這個角度看，可以解除了為什么不同國家和地區(qū)的人都是一樣的蹦骑，雖然文化環(huán)境不一樣和細(xì)小的身體結(jié)構(gòu)的差異，我們從本質(zhì)來講就是生物對環(huán)境刺激做出反應(yīng)的反射過程眠菇，也解釋我們所有人，不分民族和文化捎废，追求的都是一樣的，就是生存和和平的生活登疗。我們社會的法律法規(guī)規(guī)章制度都是建立在我們的刺激反應(yīng)之上嫌蚤，反映的就是我們對外部環(huán)境的行為規(guī)則断傲，約定俗成地規(guī)定了我們?nèi)绾螌ν獠凯h(huán)境做出適當(dāng)?shù)男袨楹退枷肷系幕貞?yīng)，在某種程度上而言认罩，法規(guī)和行為準(zhǔn)則是一個社會文化程度最直接的體現(xiàn)，體現(xiàn)社會文明發(fā)展的程度垦垂。我們按照規(guī)定好的法律和行為準(zhǔn)則做事，就好像機(jī)器按照設(shè)計好的路線和程序開始作業(yè)劫拗，所以整個社會因?yàn)橐?guī)則的緣故，才能有條不紊的進(jìn)行杨幼，如果從高空俯視看人類行為，就知道人類就是在按照設(shè)定好的程序在按流程作業(yè)差购。我們只不過是按照外部環(huán)境來作回應(yīng)，但是絕大部分的人會錯誤地以為自己是按照自己的自由意志來行事欲逃，其實(shí)很少人能做到按照自由意志來行事，大部分人就像是在大海上的一片葉子稳析，這就是我們說的隨波逐流的意思，不受自主控制彰居，或者即使想要按照自己的意愿行事，卻無法抵擋海浪的勢力陈惰。我們生存的目的就是活著，或者說是我們活著就是為了繁殖后代抬闯，把我們的基因遺傳下去，這是我們基因?qū)哟紊弦呀?jīng)規(guī)定好的溶握，我們只是按照基因執(zhí)行命令的個體。我們每個人都看是一個獨(dú)立的個體睡榆，但大千世界的萬事萬物都是處在微妙的聯(lián)系中廉赔，一切皆有聯(lián)系。所以當(dāng)我們的生理結(jié)構(gòu)完好，我們就會按照機(jī)體設(shè)定操作碉纳，但如果當(dāng)某人的生理結(jié)構(gòu)受到損傷，就說明他的生存能力需要修復(fù)劳曹。

現(xiàn)在說的人工智能奴愉，其實(shí)我們?nèi)吮旧砭褪且慌_機(jī)器，而且是自主設(shè)計铁孵，經(jīng)歷了時間的歷練，精妙運(yùn)行的一臺機(jī)器蜕劝，當(dāng)我們把自己看作一臺機(jī)器，就知道如何反應(yīng)岖沛，做系統(tǒng)修復(fù)，系統(tǒng)維護(hù)婴削，系統(tǒng)更新和測試等等，而其中一個區(qū)別就是我們的情感因素唉俗，這個因素很容易被誤導(dǎo)，是一個奇妙的因素虫溜，可以堅不可破，也可以瞬間被摧毀衡楞。而且情感在很多時候左右了我們理智的思考和運(yùn)行，或者可以說情感是一種干擾寺酪，需要盡量過濾干擾，這也是要求我們要理智和冷靜地思考和行事寄雀。機(jī)器人沒有感情，這樣在做判斷和做決定的時候盒犹，就是按照邏輯推理和程序進(jìn)行眨业，而作為情感動物的人，參雜了情感龄捡，在判斷力和決定是倒是容易受情感誤導(dǎo)。機(jī)器人也沒有歷史文化觀念聘殖，不做文化判斷，即使是在高壓的環(huán)境下奸腺，也可以精準(zhǔn)如期作出判斷，不含雜質(zhì)突照。