打工不可悲酥泞，可悲的是一輩子都在打工砚殿。如果說得更惡毒一點，那就是芝囤，打工不可恥似炎，可恥的是一輩子都在打工。
下面這樣一種對話是可以經(jīng)常聽到的：
A：聽說您在**大公司悯姊，現(xiàn)在都是部門經(jīng)理了羡藐，真羨慕啊悯许！
B：哪里哪里仆嗦，我只是一個打工的而已。
在這段對話中先壕，B是在自我謙虛瘩扼，表示謙虛的一個詞就是“打工的”，B用“打工的”這個詞把自己的身份地位降低了启上。相信在職場混的人都聽過或者就說過這樣的話邢隧。“打工的”這個詞為什么可以成為一個“謙詞”冈在？
“打工的”倒慧，是一種身份，它能成為謙詞包券，說明這種身份很卑微纫谅。打工的為什么會是卑微的呢？一句話溅固，因為打工的沒有未來付秕。這是比較詩意的說法，說得庸俗一點侍郭，就是打工的掙的錢少吃得差住得不好而且沒有保障询吴。
為什么公務員在大眾的眼里不是打工的掠河？因為公務員有體制的保障，不會失業(yè)猛计，站在現(xiàn)在唠摹，可以清楚地看到自己未來平穩(wěn)無憂的生活。而打工的時刻面臨著失業(yè)奉瘤，往前看勾拉，白茫茫一片，不知道自己未來的路在何方盗温。
就現(xiàn)在的就業(yè)形勢來看藕赞，年輕人想爭取到體制的保障是越來越難了。那怎么辦呢卖局？只有一個辦法斧蜕，沒有體制的保障，就只能靠自己的保障吼驶。用什么來保障自己呢惩激？理想，只有理想蟹演，才是最大的保障风钻。
“理想”這個詞，現(xiàn)在的年輕人都不屑談酒请，覺得“理想”這個詞是50后骡技、60后、70后們常掛在嘴邊的羞反。如果現(xiàn)在有一個年輕人在朋友中大談理想布朦，恐怕會招來群起的嘲笑和攻擊。其實昼窗，“理想”這個詞是被時代架空了是趴。“理想”我們可以顧名思義地理解為“符合事理的想法”澄惊，這種想法主要是針對自己的未來的唆途。符合事理的是“理想”，不符合事理的是“幻想”掸驱，是“妄想”肛搬。所謂的符合事理，在現(xiàn)在的多元化的社會里毕贼，范圍要寬廣得多温赔，所以說，在現(xiàn)在鬼癣，很多在大眾看來是“幻想”“妄想”的東西陶贼，其實也是理想啤贩。
想想馬云？他現(xiàn)在是多少人的“理想”鞍菅怼瓜晤！可當初他創(chuàng)業(yè)的時候，又有多少人不說他是“幻想”是“妄想”呢腹纳？
打工的和公務員的區(qū)別，本質(zhì)上就是有沒有一個有保障的未來驱犹。對于現(xiàn)在的大部分年輕人來說嘲恍，與其求體制而不得，不如反求諸自己雄驹。帶著理想佃牛，你的打工之路就是康莊大道涛救；沒有理想的指引镀层，你的打工之路就會通向死胡同。
木心在《文學回憶錄》里有一段話薇搁，在我看來蔬将，就是不求體制的最理想的生活爷速。這段話是木心在談到美國的一個“垮掉的一代”的作家時說的，木心說這個作家“天性很有趣霞怀，十八歲入哥大惫东，好動，不久離開紐約毙石，開始流浪廉沮，比高爾基還強健。他步行徐矩，搭便車滞时。美國這點真有意思，真好滤灯。一路打工坪稽，身邊不帶一個錢，打短工力喷，打到墨西哥刽漂。這樣流浪，還覺得太平凡弟孟，到二戰(zhàn)開始贝咙，就干各種雜工，直到1950年拂募。這很好庭猩。大智若愚窟她。這是大智若盜。我喜歡這類性格蔼水。如果我現(xiàn)在十八九歲震糖，強壯有力，該多好趴腋。書要讀的吊说，文學書根本不用人教。文章呢优炬？自己改改好了颁井。然后去做各種的工，走各種的國蠢护，混到四十歲雅宾，積了錢，隱居寫作葵硕∶继В”
這段話里體現(xiàn)出來的對生活的態(tài)度是遠離中國的傳統(tǒng)的。中國的傳統(tǒng)是盡可能地拼了命地靠近體制懈凹，而美國的這位作家是盡可能地拼了命地回歸自己∈癖洌現(xiàn)在的年輕人不像50后、60后蘸劈、70后那么傾心于體制了昏苏，但也沒有回歸自己，所以就變成了無所歸依威沫。生活輕得無法承受贤惯。
木心的這段話里，最后幾句深得我心棒掠》豕梗“做各種的工，走各種的路烟很，混到四十歲颈墅，積了錢，隱居寫作雾袱⌒羯福”這句話好就好在最后四個字“隱居寫作”，這四個字就是理想芹橡，就是這四字個毒坛，提高了這句話的境界，也提高了打工的境界，提高了生活的境界煎殷。每個人都可以把“隱居寫作”這四個字換成自己的理想屯伞，用這句話來指引自己的生活。
想想看豪直，如果去掉這四個字劣摇，變?yōu)椤白龈鞣N的工，走各種的路弓乙，混到四十歲末融，積了錢”這樣一句話，前面的一切都沒有了歸依暇韧，沒有理想來統(tǒng)領一切滑潘，不知道自己“打各種的工，走各的種 國”是為了什么锨咙，豈不悲哀？
這種悲哀追逮，在現(xiàn)代酪刀，是普遍的。沒有了理想的指引钮孵，生活將是漆黑一片骂倘。所以，打工巴席，是可以的历涝，但請別忘了你的理想……
