談及近代史乾忱，洪秀全是一個(gè)繞不開的人物限匣。他創(chuàng)立了拜上帝會(huì)抖苦，帶領(lǐng)太平軍席卷大半個(gè)中國(guó)，建立享祚14年的太平天國(guó)米死，極大地動(dòng)搖了清王朝的統(tǒng)治根基锌历，也曾給蕓蕓黎民帶來過希望。

孫先生曾明言：要做“洪秀全第二”峦筒；

《清史稿》亦評(píng)價(jià)：“秀全以匹夫倡革命究西，改元易服，建號(hào)定都勘天，立國(guó)逾十馀年怔揩，用兵至十馀省，南北交爭(zhēng)脯丝，隱然敵國(guó)。當(dāng)時(shí)竭天下之力伏伐，始克平之宠进，而元?dú)馑煲褌印Ｖ袊?guó)危亡藐翎，實(shí)兆于此材蹬。成則王，敗則寇吝镣，故不必以一時(shí)之是非論定焉堤器。”

可見，洪秀全確實(shí)乃一時(shí)雄杰末贾。

然而闸溃，太平天國(guó)建立之后，天王洪秀全開始樂享其成，不思進(jìn)取辉川，不僅“天京事變“導(dǎo)致元?dú)獯髠眚⒉繉匐x心；十?dāng)?shù)年呆在天王府的溫柔鄉(xiāng)乓旗，在女人堆里意淫著“天國(guó)夢(mèng)”府蛇，蔑視女性，草菅百姓屿愚，實(shí)在與歷史上的暴君汇跨、昏君無異。

面對(duì)這個(gè)充滿廣泛爭(zhēng)議的人物妆距，悅史君擬從洪秀全留下的幾百首“御制詩(shī)”里穷遂，給各位悅友還原一個(gè)真實(shí)的洪秀全，讀懂那些年他的張狂毅厚，以及令人發(fā)指的荒誕塞颁。

龍潛海角日月邊 飛騰六合定在天

定乾坤詩(shī)

龍潛海角恐驚天，暫且偷閑躍在淵吸耿。

等待風(fēng)云齊聚會(huì)祠锣，飛騰六合定乾坤。

悅史君點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)讀來朗朗上口咽安，而且氣魄非凡伴网。

應(yīng)該說，從這首詩(shī)里妆棒，很容易就能讀出洪秀全的雄心壯志澡腾，那種圖霸天下的張狂。

與這首詩(shī)類似糕珊，還有兩首也同樣表達(dá)了這層含義动分。

述志詩(shī)

手握乾坤殺伐權(quán)，斬邪留正解民懸红选。

眼通西北江山外澜公，聲振東南日月邊。

展爪似嫌云路小喇肋，騰身何怕漢程偏坟乾。

風(fēng)雷鼓舞三千浪，易象飛龍定在天蝶防。

吟劍詩(shī)

手持三尺定山河甚侣，四海為家共飲和。

擒盡妖邪掃地網(wǎng)间学，收殘奸宄落天羅殷费。

東西南北敦皇極印荔，日月星辰奏凱歌。

虎嘯龍吟光世界宗兼，太平一平樂如何躏鱼。

悅史君點(diǎn)評(píng)：應(yīng)該說，這兩首詩(shī)的流暢程度不及第一首殷绍，但殺氣騰騰染苛，目光里的自信都能吞噬日月。

“手握乾坤殺伐權(quán)”主到，后來洪秀全確實(shí)有了茶行；

可“太平一平樂如何”呢失球？這個(gè)真不好說呵俏。

《原道》三篇定綱領(lǐng) 天下大同籠民心

原道救世歌（節(jié)選）

道之大原出于天，謹(jǐn)將天道覺群賢茎芭。

天道禍淫惟福善牧牢，及早回頭著祖鞭看锉。……

一絲一縷荷上帝塔鳍，一飲一食賴天公伯铣；

分應(yīng)朝朝而夕拜，理應(yīng)頌德而歌功轮纫∏还眩……

第一不正淫為首，人變?yōu)檠熳畈_掌唾；

淫人自淫同是怪放前，盍歌麟趾詠振振∨幢颍……

第二不正忤父母凭语，大犯天條急自更。

羊有跪乳鴉反哺撩扒，人不如物忝所生叽粹。……

第三不正行殺害却舀，自戕同類罪之魁。

普天之下皆兄弟锤灿，靈魂同是自天來挽拔。……

第四不正為盜賊但校，不義不仁非所宜螃诅；

聚黨橫行天不佑，罪惡貫盈禍自隨∈趼悖……

第五不正為巫覡倘是，邪術(shù)惑眾犯天誅。

死生災(zāi)病皆天定袭艺，何故誣民妄造符搀崭？……

第六不正為賭博，暗刀殺人心不良猾编。

戒瘤睹，戒，戒答倡！理不當(dāng)轰传。……

積善之家有余慶瘪撇，積惡之家有余殃获茬；

順天者存逆天亡，尊崇上帝得榮光倔既。

（由于原文太長(zhǎng)恕曲，悅史君特意做了節(jié)選，有興趣的悅友叉存，可以到本文最后一部分“附錄”中码俩，去閱覽《原道》三篇全文。）

悅史君點(diǎn)評(píng)：客觀來說歼捏，除去洪秀全要求尊崇“皇上帝”的部分稿存，這首詩(shī)還是相當(dāng)通俗易懂，而且對(duì)太平軍上下也是有益的瞳秽。

且不說“六不為”對(duì)當(dāng)時(shí)老百姓的積極道德瓣履，單看“普天之下皆兄弟”，就與封建王朝森嚴(yán)的等級(jí)制度形成鮮明對(duì)比练俐，感染力爆棚袖迎。

《原道醒世訓(xùn)》和《原道覺世訓(xùn)》，也是兩篇武裝頭腦腺晾、鼓舞士氣的長(zhǎng)文燕锥。

《原道醒世訓(xùn)》（節(jié)選）

從來福大則量大，量大則為大人悯蝉；福小則量小归形，量小則為小人”怯桑……堯暇榴、舜病博施厚棵，何分此土彼土；禹蔼紧、稷憂溺饑婆硬，何分此民彼民；湯奸例、武伐暴除殘彬犯，何分此國(guó)彼國(guó)；孔哩至、孟殆車煩馬躏嚎，何分此邦彼邦。蓋實(shí)見夫天下凡間菩貌，分言之卢佣，則有萬國(guó)，統(tǒng)言之箭阶，則實(shí)一家虚茶。……天下多男人仇参，盡是兄弟之輩嘹叫，天下多女子，盡是姊妹之群诈乒，何得存此疆彼界之私罩扇，何可起爾吞我并之念∨履ィ……凡有血?dú)庹呶辜ⅲ部蓚斓刂停O井底蛙之誚哉肠鲫！

