當(dāng)我們?cè)絹?lái)越懂事，越來(lái)越善于思考問題夷野，越來(lái)越能分辨清身體上出現(xiàn)的各種情緒感覺時(shí)懊蒸，我們就越來(lái)越不開心∶跎Γ縱然有時(shí)候我們看起來(lái)笑得很開心骑丸，但其實(shí)心中的不快樂，好像永遠(yuǎn)在那里妒貌，不消失通危。就如主持人歐弟，在“愛情圣地”的布拉格的洛布科維奇宮殿（即為皇室的宮殿）做結(jié)婚表白的時(shí)候?qū)廴苏f(shuō)：其實(shí)他從未快樂過(guò)灌曙。而他菊碟，一直在天天向上中擔(dān)當(dāng)搞笑的角色，用他自己的話說(shuō)在刺，就是“諧星”逆害。聽完他的話，我也就明白了蚣驼，為什么我在看節(jié)目的時(shí)候魄幕，雖然在跟隨他們的節(jié)奏在笑，但內(nèi)心還是不快樂的原因了颖杏。因?yàn)楫?dāng)自己內(nèi)心不快樂的時(shí)候纯陨，帶給別人的快樂始終是短暫的，膚淺的留储。
我們不止一次的想回到小時(shí)候翼抠，回到那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的童真年代。
但是欲鹏，長(zhǎng)大就是長(zhǎng)大了机久，我們永遠(yuǎn)都無(wú)法回去了臭墨。難道我們就這樣永遠(yuǎn)的痛苦下去嗎赔嚎，無(wú)法像小時(shí)候那樣快樂了嗎？許多人為了追求內(nèi)心的快樂胧弛，于是就發(fā)展出了各種讓自己快樂的項(xiàng)目：諸如被允許的各種娛樂場(chǎng)所尤误，如ktv,游樂場(chǎng)等等，各種不被允許的東西：吸毒结缚、賣淫嫖娼等等损晤，還有個(gè)人的各種習(xí)慣，譬如瘋狂購(gòu)物红竭，不停的吃東西尤勋，性上癮等等喘落，以及為了引起別人的注視，男的奇裝怪服最冰，女的越穿越少瘦棋。但當(dāng)我們體驗(yàn)參與了這種種的東西以后，我們真的快樂了嗎暖哨？
答案是NO赌朋。ktv里層出不窮的打架斗毆事件，名人時(shí)有吸毒嫖娼被抓的新聞篇裁，我們?cè)缍剂?xí)以為常沛慢，見怪不怪了。短暫的快樂換來(lái)的只是更加的不快樂达布。我們的不快樂還是在不停地積聚著团甲。很多時(shí)候，我們聽見別人都說(shuō)自己很快樂黍聂，其實(shí)他的內(nèi)心如何我們也不得而知伐庭。歐弟對(duì)他老婆說(shuō)他找到了幸福，但是這種幸福能堅(jiān)持多長(zhǎng)時(shí)間呢分冈？
難道我們就真的無(wú)法解脫了嗎圾另？
答案是一個(gè)大大的“不”！其實(shí)多少年來(lái)雕沉，古今中外集乔，有很多讓我們真正解脫的方法在世界的各個(gè)角落里出現(xiàn)，傳播坡椒，只是我們迷惑與眼前的狀況扰路，內(nèi)心的排斥讓我們忘了向世界探索發(fā)現(xiàn)而已。除非足夠幸運(yùn)倔叼，否則汗唱，這些方法放在我們眼前我們都不認(rèn)識(shí)。這些方法是什么呢丈攒？
就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)內(nèi)說(shuō)哩罪，中國(guó)的，有流傳五千年的靜坐的功夫巡验，修到高深階段际插，讓我們明悟了世界以及個(gè)人的本質(zhì)后，我們就獲得了解脫显设，只是這個(gè)方法不容易得到框弛，也不容易堅(jiān)持修煉到最后，這是修道捕捂；第二個(gè)瑟枫，就是修佛斗搞，但同樣需要堅(jiān)持，否則也無(wú)法得到解脫慷妙。這兩條修到最后榜旦，了悟了“空”境，就能獲得大自在景殷。
