“是有意于求寧靜饺窿，是以愈不寧靜耳∷逝”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——王陽明
? ? ? 生活充滿了種種偶然與不測熙暴，很多人的心情都容易因此受到影響使得精神無時無刻不在忐忑不安之中。而要沉著冷靜地去面對稚瘾，則需如王陽明所說的滌蕩內(nèi)心牡昆。不管是順境，還是逆境摊欠，都要靜心不動丢烘。
? ? ? 靜心即凈心。平常人想要凈心的時候些椒，往往習(xí)慣于用理性去控制但這樣做的結(jié)果可能適得其反铅协。告訴自己“不能動心，不能動心”摊沉，這個時候心已經(jīng)動了狐史。提示自己“心不能隨境轉(zhuǎn)”，這個時候心已經(jīng)轉(zhuǎn)了。王陽明說骏全，有意去找尋寧靜苍柏，這個時候已經(jīng)不寧靜了。真正的凈心不是特意去控制它姜贡，也不是刻意去把握它试吁。什么時候都知道自己的心，心自然而然就不動了楼咳。心不動了熄捍，人就不會為外界的誘惑所動從而凈化自身。
? ? ? 實(shí)際上母怜，順境跟逆境不過是一體兩面而已余耽，一個是手背，一個是手心苹熏，順境時得意忘形碟贾，逆境時失意“忘形”，都是不對的轨域，換句話說袱耽，是心有所住。有所住干发，就被一個東西困住了朱巨，就得不到解脫。要想真正解脫并不是去崇拜偶像枉长，也不是迷信權(quán)威冀续，而是要心無所住，心不為動搀暑。這樣沥阳，面對任何事情，物來則應(yīng)自点，過去不留桐罕。
? ? ? 王陽明啟示我們，把渾濁桂敛、動蕩的心澄清功炮，不要刻意去歡喜、悲傷术唬。就好像看一池生長于污泥中的荷花薪伏，池邊的觀賞者有人歡喜有人憂，可是一池的荷花卻在那里粗仓，不動嫁怀，不癡设捐，也不染，荷花只是荷花塘淑。人如果也能像荷花一樣萝招，不被外物牽絆，活出真我存捺，心便能回歸寂靜槐沼，生活也就不會被境遇隨意差遣。
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