《原道覺世訓(xùn)》（節(jié)選）

天下總一家员帮，凡間皆兄弟，何也导饲？自人肉身論捞高，各有父母姓氏，似有此疆彼界之分渣锦，而萬姓同出一姓硝岗，一姓同出一祖，其原亦未始不同袋毙”惭龋……爾不想皇上帝當(dāng)初六日造成天地山海人物，尚不要人幫助娄猫，豈今日保佑人又要誰幫助贱除？且問爾設(shè)使皇上帝當(dāng)初造天不造地，爾足猶有所企立媳溺，且猶有田畝開墾否乎月幌？曰，無也悬蔽〕短桑……明明有至靈至顯之真神，天下凡間大共之天父蝎困，求則得之录语，尋則遇著，扣門則開禾乘，所當(dāng)朝朝夕拜而不拜澎埠，而拜無知無識(shí)之木石坭團(tuán)紙畫各偶像，有口不能言始藕，有鼻不能聞蒲稳，有耳不能聽，有手不能持伍派，有足不能行之蠢物江耀，抑又愚矣∷咧玻……自宋徽至今祥国，已歷六七百年，則天下多惘然不識(shí)皇上帝晾腔，悍然不畏皇上帝舌稀，又何怪焉。

悅史君點(diǎn)評(píng)：這兩篇稍微復(fù)雜一點(diǎn)建车，混雜中外經(jīng)典扩借，但又言語混亂，雜糅一氣缤至。

但對(duì)那個(gè)時(shí)代潮罪，多數(shù)白丁的老百姓來說，這樣講理論好理解领斥；而且嫉到，“天下多男人，盡是兄弟之輩月洛，天下多女子何恶，盡是姊妹之群”，這種情懷嚼黔，簡(jiǎn)直是人人向往的理想细层∠Ъ可惜，反手打臉也就在幾年間疫赎，各位悅友接著往下看盛撑。

《天父詩(shī)》暴虐荒淫 獨(dú)夫自白太發(fā)指

十四

天兄耶穌曰：右眼惑爾，則挖爾右眼捧搞。左眼惑爾抵卫，則挖爾左眼。

寧雙眼上天堂胎撇，好過雙眼落地獄千萬倍也介粘。

七十八

朕弟朕妹，莫被鬼害晚树。身寧受刀姻采，莫犯天條。

悅史君點(diǎn)評(píng)：《天父詩(shī)》共500首题涨，是清朝咸豐七年（西元1857年）偎谁，太平天國(guó)刊印頒行的經(jīng)典官書之一。包括楊秀清假托天父下凡念的詩(shī)纲堵，蕭朝貴假托天兄下凡念的詩(shī)巡雨，從《舊約》、《新約》中篡演天父席函、天兄教導(dǎo)而寫的詩(shī)铐望，以及洪秀全撰寫的其他詩(shī)。其中前三類不足十分之一茂附，以對(duì)太平天國(guó)軍民的精神控制和說教為主正蛙；后者數(shù)量最多，內(nèi)容以洪秀全“奇葩十八式”教訓(xùn)后妃為主营曼。

悅史君節(jié)選的這兩篇乒验，就是典型的威嚇式教條，可以看出天國(guó)高層的暴虐蒂阱、殘忍锻全，與當(dāng)年的“普天之下皆兄弟”、“太平一平樂如何”相比录煤，是不是很滑稽鳄厌？！

不過妈踊，看看下面的洪秀全“馴妃十八式”了嚎，你才知道什么是真正的奇葩。

十七

服事不虔誠(chéng)，一該打歪泳。

硬頸不聽教萝勤，二該打。

起眼看丈夫夹囚，三該打纵刘。

問王不虔誠(chéng)，四該打荸哟。

躁氣不純靜，五該打瞬捕。

十八

講話有大聲鞍历，六該打。

有喙不應(yīng)聲肪虎，七該打劣砍。

面情不歡喜，八打該扇救。

眼左望右望刑枝，九該打。

講話不悠然迅腔，十該打装畅。

一百一十

奉天詔命盡勢(shì)打，亂言聽者不留情沧烈。

一百九十七

起眼看主是逆天掠兄，不止半點(diǎn)罪萬千。

低頭垂眼草虔對(duì)锌雀，為得丈夫敬倒天蚂夕。

三百七十八

只有媳錯(cuò)無爺錯(cuò)，只有嬸錯(cuò)無哥錯(cuò)腋逆。

只有人錯(cuò)無天錯(cuò)婿牍，只有臣錯(cuò)無主錯(cuò)。

四百一九十

跟主不上永不上惩歉，永遠(yuǎn)不得見太陽等脂。

面突鳥騷身腥臭，喙餓臭化燒硫磺柬泽。

(注：“燒硫磺”是洪秀全發(fā)明的一種酷刑慎菲，是以硫磺火藥等物灑滿犯事妃子身上，點(diǎn)火燃之锨并。)

悅史君點(diǎn)評(píng)：聽聽這令人發(fā)指的獨(dú)夫自白露该，簡(jiǎn)直就是把女人當(dāng)螻蟻！“天下多女子第煮，盡是姊妹之群”解幼，試問對(duì)姐妹有這樣的抑党？！事實(shí)上撵摆，洪秀全很早就夢(mèng)求后妃成群的帝王宮廷生活底靠。

據(jù)史載，洪秀全的天王府中“約有婦女千百特铝，男賊僅洪逆一人暑中，其中淫惡可知也”。而《天父詩(shī)》鲫剿，就是洪秀全為管教妻妾鳄逾，叫她們背誦的。

洪秀全的原配妻子賴蓮英灵莲，被他封為“又正月宮”雕凹，啥意思呢？就是第二個(gè)老婆政冻。原來枚抵，洪秀全自封為上帝的二兒子，“正月宮”當(dāng)然就只能在天堂里了明场，大老婆也按序退居第二了汽摹。

在這樣的環(huán)境下，不僅滿宮美女深受其害榕堰，幼天王洪天貴福竖慧，也跟著自說自話的洪秀全，成了四體不勤逆屡、五谷不分的廢人圾旨，最終貽笑大方。

附錄：辣眼睛的洪秀全詩(shī)文

（《天父詩(shī)》500首完整版魏蔗，現(xiàn)收藏于英國(guó)不列顛博物館砍的，因資料收集所限及篇幅，悅史君盡最大可能莺治，把多數(shù)列出廓鞠，供各位悅友辣眼睛，??）

