? ? 徐熹華教授1960年畢業(yè)于廈門大學，1988年他已有28年的教齡鳞疲，任云南大學政治髓迎、歷史系副教授。1976年他集中精力研究中國道教歷史時建丧，被“不出戶，知天下”一類的問題所困擾波势，經(jīng)過多年的深深思索翎朱，為了弄清這種認識方式是否真的存在，徐熹華教授在他“回歸自然的超凡實踐”中有如下介紹：
? ? 徐熹華教授一不入靜尺铣，二不管呼吸拴曲，三不意守丹田。力求自然凛忿，最后達到如莊子所說的“目無所見澈灼，耳無所聞”，“墮肢體，黜聰明叁熔，離形去知”的坐忘境界委乌。這樣經(jīng)過近三年的忘我努力的修煉，在1983年夏季來臨的一天荣回，突然無師自通地領(lǐng)略到一種奇妙的境界遭贸。這一天，他站在初夏明鏡如洗的天空下心软，凝聚精神讓自己處于虛空的無意識狀態(tài)壕吹，眼前一瞬間突然出現(xiàn)了十分遙遠而陌生的景色、山川和人物删铃，猶如在一面纖塵不染的鏡子中所見耳贬。而一個個迎面走來的人連同他們的五臟六腑都清晰地呈現(xiàn)在面前。
? ? 他回到自己家小院的枇杷樹下猎唁，這個小院的空間似乎成了宇宙的縮影咒劲，太空中的種種信息，只要想知道胖秒，便立即在眼前展現(xiàn)缎患，它們是超時空的，越是不曾知道的事物阎肝，其信息越明顯挤渔，似乎伸手可觸，而自己的身體猶如一口箱子在一瞬間被打開了风题，這口箱子有多少潛在的能力都一古腦兒地被釋放了出來判导。 徐熹華教授感到自己成了自然的人，與自然具有同一性沛硅。他明白眼刃，他開始接近了一種頓悟的思維，并具有了遙視摇肌、遙感等功能擂红。徐熹華教授以令人難以置信的實踐證明:人體存在一種忘知而知的特殊認知能力。 證明了老子“道德經(jīng)”“不出戶围小，知天下”的理論是有根據(jù)的昵骤。
? ? 美國西雅圖中醫(yī)學校校長朱潔思女士，在廣州見到徐熹華肯适，請他遙視她在美國的家变秦，不消說，這是對他的考核框舔。她回國后來信說：“你能見到我在西雅圖的家中洋娃娃擺在哪里蹦玫，真令我的家人敬慕赎婚。”
? ? 徐熹華教授是學習西藏密宗才開發(fā)出了功能樱溉，他深信道德和佛法挣输。他按金剛經(jīng)“應(yīng)生無所住心”（眼無所見、耳無所聽饺窿、心無所思歧焦、意無所想，連自己身體也忘掉肚医，頭腦空虛清醒绢馍，一無所有，春夏秋冬年年如此……）的要領(lǐng)修持了不到十年肠套，比起能看透大千世界過去未來的釋迦佛舰涌，雖然差之天遠。但他已得到能看清本世界遙遠的山川和人物你稚，以及他們的五臟經(jīng)絡(luò)瓷耙，能知過去和未來事物，還能看透
? ? 透別人的過去經(jīng)歷和未來命運刁赖，能為人治病等多種特異功能搁痛。徐熹華的行為再次證實了佛法是真實不虛的！