第三點(diǎn)溅呢，也就是我以后要詳細(xì)介紹說(shuō)明的，是來(lái)自于西方的修“靈”猿挚。其中的代表者咐旧，我認(rèn)為以埃克哈特·托利的《當(dāng)下的力量》绩蜻。也并不是說(shuō)其他的不好铣墨，很多很好，但更多的办绝，其實(shí)還是陷在一種小我的追尋里伊约，也就是在“痛苦里尋找脫離痛苦的方法”，就如同“在水里尋找沒有水的地方”孕蝉，這是不可能的屡律，縱然參加再多的課程，人還是不快樂降淮，無(wú)法得到解脫超埋。
《當(dāng)下的力量》這本教科書一般的奠基之作，已被翻譯成30多種文字佳鳖，暢銷全球霍殴。在這本書里，作者找到了人不快樂的根本原因系吩，找到了解脫痛苦来庭、獲得快樂的最短路程。照著書里面說(shuō)的去做穿挨，不用像初修道月弛、佛那樣還要專門的環(huán)境或場(chǎng)地，而是注重生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)絮蒿，我們很快就能找到快樂的路線尊搬。
讓人哭笑不得的是，當(dāng)下的力量里最后達(dá)到的境界土涝，這個(gè)讓我們極樂的解脫境界，其實(shí)不過(guò)是佛道功法的一個(gè)要求必然達(dá)到的境界幌墓。這個(gè)境界但壮，在佛叫“禪定”冀泻，在道叫“入定”，這個(gè)“定”蜡饵，就是當(dāng)下的力量里弹渔，讓你發(fā)現(xiàn)“其大無(wú)外、其小無(wú)內(nèi)”的東西溯祸。佛道“定”了之后產(chǎn)生“氣”肢专，人的身體和靈魂會(huì)向更高層次發(fā)展，而當(dāng)下的力量的指導(dǎo)就止于此了焦辅。（當(dāng)然在當(dāng)下的力量里也有類似修氣功的方法）
這里我推薦當(dāng)下的力量的原因博杖，是當(dāng)下的力量入手更容易，更好操作筷登，更生活化剃根，而佛道之修則不易遇到好的方法、師傅前方，不易達(dá)到境界狈醉。
當(dāng)下的力量，會(huì)讓你脫離痛苦惠险，活得更加明白苗傅，更加快樂。明明白白的快樂班巩，超越了小時(shí)無(wú)知無(wú)覺的快樂金吗。這種快樂，不會(huì)再讓我們盲目趣竣，這是一種真正的快樂摇庙。本質(zhì)的快樂。
在這個(gè)專題的后面遥缕，我就會(huì)根據(jù)自己的練習(xí)當(dāng)下的力量以及靜坐的體驗(yàn)卫袒，結(jié)合佛道的一些思想，來(lái)介紹单匣、解釋我們?nèi)绾尾拍芨玫墨@得當(dāng)下的力量夕凝、脫離痛苦、得到快樂户秤，進(jìn)而改變命運(yùn)的码秉。具體的應(yīng)運(yùn)，比如畢業(yè)后我們?nèi)绾胃幼孕诺亩皇轻葆鍩o(wú)助鸡号、自卑转砖、膽怯的找工作，在職場(chǎng)中如何面對(duì)不公平的待遇，如何處理不開心的事府蔗，如何處理和同事之間的關(guān)系等等晋控，希望能幫助到大家。
（最后再提一句姓赤，在張德芬為當(dāng)下的力量寫的推薦序中赡译，張德芬其實(shí)范了一個(gè)本質(zhì)的錯(cuò)誤，只是她因?yàn)槟撤N限制不铆，她沒有意識(shí)到而已蝌焚，很多看書的人，如果不實(shí)修誓斥，也是發(fā)現(xiàn)不了的只洒。后面的第一篇文章，我們就從這個(gè)開始岖食。）