《金鳥詩(shī)》

鳥向曉兮必如我谣旁，太平天子事事可床佳。

身照金鳥災(zāi)盡消，龍虎將軍都輔佐榄审。

《毀馮云山書館中偶像》

神天之外更無神砌们，何故愚頑假作真！

只為本心渾天卻，焉能超出在凡塵浪感。

《誡曾玉璟》

迷途既返速加鞭昔头，振起雄心趕向前。

盡把凡情丟卻去影兽，方能直上九重天揭斧。

《原道救世歌》

道之大原出于天，謹(jǐn)將天道覺群賢峻堰。

天道禍淫惟福善讹开，及早回頭著祖鞭。

道統(tǒng)根源惟一正捐名，歷代同揆無后先萧吠。

享天福，脫俗緣桐筏，

莫將一切俗情牽，須將一切妄念捐拇砰。

開辟真神惟上帝梅忌，無分貴賤拜宜虔。

天父上帝人人共除破，天下一家自古傳牧氮。

盤古以下至三代，君民一體敬皇天瑰枫。

其時(shí)狂者崇上帝踱葛，諸侯士庶亦皆然。

試辟人間子事父光坝，賢否俱循內(nèi)則篇尸诽。

天人一氣理無二，何得君王私自傳盯另！

上帝當(dāng)拜性含，人人所同，

何分西北鸳惯，何分南東商蕴。

一絲一縷荷上帝，一飲一食賴天公芝发；

分應(yīng)朝朝而夕拜绪商，理應(yīng)頌德而歌功。

人而舍此而他拜辅鲸，拜盡萬般總是空格郁。

非為無益且有損，本心瞞昧罪何窮。

人茍本心還不失理张，自知呼吸賴蒼穹赫蛇。

五行萬物天造化，豈有別神宰其中雾叭！

即謂上帝須輔助悟耘，斷非菩薩贊化工，

如果化工賴菩薩织狐，從前未立理難通暂幼。

暄以日兮潤(rùn)以雨，動(dòng)以雷兮散以風(fēng)移迫，

此皆上帝之靈妙旺嬉，天恩能報(bào)得光榮。

勿拜邪神厨埋，須作正人邪媳；

不正天所惡，能正天所親荡陷。

第一不正淫為首雨效，人變?yōu)檠熳畈_；

淫人自淫同是怪废赞，盍歌麟趾詠振振徽龟。

歪俗移人誰挺立，但須改過急自新唉地。

顏回好學(xué)不貳過据悔，非禮四勿勵(lì)精神。

過而能改方無過耘沼，古人所以誨諄諄极颓。

自古君師無異任，只將正道覺斯民耕拷。

自古善正無異德讼昆，只將正道淑其身。

凡有血?dú)庑闹呱眨慰蓙y常而敗倫浸赫。

凡屬頂天立地者，急宜返璞而歸真赃绊。

鬼心既革既峡，孝經(jīng)當(dāng)明。

第二不正忤父母碧查，大犯天條急自更运敢。

羊有跪乳鴉反哺校仑，人不如物忝所生。

歷山號(hào)泣天為動(dòng)传惠，鳥為耘只象為耕迄沫；

尊為天子富四海，孝德感天夫豈輕卦方。

父兮生我母鞠我羊瘩，長(zhǎng)育劬勞無能名；

恩極昊天難答報(bào)盼砍，如何孝養(yǎng)竭忠誠(chéng)尘吗。

大孝終身慕父母，視于無形聽無聲浇坐。

孝親即是孝天帝睬捶，培植本根適自榮。

逆親即是逆天帝近刘，戕伐本根適自傾擒贸。

蓼莪詩(shī)可讀，胞與量宜恢觉渴。

第三不正行殺害酗宋，自戕同類罪之魁。

普天之下皆兄弟疆拘，靈魂同是自天來。

上帝視之皆赤子寂曹，人自相殘甚惻哀哎迄。

是以先代不嗜殺，德合天心天眼開隆圆。

寵綏四方惟克相漱挚，故能一統(tǒng)受天培。

夏禹泣罪文獻(xiàn)洛渺氧，天應(yīng)人歸無可猜旨涝。

嗜殺人民為草寇，到底豈能免禍災(zāi)侣背。

白起項(xiàng)羽終自刎白华，黃巢李闖安在哉！

自古殺人殺自己贩耐，誰云天眼不恢恢弧腥？

自古救人救自己，靈魂超拔在天臺(tái)潮太。

自古利人利自己管搪，福自己求易為推虾攻；

自古害人害自己，孽自己作難挽回更鲁。

無言不仇德有報(bào)霎箍，終身可行恕字該。

忠厚可師澡为，廉恥須知漂坏。

第四不正為盜賊，不義不仁非所宜缀壤，

聚黨橫行天不佑樊拓，罪惡貫盈禍自隨。

君子臨財(cái)無茍得塘慕，楊震昏夜尚難欺筋夏。

管寧割席因歆顧，山谷孤蹤志不移图呢。

夷齊讓國(guó)甘餓死条篷，首陽山下姓名垂。

古來善正修天爵蛤织，富貴浮云未足奇赴叹。

殺一不辜行不義，即得天下亦不為指蚜。

人能翼翼畏上帝乞巧，樂夫天命復(fù)奚疑。

豈認(rèn)殺越人于貨摊鸡，竟非其有而取之撩嚼！

營(yíng)謀珍道義痴柔，學(xué)習(xí)慎規(guī)模。

第五不正為巫覡，邪術(shù)惑眾犯天誅薄辅。

死生災(zāi)病皆天定炸枣，何故誣民妄造符厌殉？

作福許妖兼送鬼寸五，修齋建醮尚虛無。

自古死生難自保锨苏，豈能代禱保無辜疙教？

自古師巫邪術(shù)輩，累世貧窮天不扶伞租。

鬼人送鬼終惹鬼松逊，地獄門開待逆徒，

欲肥己囊增己孽肯夏，何不回頭早自圖经宏！

術(shù)藝固須正犀暑，品概更宜方。

第六不正為賭博烁兰，暗刀殺人心不良耐亏。

戒，戒沪斟，戒广辰！理不當(dāng)。

求之有道得有命主之，勿以詐騙壞心腸择吊，

命果有兮何待賭，命無即賭愿難償槽奕。

總之富貴天排定几睛，從吾所好自徜徉。

孔顏疏水簞瓢樂粤攒，知命安貧意氣揚(yáng)所森。

人生在世三更夢(mèng)，何思何慮復(fù)何望夯接！

小富由勤大富命焕济，自古為人當(dāng)自強(qiáng)。

嗟爾有眾盔几，勿謂無妨晴弃。

無所不為因賭起，英雄何苦陷迷鄉(xiāng)逊拍；

