從古至今，有很多約束兒女、弟子的規(guī)矩朵锣，《弟子規(guī)》《二十四孝圖》，規(guī)矩很多甸私，細(xì)致到每一個(gè)行動(dòng)細(xì)節(jié)诚些。
而反向要求父母或尊長(zhǎng)的規(guī)矩，卻籠統(tǒng)而模糊皇型，在中國(guó)兩千多年封建專制文化的統(tǒng)治下诬烹，我們接受的教育是對(duì)尊長(zhǎng)對(duì)強(qiáng)權(quán)的無(wú)條件服從。
其實(shí)這是違背人性的弃鸦。
因?yàn)閺年P(guān)系的雙方來(lái)看绞吁，不管什么關(guān)系，生命和生命之間是應(yīng)該是平等的唬格，對(duì)雙方的要求應(yīng)該是對(duì)等的家破。絕不能權(quán)威凌駕于人性之上，用專制綁架道德购岗。
尤其是在改革開放的今天汰聋，要建設(shè)自由、平等喊积、公正烹困、法治的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興注服，共筑中國(guó)夢(mèng)韭邓，需要培養(yǎng)有獨(dú)立人格的公民措近，更呼喚“人性化”的教育。
所有的教育女淑，最終會(huì)走向“人性”瞭郑，這是歷史發(fā)展的趨勢(shì)⊙寄悖“己所不欲勿施于人”屈张，是孔子思想的核心「ぞ蓿孔子的思想歷經(jīng)兩千多年還煜煜生輝阁谆，就是因其人性化的理念。長(zhǎng)期以來(lái)“天下無(wú)不是的父母”的教育愉老，是對(duì)孔子思想的曲解场绿，是封建統(tǒng)治者借用孔子的帽子來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治。
學(xué)習(xí)《父母規(guī)》嫉入，讓我們懂得教育的科學(xué)規(guī)律:只有自我嚴(yán)格要求自己的父母焰盗，才能培養(yǎng)出律己的孩子，才能引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)咒林。
其實(shí)國(guó)外的很多先哲熬拒，早就闡釋了親子的相處之道。
讀讀紀(jì)伯倫的詩(shī)歌《你的孩子其實(shí)不是你的孩子》垫竞，深刻透徹澎粟，振聾發(fā)聵。
你的孩子欢瞪，其實(shí)不是你的孩子活烙，
他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子。
他們通過(guò)你來(lái)到這世界引有，卻非因你而來(lái)瓣颅，
他們?cè)谀闵磉吘胫穑瑓s并不屬于你譬正。
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法檬姥，
因?yàn)樗麄冏约河凶约旱乃枷搿?br>你可以庇護(hù)的是他們的身體曾我，卻不是他們的靈魂，
因?yàn)樗麄兊撵`魂屬于明天健民，屬于你做夢(mèng)也無(wú)法達(dá)到的明天抒巢。
你可以拼盡全力，變得象他們一樣秉犹，
卻不要讓他們變得和你一樣蛉谜，
因?yàn)樯粫?huì)后退稚晚，也不在過(guò)去停留。
你是弓型诚，兒女是從你那里射出的箭客燕。
弓箭手望著未來(lái)之路上的箭靶，
他用盡力氣將你拉開狰贯，使他的箭射得又快又遠(yuǎn)也搓。
懷著快樂(lè)的心情，在弓箭手的手里彎曲吧涵紊，
因?yàn)樗麗垡宦凤w翔的箭傍妒，也愛無(wú)比穩(wěn)定的弓。
如果每個(gè)父母都能認(rèn)識(shí)到自己和孩子的關(guān)系摸柄，意識(shí)到日常的言行舉止在影響教育著孩子颤练，開始自覺學(xué)習(xí)《父母規(guī)》，堅(jiān)持100天驱负，內(nèi)化于心昔案，外化于行，改變电媳，從自己開始踏揣，從此刻開始！
那我們的教育就有了最得力的助手匾乓，家校合力捞稿，勢(shì)必推動(dòng)學(xué)校教育教學(xué)更快更好的發(fā)展。
