人生來(lái)好動(dòng)矾缓，好發(fā)展，好創(chuàng)造稻爬。能動(dòng)嗜闻，能發(fā)展，能創(chuàng)造桅锄，便是順從自然泞辐，便能享受快樂(lè)；不動(dòng)竞滓，不發(fā)展咐吼，不創(chuàng)造，便是摧殘生機(jī)商佑，便不免感覺(jué)煩惱锯茄。
今天分享朱光潛先生的《給青年的十二封信》中的第二封信《談動(dòng)》。
文章雖然寫于上個(gè)世紀(jì)20年代茶没，但對(duì)于今天的青年來(lái)說(shuō)肌幽，仍然具有高度適應(yīng)性，絲毫沒(méi)有過(guò)時(shí)抓半，這也許就是經(jīng)典直抵人性本心的魅力所在吧喂急。
作者這樣描述青年以及自己正在和曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的“煩惱的況味”：憂來(lái)無(wú)方，人莫之知笛求，連我自己也莫名其妙廊移。是不是說(shuō)的就是你？
作者很討厭別人這副腔調(diào)“ 你一說(shuō)煩惱探入，他便從哲學(xué)辭典里拖出厭世主義狡孔、悲觀哲學(xué)等堂哉皇哉的字樣來(lái)敘你的病由”“青年應(yīng)該活潑潑的，不應(yīng)該暮氣沉沉的蜂嗽，應(yīng)該努力做學(xué)問(wèn)苗膝，不應(yīng)該把自己的憂樂(lè)放在心頭”。作者說(shuō)植旧，我們都不過(guò)是自然的奴隸辱揭。要征服自然离唐，只得服從自然。要排解煩悶问窃，也須得使你的自然沖動(dòng)有機(jī)會(huì)發(fā)泄亥鬓。人生來(lái)好動(dòng)，好發(fā)展泡躯，好創(chuàng)造贮竟。能動(dòng)丽焊，能發(fā)展较剃，能創(chuàng)造，便是順從自然技健，便能享受快樂(lè)写穴；不動(dòng)，不發(fā)展雌贱，不創(chuàng)造啊送，便是摧殘生機(jī)，便不免感覺(jué)煩惱欣孤。
你感覺(jué)煩惱馋没，因?yàn)槟愕纳鷻C(jī)被抑郁，你要想快樂(lè)降传，須得使你的生機(jī)能舒暢篷朵，能宣泄。閑愁婆排，閑人大半易于發(fā)愁声旺，就因?yàn)殚e時(shí)生機(jī)靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些段只，因?yàn)榍嗄耆说纳鷻C(jī)比較強(qiáng)旺腮猖。小孩子們的生機(jī)也很強(qiáng)旺，然而不知道愁苦赞枕，因?yàn)樗麄兊臅r(shí)時(shí)刻刻的游戲澈缺，所以他們的生機(jī)不至于被抑郁。小孩們偶爾不很樂(lè)意炕婶，便放聲大哭谍椅，哭過(guò)了氣就消去。成人們感覺(jué)煩惱時(shí)也還要拘禮節(jié)古话，吃黃連苦在心頭雏吭，所以愈覺(jué)其苦。
如何解決陪踩？
愁生于郁杖们，解愁的方法在泄悉抵，郁由于靜止，求泄的方法在動(dòng)摘完。作者認(rèn)為儒家講心性的話很粗疏姥饰，贊同孟子的“盡性”主張。一切道德學(xué)說(shuō)都不免膚淺孝治，如果不從“盡性”的基點(diǎn)出發(fā)列粪。把“盡性”兩字懂得透徹，生活目的在此谈飒，生活方法也就在此岂座。人性固然是復(fù)雜的，可是人是動(dòng)物杭措，基本性不外乎動(dòng)费什。從動(dòng)的中間我們可以尋出無(wú)限快感。作者舉了自己收拾房間“收獲不可言喻的快慰”的例子手素。這里我也深有同感鸳址。
朋友，閑愁最苦泉懦！愁來(lái)愁去稿黍，人生還是那么樣一個(gè)人生，世界也還是那么樣一個(gè)世界崩哩。假如把自己看得偉大巡球，你對(duì)于煩惱，當(dāng)有“不屑”的看待琢锋；假如把自己看得渺小辕漂，你對(duì)于煩惱當(dāng)有“不值得”的看待；我勸你多打網(wǎng)球吴超，多彈鋼琴钉嘹，多栽花，多搬磚弄瓦鲸阻。假如你不喜歡這些玩藝兒跋涣，你就談?wù)勑πΓ芘芴胥玻彩呛玫摹?/b>
朱光潛先生九十年前就寫出了這樣的文章陈辱，可見(jiàn)閑愁、抑郁细诸、煩悶這些情緒對(duì)于青年來(lái)說(shuō)多么正常而普遍沛贪。如果你正閑、愁、抑郁又煩悶利赋，你需要做的就是按先生所說(shuō)“要泄水评、要?jiǎng)印保劣诰唧w做法媚送，各人情況不一中燥，各自尋找嘗試。實(shí)在沒(méi)有塘偎，就從談?wù)勑πα粕妗⑴芘芴_(kāi)始吧。