不義之財(cái)鴆止渴肝匆，士農(nóng)工商耐久長(zhǎng)；

千個(gè)賭錢千個(gè)賤顺献，請(qǐng)爾易慮細(xì)思量！

他若自驅(qū)陷阱者枯怖，煉食洋煙最顛狂注整；

如今多少英雄漢，多被煙槍自打傷度硝。

即如好酒亦非正肿轨，成家宜戒敗家湯；

請(qǐng)觀桀紂君天下蕊程，鐵統(tǒng)江山為酒亡椒袍。

更有堪輿相命輩，欺瞞上帝罪無強(qiáng)藻茂；

富貴在天生死命驹暑，何為惑世顧肥囊玫恳。

其余不正難枚舉，在人鑒別于微茫优俘。

細(xì)行不矜終累德京办，堅(jiān)冰未至慎履霜。

禹稷勤勞憂饑溺帆焕，當(dāng)身而顯及后狂惭婿。

周文孔丘身能正，陟降靈魂在帝旁叶雹。

真言語财饥，不鋪張，

予魂曾獲升天堂折晦，所言確據(jù)無荒唐钥星，

婆心固結(jié)不能忘，言之不足故言長(zhǎng)筋遭。

積善之家有余慶打颤，積惡之家有余殃，

順天者存逆天亡漓滔，尊崇上帝得榮光编饺。

《原道醒世訓(xùn)》

從來福大則量大，量大則為大人响驴；福小則量小透且，量小則為小人。是以泰山不辭土壤豁鲤，故能成其高秽誊；河海不擇細(xì)流，故能就其深琳骡；王者不卻眾庶锅论，故能成其德。凡此皆量為之也楣号。無如時(shí)至今日最易，亦難言矣！世道乖漓炫狱，人心澆薄藻懒，所愛所憎，一出于私视译。故以此國(guó)而憎彼國(guó)嬉荆，以彼國(guó)而憎此國(guó)者有之。甚至同國(guó)以此省此府此縣而憎彼省彼府彼縣酷含，以彼省彼府彼縣而憎此省此府此縣者有之鄙早。更甚至同省府縣以此鄉(xiāng)此里此姓而憎彼鄉(xiāng)彼里彼姓汪茧，以彼鄉(xiāng)彼里彼姓而憎此鄉(xiāng)此里此姓者有之。世道人心至此蝶锋，安得不相陵相奪相斗相殺而淪胥以亡乎陆爽！無他，其見小扳缕，故其量小也慌闭。其以此國(guó)而憎彼國(guó)，以彼國(guó)而憎此國(guó)者躯舔，其見在國(guó)驴剔，國(guó)以外則不知，故同國(guó)則愛之粥庄，異國(guó)則憎之丧失。其以此省此府此縣而憎彼省彼府彼縣，以彼省彼府彼縣而憎此省此府此縣者惜互，其見在省府縣布讹，省府縣以外則不知，故同省同府同縣則愛之训堆，異省異府異縣則憎之描验。其以此鄉(xiāng)此里此姓而憎彼鄉(xiāng)彼里彼姓，以彼鄉(xiāng)彼里彼姓而憎此鄉(xiāng)此里此姓者坑鱼，其見在鄉(xiāng)里姓膘流，鄉(xiāng)里姓以外則不知，故同鄉(xiāng)同里同姓則愛之鲁沥，異鄉(xiāng)異里異姓則憎之呼股。天下愛憎如此，何其見未大而量之不廣也画恰。

遐想唐彭谁、虞、三代之世允扇，天下有無相恤缠局，患難相救，門不閉戶蔼两，道不拾遺，男女別涂逞度，舉選尚德额划。堯、舜病博施档泽，何分此土彼土俊戳；禹揖赴、稷憂溺饑，何分此民彼民抑胎；湯燥滑、武伐暴除殘，何分此國(guó)彼國(guó)阿逃；孔铭拧、孟殆車煩馬，何分此邦彼邦恃锉。蓋實(shí)見夫天下凡間搀菩，分言之，則有萬國(guó)破托，統(tǒng)言之肪跋，則實(shí)一家⊥辽埃皇上帝天下凡間大共之父也州既，近而中國(guó)是皇上帝主宰化理，遠(yuǎn)而番國(guó)亦然萝映；遠(yuǎn)而番國(guó)是皇上帝生養(yǎng)保佑吴叶，近而中國(guó)亦然。天下多男人锌俱，盡是兄弟之輩晤郑，天下多女子，盡是姊妹之群贸宏，何得存此疆彼界之私造寝，何可起爾吞我并之念。是故孔丘曰：“大道之行也吭练，天下為公诫龙，選賢與能，講信修睦鲫咽。故人不獨(dú)親其親签赃，不獨(dú)子其子，使老有所終分尸，壯有所用锦聊，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)箩绍。男有分孔庭，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己圆到；力惡其不出于身也怎抛，不必為己。是故奸邪謀閉而不興芽淡，盜竊亂賊而不作马绝，故外戶而不閉，是謂大同挣菲「坏荆”而今尚可望哉！然而亂極則治己单，暗極則光唉窃，天之道也。于今夜退而日升矣纹笼。惟愿天下凡間我們兄弟姊妹跳出邪魔之鬼門纹份，循行上帝之真道，時(shí)凜天威廷痘，力遵天誡蔓涧，相與淑身淑世，相與正己正人笋额，相與作中流之砥柱元暴，相與挽已倒之狂瀾。行見天下一家兄猩，共享太平茉盏，幾何乖離澆薄之世，其不一旦變而為公平正直之世也枢冤！幾何陵奪斗殺之世鸠姨，其不一旦變而為強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡淹真，智不詐愚讶迁，勇不苦怯之世也！在《易》核蘸，同人于野則亨巍糯，量大之謂也；同人于宗則吝客扎，量小之謂也祟峦。況量大則福大，而人亦與之俱大徙鱼；量小則福小宅楞，而人亦與之俱小。凡有血?dú)庹撸部蓚斓刂驮凵福O井底蛙之誚哉！

詩(shī)云：上帝原來是老親杆故，水源木本急尋真迅箩；量寬異國(guó)皆同國(guó)，心好天人亦世人处铛。獸畜相殘還不義饲趋，鄉(xiāng)鄰互殺斷非仁；天生天養(yǎng)和為貴撤蟆，各自相安享太平奕塑。

