? ? ? 傳統(tǒng)知識(shí)分子說(shuō)：“人文是精彩的，科學(xué)是呆板的”全景。人文是精彩的耀石，科學(xué)真的呆板嗎？在倡導(dǎo)“科技是第三種文化”的今天爸黄，科學(xué)家們可以直接向公眾傳達(dá)他們的思想滞伟，使普通人理解科學(xué)真正的思想揭鳞。
? ? ? ? 在浩浩蕩蕩的歷史長(zhǎng)河中，科學(xué)在傳統(tǒng)知識(shí)分子筆下變得呆板诗良、死寂汹桦、毫無(wú)生機(jī)可言，科學(xué)的精彩常常被一言以蔽之鉴裹，封鎖于黑暗之中舞骆。對(duì)于人文的精彩他們則進(jìn)行無(wú)限制的放大，以至于發(fā)出“人文是精彩的径荔，科學(xué)是呆板的”自以為是高深玄妙的謬論督禽。今天，科技以一種全新的方式走到公眾面前总处，使普通人也為它的精彩所震撼狈惫。是的，人文是精彩的鹦马，科學(xué)同樣精彩胧谈。
? ? ? 科技創(chuàng)新，科學(xué)精神之靈魂荸频。在知識(shí)爆炸的時(shí)代菱肖，科技創(chuàng)造更是一次又一次的顛覆了人們的想象，它所蘊(yùn)含的巨大潛能甚至引發(fā)了人們的擔(dān)憂(yōu)旭从。但是稳强，科技真正的本質(zhì)是受人控制為人所用，在未來(lái)人性化的科技發(fā)展中它將繼續(xù)為人類(lèi)服務(wù)和悦。我們既不會(huì)被它征服也不會(huì)使我們作為人的價(jià)值有所降低退疫。科技創(chuàng)新使科學(xué)本身散發(fā)出活力鸽素、生命力褒繁，而不是呆板的、毫無(wú)生機(jī)的死寂馍忽，它同人類(lèi)一樣正在向更高級(jí)的技術(shù)進(jìn)化棒坏。同時(shí)，科技的創(chuàng)新對(duì)人類(lèi)而言同樣有積極的好處舵匾，從人類(lèi)自身的角度來(lái)看，它給人們的生產(chǎn)谁不、生活和制度等方面都帶來(lái)了翻天覆地的變化坐梯；從國(guó)家層面來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)刹帕、進(jìn)步的助力吵血。所以谎替，科技創(chuàng)新真正體現(xiàn)了科學(xué)的精神、科學(xué)的精彩蹋辅。
? ? ? 科技應(yīng)用钱贯，闡釋科學(xué)之真諦≌炝恚科技創(chuàng)新秩命、科學(xué)發(fā)明都是為了解決人類(lèi)生產(chǎn)和生活中的問(wèn)題，科技應(yīng)用也正是科技誕生的意義褒傅。約瑟夫發(fā)明的用來(lái)限制羊的帶鐵絲網(wǎng)弃锐，P市生豬養(yǎng)殖信息化管理系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)電子設(shè)備等都是應(yīng)用于我們生產(chǎn)殿托、生活中的科技發(fā)明霹菊，并且每一種發(fā)明都閃耀著智慧的光芒、闡釋著科學(xué)的真諦支竹、表達(dá)著科學(xué)的精彩旋廷。
? ? ? 科技的生命化，譜寫(xiě)科學(xué)之藍(lán)圖礼搁∪牡猓“科技的生命化”，已成為現(xiàn)實(shí)世界無(wú)法根除的特征叹坦⌒芰停科技將具備人性。而人性化的科技是指科技和人文募书、個(gè)性化與大眾化绪囱、商業(yè)目標(biāo)和社會(huì)使命之間追求一種美的、智慧的平衡莹捡。傳統(tǒng)知識(shí)分子說(shuō)：“人文是精彩的鬼吵，科技是呆板的”，這是由于歷史的局限性使他們?cè)趯?duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生的一種偏執(zhí)思想篮赢，但人性化的科學(xué)恰恰是在科技和人文之間追求一種平衡齿椅，這種平衡不僅是一種大氣、一種美启泣、更是一種智慧和態(tài)度涣脚。科技的生命化將成為未來(lái)科技的主旋律寥茫，閃爍著“人性”之光的產(chǎn)品將越來(lái)越多的出現(xiàn)遣蚀，科技將被賦予靈動(dòng)的生命，科技和人文之間將嫁接橋梁，讓人文理解科學(xué)真正的思想芭梯，讓人文看到科學(xué)的精彩险耀。
? ? ? 人文是精彩的，科學(xué)同樣精彩玖喘∷ξ科技創(chuàng)新，科學(xué)精神之靈魂累奈；科技應(yīng)用贬派，科學(xué)技術(shù)之本質(zhì)；科技的生命化费尽，譜寫(xiě)科學(xué)之藍(lán)圖赠群。