《原道覺世訓(xùn)》

天下總一家，凡間皆兄弟家肯，何也龄砰？自人肉身論，各有父母姓氏讨衣，似有此疆彼界之分换棚，而萬姓同出一姓，一姓同出一祖反镇，其原亦未始不同固蚤。若自人靈動(dòng)論，其各靈認(rèn)從何以生歹茶？從何以出夕玩？皆由皇上帝大能大德以生以出，所謂一本散為萬殊惊豺，萬殊總歸一本燎孟。而近代則有閻羅妖注生死邪說，閻羅妖乃是老蛇妖鬼也扮叨，最作怪多變缤弦，迷惑纏捉凡間人靈認(rèn)。天下凡間我們兄弟姊妹所當(dāng)共擊滅之彻磁，惟恐不速者也碍沐。而世人偏伸頸于他，何其自失天堂之樂衷蜓，而自求地獄之苦哉累提！

論道有真諦，大凡可通于今不可通于古磁浇，可通于近不可通于遠(yuǎn)者斋陪，偽道也，邪道也，小道也无虚。據(jù)怪人妄說閻羅妖注生死缔赠，且問中國(guó)前代論及此乎？曰友题，無有嗤堰。番國(guó)《舊遺》、《新遺》載及此乎度宦？曰踢匣，無有。無有戈抄，則何以起离唬？怪人佛老之徒出，自中魔計(jì)划鸽，以瞽引瞽输莺，誑人以不可知之事，以售己詐裸诽，誘人作福建醮模闲，以肥己囊，兼之魔鬼人心崭捍，遂造出無數(shù)怪誕邪說尸折，迷惑害累世人。如秦政時(shí)殷蛇，怪人誑言東海有三神山实夹，泰政遂遣入海求之，此后代神仙邪說所由起也粒梦。究其始不過一秦政受其惑亮航，所謂差之毫厘，而后代則疊效尤于后匀们，至于固結(jié)不可解缴淋，所謂失之千里者也。又如漢武時(shí)怪人誑言祠灶丹砂可化黃金泄朴，漢武遂信而祠之重抖，于是燕、齊怪誕怪人多來言神仙怪事矣祖灰。又如近代有怪人誑言東海龍妖發(fā)雨钟沛，東海龍妖即是閻羅妖變身。雨從天降局扶，眾目所視者也恨统。古語云：“天油然作云叁扫，沛然下雨，則苗浡然興之矣”又古語云：“上天同云畜埋，雨雪雰雰莫绣，益之以霢霂，既優(yōu)既渥悠鞍，既沾既足兔综，生我百谷∧辏”又考番國(guó)《舊遺詔書》，當(dāng)挪亞時(shí)涧窒，皇上帝因世人背逆罪大心肪，連降四十日四十夜大雨，洪水橫流纠吴，沉沒世人硬鞍。此皆鑿鑿可據(jù)，且眾目所視戴已，實(shí)降于天者也固该。而世人亦多信怪誕不經(jīng)之怪說。即一兩〈雨糖儡？〉論伐坏，而世人既多良心死盡，大瞄天恩矣握联，又遑論其他哉桦沉！又如近代有怪和尚誑言閻羅妖怪事，且有《玉歷記》怪書金闽，訛傳于世纯露，而世之讀死書者亦多惑其說。獨(dú)不思注生死一事代芜，豈是等閑埠褪。既不是等閑，宜為中國(guó)番國(guó)各前代所論及挤庇，且筆于書以傳后世钞速。而于今歷考中國(guó)番國(guó)各前代所論及，且筆于書以傳后世者嫡秕，只說天生天降玉工，皇上帝生養(yǎng)保佑人，未嘗說及閻羅妖也淘菩；只說死生有命遵班，亦是命于皇上帝已耳屠升，毫無關(guān)于閻羅妖也；只說皇上帝審判世人狭郑，陰隲下民腹暖，臨下有赫，又毫無關(guān)于閻羅妖也翰萨。而世人之讀死書者不信古今遠(yuǎn)近通行各經(jīng)典脏答，而信怪人無端突起之怪書，不亦惑哉亩鬼！此無他殖告，顧眼前，忽長(zhǎng)遠(yuǎn)雳锋，恒情也黄绩。以恒情而中人心，則其入之也必易玷过，是以邪說一倡爽丹，而天下多靡然信之從之。信從久辛蚊，則見聞熟粤蝎，見聞熟．則膠固深，膠固深袋马，則難尋其罅漏初澎，難尋其罅漏，則難出其圈套虑凛，皇上帝縱歷生聰明圣智于其間谤狡，亦莫不隨風(fēng)而靡矣。此近代所以多惘然不識(shí)皇上帝卧檐，悍然不畏皇上帝墓懂，盡中蛇魔閻羅妖詭計(jì)，陷入地獄沉淪而不自知者也霉囚。

噫捕仔！后之人雖欲諳天地人之道，其熟〈孰〉從而求之盈罐？甚矣榜跌，人之好怪也！不求其端盅粪，不訊其末钓葫，惟怪之欲聞。予想夫天下凡間人民雖眾票顾，總為皇上帝所造所生础浮，生于皇上帝帆调，長(zhǎng)亦皇上帝，一衣一食并賴皇上帝豆同》皇上帝天下凡間大共之父也，死生禍福由其主宰影锈，服食器用皆其造成芹务。仰觀夫天，一切日月星辰雷雨風(fēng)云莫非皇上帝之靈妙鸭廷；俯察夫地枣抱，一切山原川澤飛潛動(dòng)植莫非皇上帝之功能。昭然可見辆床，灼然易知佳晶，如是乃謂真神，如是乃為天下幾間所當(dāng)朝朝夕拜佛吓。

有執(zhí)拗者說曰：“皇上帝當(dāng)拜矣，必然有幫皇上帝保佑人者垂攘。譬如君長(zhǎng)主治國(guó)中维雇，豈無官府輔治也？”不知君長(zhǎng)之官府是其親手設(shè)立調(diào)用晒他，故能輔君長(zhǎng)以治事也吱型。至若凡人所立一切木石坭團(tuán)紙畫各偶像，且問爾是皇上帝旨意設(shè)立否乎陨仅？非也津滞。類皆凡人被魔鬼迷靈心，據(jù)愚意愚見人手造出各等奇奇怪怪也灼伤。況皇上帝當(dāng)初六日造成天地山海人物触徐，已設(shè)有其神使千千萬萬在天上，任其差遣狐赡，何用得凡人所造各等奇奇怪怪者乎撞鹉！且叛逆皇上帝實(shí)甚∮敝叮考《舊遺詔書》鸟雏，皇上帝當(dāng)初下降西奈山，親手繕寫十款天條在石碑览祖，付畀摩西孝鹊。皇上帝親口吩咐摩西曰：“我乃上主皇上帝展蒂，爾凡人切不好設(shè)立天上地下各偶像來跪拜也又活√洌”今爾凡人設(shè)立各偶像來跪拜，正是違逆皇上帝旨意皇钞。爾凡人反說各偶像是幫皇上帝保佑人悼泌，何其被魔鬼迷靈心，懂之極乎夹界！爾不想皇上帝當(dāng)初六日造成天地山海人物馆里，尚不要人幫助，豈今日保佑人又要誰幫助可柿？且問爾設(shè)使皇上帝當(dāng)初造天不造地鸠踪，爾足猶有所企立，且猶有田畝開墾否乎复斥？曰营密，無也。且又問爾目锭，今荷皇上帝之恩评汰，既造有天地矣，設(shè)使皇上帝不造成地下桑麻禾麥菽豆及草木水火金鐵等物痢虹，又不造成水中魚蝦被去，空中飛鳥，山中野獸奖唯，家中畜牲等物惨缆，爾身猶有所穿，口猶有所食丰捷，饔飧猶有所炊爨坯墨，器械猶有所運(yùn)用否乎？曰病往，無也捣染。且又問爾，今荷皇上帝之恩萬物備足矣停巷，設(shè)使皇上帝一年不出日照耀爾凡人喷好，一年不降雨滋潤(rùn)爾凡人居触，一年不發(fā)雷替爾凡人收妖差凹，一年不吹風(fēng)散爾凡人郁氣尸疆，爾凡人猶有收成平安否乎？曰硼被，無也示损。且又問爾，今荷皇上帝之恩嚷硫，既有收成平安矣检访，設(shè)使皇上帝一旦怒爾始鱼，斷絕爾靈氣生命，爾口猶能講脆贵，目猶能視医清，耳猶能聽，手猶能持卖氨，足猶能行会烙，心猶能謀畫否乎？曰筒捺，斷斷不能也柏腻。且又問爾，天下凡間欲一時(shí)一刻不沾皇上帝恩典得乎系吭？曰五嫂，斷斷不得也。由是觀之肯尺，天下凡間欲一時(shí)一刻不沾皇上帝恩典亦不得沃缘，此便是皇上帝明明白白保佑人矣。既是皇上帝明明白白保佑人则吟，爾凡人卻另立各偶像槐臀，另求保佑，有得食有得穿曰：“我菩薩靈逾滥》宓担”明明皇上帝恩典败匹，卻誤認(rèn)為邪魔恩典寨昙。其邪魔敢冒天恩者，該誅該滅無論矣掀亩，爾凡人良心死盡舔哪，大瞞天恩，究與妖魔同犯反天之罪槽棍，何其愚哉捉蚤！嗟呼，明明有至尊至貴之真神炼七，天下凡間大共之天父缆巧，所當(dāng)朝朝夕拜而不拜，而拜專迷惑纏捉人靈之妖鬼豌拙，愚矣陕悬。明明有至靈至顯之真神，天下凡間大共之天父按傅，求則得之捉超，尋則遇著胧卤，扣門則開，所當(dāng)朝朝夕拜而不拜拼岳，而拜無知無識(shí)之木石坭團(tuán)紙畫各偶像枝誊，有口不能言，有鼻不能聞惜纸，有耳不能聽叶撒，有手不能持，有足不能行之蠢物堪簿，抑又愚矣痊乾。

雖然，流之濁由源之不清椭更，后之差由前之不謹(jǐn)哪审，天下凡間無人一時(shí)一刻不沾皇上帝恩典，何至于今竟罕有知謝皇上帝恩典者虑瀑，其禍本何自始哉湿滓？歷究中國(guó)前代上古之世，君民一體舌狗，皆敬拜皇上帝也叽奥。壞自少昊時(shí)，九黎初信妖魔痛侍，禍延三苗效尤朝氓，三代時(shí)頗雜有邪神及有用人為尸之錯(cuò)，然其時(shí)君民一體皆敬拜皇上帝仍如故也主届。至秦政出赵哲，遂開神仙怪事之厲階，祀虞舜君丁，祭大禹枫夺，遣入海求神仙，狂悖莫甚焉绘闷∠鹋樱皇上帝獨(dú)一無他也，漢文以為有五印蔗，其亦暴悖之甚矣扒最。漢武臨老雖有悔悟之言曰：“始吾以為有神仙，今乃知皆虛妄也华嘹“扇ぃ”然其始祠灶，祠泰乙，遣方士求神仙再菊，其亦秦政之流亞也爪喘。他若漢宣祠后土，遣求金馬纠拔、碧雞秉剑，漢明崇沙門，遣求天竺佛法稠诲，漢桓祠老聃侦鹏，梁武三舍身，唐憲迎佛骨臀叙；至宋徽出略水，又改稱皇上帝為吳天金闕玉皇大帝。夫稱昊天金闕猶可說也乃稱玉皇大帝劝萤，則誠(chéng)褻瀆皇上帝之甚者也渊涝。皇上帝天下凡間大共之父也床嫌，其尊號(hào)豈人所得更改哉跨释！宜乎宋徽身被金虜，同其子宋欽俱死漠北焉厌处”钐福總而論之，九黎阔涉、秦政作罪魁于前缆娃，歷漢文、武瑰排、宣贯要、明、桓凶伙、梁武郭毕、唐憲接跡效尤于后它碎，至宋徽又更改皇上帝尊號(hào)函荣。自宋徽至今，已歷六七百年扳肛，則天下多惘然不識(shí)皇上帝傻挂，悍然不畏皇上帝，又何怪焉挖息。

《天父詩(shī)》十四

天兄耶穌曰：右眼惑爾金拒，則挖爾右眼。左眼惑爾，則挖爾左眼绪抛。

寧雙眼上天堂资铡，好過雙眼落地獄千萬倍也。

十七

服事不虔誠(chéng)幢码，一該打笤休。

硬頸不聽教，二該打症副。

起眼看丈夫店雅，三該打。

問王不虔誠(chéng)贞铣，四該打闹啦。

躁氣不純靜，五該打辕坝。

十八

講話有大聲窍奋，六該打。

有喙不應(yīng)聲酱畅，七該打费变。

面情不歡喜，八打該圣贸。

眼左望右望挚歧，九該打。

十九

不得大膽,不得瞞天吁峻。

不得逆旨,不得歪心滑负。

二十

遵旨得救逆旨難，天王旨令最緊關(guān)用含。

想做娘娘急放醒矮慕，各為丈夫坐江山。

二十一

爾不顧主有人顧啄骇，爾不扶主有人扶痴鳄。

為主即是為自己，做乜不遵天令書缸夹。

二十二

爾對(duì)夫主心常真痪寻，金磚金屋住爾身。

爾對(duì)夫主心常假虽惭，難上高天難脫打橡类。

二十四

一眼看見心花開，大福娘娘天上來芽唇。

一眼看見心亮起顾画，薄福娘娘該打死。

二十六

練好道理做娘娘，天下萬國(guó)盡傳揚(yáng)研侣。

金磚金屋有爾住谱邪，永遠(yuǎn)威風(fēng)配天王。

二十七

心虔口虔頭面虔庶诡，手虔身虔衣服鮮虾标。

六虔一鮮事夫主，威風(fēng)快活萬千年灌砖。

二十八

好心有好報(bào)璧函，歪心有歪報(bào)。

爾門做娘娘基显，要識(shí)天理道蘸吓。

三十二

耳莫亂聽,喙莫亂講。

眼莫亂望,心莫亂思撩幽。

三十三

練好爾條性库继，顧穩(wěn)爾條命。

若不練好性窜醉，怕會(huì)害了命宪萄。

三十七

狗子一條腸，就是真娘娘榨惰。

若是多鬼計(jì)拜英，何能配太陽。

四十六

悠然定疊莫慌忙琅催，細(xì)氣妖聲配太陽居凶。

月亮不同星宿樣，各練長(zhǎng)久做娘娘藤抡。

四十九

一個(gè)遵旨得上天侠碧，一個(gè)逆旨有免牽。

成人頭要遵旨令缠黍，方可享福萬千年弄兜。

七十六

爾們何故咁逆旨，總是紅眼睛迷纏瓷式。

纏爾去做鬼喙糧替饿，速快掙脫好上天。

七十七

心有些惡害死爾蒿往，心有些邪上帝知盛垦。

心有些假天難瞞湿弦，今時(shí)不醒到何時(shí)瓤漏。

七十八

朕弟朕妹，莫被鬼害。

身寧受刀蔬充，莫犯天條蝶俱。

七十九

為人千祈想長(zhǎng)遠(yuǎn)，切莫鬼迷顧眼前饥漫。

眼前極好后難過榨呆，長(zhǎng)遠(yuǎn)威風(fēng)萬萬年。

九十

行條路一步一步,出句言謹(jǐn)靜悠然庸队。

舉下眼要正要善,起下心莫奸莫淫积蜻。

一坐裝正直端方,一立企正身正儀。

手一動(dòng)看天從容,腳一踏天情要合彻消。

九十三

眼邪變妖眼該挖竿拆，不挖妖眼受永罰。

挖去妖眼得升天宾尚，上帝憐爾眼無瞎丙笋。

九十四

喙邪變妖喙該割，不割妖喙凡不脫煌贴。

割去妖喙得升天御板，永居高天無饑渴。

九十五

心邪變妖心該刳牛郑，不刳妖心發(fā)大麻怠肋。

刳去妖心得升天，心凈有福見爺媽淹朋。

九十六

手邪變妖手該斷灶似，不斷妖手禍多端。

斷去妖手得升天瑞你，爾手仍在無苦酸酪惭。

九十七

腳邪變妖腳該斬，不斬妖腳鬼且闞者甲。

斬去妖腳得升天春感，永隨上帝脫危險(xiǎn)。

一百零七

虔誠(chéng)歡喜又悠然虏缸，嬌聲細(xì)氣福齊天鲫懒。

有這鎖匙開這鎖，何至門外咁冤牽刽辙。

一百零一十

奉天詔命盡勢(shì)打窥岩，亂言聽者不留情。

有這鎖匙開這鎖宰缤，何至門外咁冤牽颂翼。

一百零一十一

亂言講者六十起晃洒，敢者亦杖六十爾。

已醒即道要爾好朦乏，不醒反說天父恃球及。

一百一十七

朝晚拜爺拜在心，心先拜敬道理深呻疹。

心拜更真身拜假吃引，各練真真貴如金。

一百一十九

敬我天父要好心刽锤，敬我天兄要好心镊尺。

敬我天王要好心，為爾丈夫要好心并思。

一百二十三

幾多因?yàn)橐痪湓挾煨模羼R分尸罪不赦。

一言既出馬難追纺荧，天法不饒怕不怕旭愧。

一百四十

爾們不曉主悠然，那得夫主甚悠然宙暇。

爾們個(gè)個(gè)真悠然输枯，何愁夫主不悠然。

一百四十一

悠然悠然得上天占贫，悠然悠然福萬千桃熄。

悠然悠然無免牽，悠然悠然萬萬年型奥。

一百五十一

每夜內(nèi)殿正朝門瞳收，出入鬧鎖旨當(dāng)遵。

一出一入有不鎖厢汹，不曉提防有處分螟深。

一百五十三

醒來潔眼理泉茶，須嚏周時(shí)潔無差烫葬。

千年萬載同半刻界弧，不開過口記清些。

一百六十六

撥扇虔誠(chéng)莫已由搭综，當(dāng)輕當(dāng)重心對(duì)夫垢箕。

亮紅舉手須虔潔，水涼救好亮方烏兑巾。

一百七十

日夜琴聲總莫停条获，停聲逆旨處分明。

天堂快樂琴音好蒋歌，太平天下永太平帅掘。

一百七十一

理文洗身后洗帕委煤，筆墨金帽理莫差。

頸釧扇插虔理好锄开，好坐殿游苑敬爺素标。

一百七十七

帕撥飛蟲離五寸称诗，一些挨著不殷勤萍悴。

榨底飛蟲來則撲，亂挨風(fēng)大有處分寓免。

一百七十九

新帕換二共八條癣诱，四洗四潔莫差毫。

黃帕三十白縐十袜香，扇各七爛換夜朝撕予。

一百八十一

洗身茶后朝攝裳，文袍行先理朝堂蜈首。

見有草澀除凈凈实抡，放正燈草對(duì)太陽。

一百八十四

一好好到無底好欢策，一了了到無底了吆寨。

問爾想好還想了，不是同爾作笑校踩寇。

一百八十八

禮畢統(tǒng)鎖宮巷門啄清，化奏看響鼓聲勻。

朝夜理文奉帕扇俺孙，三十白十扇七分辣卒。

一百九十二

無事莫到洗身宮，晏后湊徒遵玲瓏睛榄。

去不遵旨有責(zé)罰荣茫，文袍靴茶一樣同。

一百九十七

起眼看主是逆天场靴，不止半點(diǎn)罪萬千计露。

低頭垂眼草虔對(duì)，為得丈夫敬倒天憎乙。

二百

洗身穿袍統(tǒng)理發(fā)票罐，疏通扎好解主煩。

主發(fā)尊嚴(yán)高正貴泞边，永遠(yuǎn)威風(fēng)坐江山该押。

二百二十二

天王旨到響金鑼，立即跪接呼聲和阵谚。

一個(gè)不接是逆天蚕礼，又貶又斥不是苛烟具。

二百二十三

天情道理莫眼青，愛人如己心放平奠蹬。

姊妹多多都一樣朝聋，巴望水漲船高行。

二百二十四

帕匙換教帶玲瓏囤躁，須面手汗帕不同冀痕。

須面用新潔手舊，汗帕換開立鎖對(duì)狸演。

二百二十八

越為得多越大份言蛇，各為爾主要殷勤。

今日積福后來享宵距，鎖匙帶緊得入門腊尚。

二百三十四

一些惡樣看不得，一些惡聲聽不得满哪。

一些鬼心容不得婿斥，一些鬼計(jì)寬不得。

二百三十七

看主單準(zhǔn)看到肩哨鸭，最好道理看胸前民宿。

一個(gè)大膽看眼上，怠慢爾王怠慢天兔跌。

二百五十

不使得性速減性勘高，不是校笑早當(dāng)知。

天兄圣旨爭(zhēng)半點(diǎn)坟桅，從今好醒莫鬼迷华望。

二百六十四

扇密密撥眼密潔，格外虔誠(chéng)方為得仅乓。

半點(diǎn)怠慢不容情赖舟，莫怪爾主性咁烈。

二百七十二

日夜撥扇扇莫停夸楣，草撥榨底要記清宾抓。

拔由已不拔由已，大膽逆天不成人豫喧。

二百八十二

早朝統(tǒng)看袍靴茶石洗，加先整容插好花。

頭回鑼響出前殿紧显，燈草對(duì)夫即對(duì)爺讲衫。

二百八十四

頸額額角共眉毛，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)扯一條孵班。

不準(zhǔn)扎腳講妖話涉兽，不準(zhǔn)同姑話言交招驴。

二百九十四

因何當(dāng)睡又不睡，因何不當(dāng)睡又睡枷畏。

因何不顧主顧睡别厘，因何到今還敢睡。

二百九十六

捧茶不正難企高拥诡，拿涎不正難輕饒触趴。

萬樣都是正為貴，速練正正福滔滔袋倔。

二百九十七

天寒潔身最緊關(guān)雕蔽，起身帕到草莫奸折柠。

四條燥帕何候便宾娜，閑手不顧個(gè)個(gè)難。

三百零三

嫂在洗宮姑莫進(jìn)扇售，姑理洗水嫂莫進(jìn)前塔。

嫂還為嫂姑還姑，見有混雜奏秉正承冰。

三百二十

一個(gè)作怪要打多华弓，錯(cuò)在無心不用苛。

想脫痛苦速練好困乒，狗子條腸見爺哥寂屏。

三百二十一

千祈千祈莫講偏，講偏一句是瞞天娜搂。

瞞天速認(rèn)該何罪迁霎，逆命雙重糯飯泯。

三百三十一

設(shè)謗冒瀆五馬分百宇，鬼人心纏聽不聞考廉。

心內(nèi)謗瀆罪更大，想上高天趕早遵携御。

三百三十六

舊果放盤到明日昌粤，新果來時(shí)平勻食。

新果未來有亂食啄刹，同從奏出有重責(zé)涮坐。

三百三十七

著袍離頸轉(zhuǎn)面前，穿開袍袖乃雨邊誓军。

自今一個(gè)不遵旨袱讹，重責(zé)不準(zhǔn)帶金錢。

三百三十八

左邊左領(lǐng)右牽袖谭企，右邊右領(lǐng)定肩頭廓译。

左袖轉(zhuǎn)前輕放頸评肆，企前向后兩邊悠。

三百四十三

不打不罵還過得非区，惹打惹罵要道虔瓜挽。

不歡不虔逆雙重，莫怪滿天盡亮延征绸。

三百四十四

面情善好是人面久橙，面情不好是鬼面。

聲氣善好是人聲管怠，聲氣不好是鬼聲淆衷。

三百五十一

爺圣旨萬樣節(jié)儉，一飯一絲當(dāng)慳廉渤弛。

今日慳廉積上天祝拯，積福多多萬方沾。

三百五十五

手不顧主該斬手她肯，頭不顧主該斬頭佳头。

些不顧主些變妖，周身顧主福已求晴氨。

三百五十八

天情道理莫嫉妒康嘉，嫉妒最惹爺義怒。

天情道理要敬主籽前，毀謗骨瀆真可惡亭珍。

三百六十九

當(dāng)食就要像食樣，當(dāng)睡就要像睡樣枝哄。

萬樣遵旨要像樣肄梨，天父專誅帶歪樣。

三百七十八

只有媳錯(cuò)無爺錯(cuò)膘格，只有嬸錯(cuò)無哥錯(cuò)峭范。

只有人錯(cuò)無天錯(cuò)，只有臣錯(cuò)無主錯(cuò)瘪贱。

三百七十九

千祈莫明知故犯纱控，千祈莫逆令雙重。

千祈莫同人瞞天菜秦，千祈莫假草不忠甜害。

三百八十五

朕妻朕兒行真道，真道出自爺教導(dǎo)球昨。

遵爺圣旨得常生尔店，好心定然有好報(bào)。

四百零一

別樣或留邪無留，天條犯七定斬頭嚣州。

爺爺圣旨單留正鲫售，想上高天落力修。

四百一十二

三分人才四分扮该肴，成人儀容要好看情竹。

爺哥不恤陋容人，從今好醒好打算匀哄。

四百三十六

宮內(nèi)代代莫亂行秦效，金鼓云板響大聲。

見有偷闖當(dāng)奏出涎嚼，逆旨瞞天責(zé)不輕阱州。

四百五十八

后宮各字莫出外，出外母雞來學(xué)啼法梯。

后宮職份服事夫苔货，不聞外事是天排。

四百八十一

打千打萬因大膽鹊汛，大膽莫怪天法嚴(yán)蒲赂。

殺千殺萬因奸心阱冶，奸心云中雪難堪刁憋。

四百八十二

問爾怕打不怕打，怕打莫練曲惡假木蹬。

問爾怕斬不怕斬至耻，怕斬心莫邪半點(diǎn)。

四百九十

跟主不上永不上镊叁，永遠(yuǎn)不得見太陽尘颓。

面突鳥騷身腥臭，喙餓臭化燒硫磺晦譬。

四百九十一

醒一樣睡又一樣疤苹，一時(shí)一樣假心腸。

假心腸定賞假福敛腌，賤人那得永榮光卧土。

四百九十五

爾想爺哥夫主惜，好心遵旨就會(huì)惜像樊。

今朝遵旨今朝惜尤莺，永遠(yuǎn)遵旨永遠(yuǎn)惜。

四百九十六

子女幼細(xì)不用扇岩瘦，寧可熱些要遵夫哺眯。

自古成人不自在获印，遵守天條萬萬年肝陪。