6.第六種是儀式課辅髓。包括如何構建和運行某種儀式的基礎理論泣崩。

這部分課程具體學習如何設置合理的魔法圈（魔法陣），并采取哪些步驟來使用它們召喚神靈洛口，達成愿望矫付。

這是一個非常嚴肅的過程，建議心理承受能力較低的人最好不要嘗試第焰。

這部分內(nèi)容需要參照之前所學過的許多基礎知識來構建买优，比如四大元素的符號，各種神靈的代表和象征，提及的魔法道具在哪個環(huán)節(jié)使用杀赢，如何使用烘跺。

這個過程其實非常復雜：你需要嚴格篩選你在魔法圈內(nèi)所使用的一切道具，要參照天文和歷法來確定你進行儀式的位置和時間脂崔；

要熟讀各種古代傳說滤淳，了解各種神靈的愛好，思考使用怎樣的方式才最可能把他們請到你的魔法圈來砌左，幫你實現(xiàn)愿望娇钱，并合理而有節(jié)制地把他們送走；

以及如何應對在儀式過程中產(chǎn)生的一切突發(fā)事件绊困。要知道文搂，這種儀式常常并不是一個人舉行，而是需要許多人進行參與秤朗，尤其是幫助他人治療的儀式煤蹭。

這種儀式總體說來和我們在許多有關巫術的電影中看到的還原景象非常相似。從文字描述中取视，你可以感受到一種虔誠和純凈硝皂，而不是影視作品所反映出來的一種神神鬼鬼的恐怖氣息。

我不得不說這些影視作品制作者之所以把魔法的相關內(nèi)容拍成那個樣子作谭，說明他們發(fā)自內(nèi)心對其保持恐懼的態(tài)度稽物。

這些儀式在我看來，拋卻魔法本身的一些要素折欠，從心理角度來說贝或，是通過儀式化的虔誠行為來強化自己對心中愿望的渴求程度，堅定自己的信念锐秦，從而通過心理暗示的作用達成自己的愿望咪奖。

我們在參與各種節(jié)日時所執(zhí)行的一些在其他人眼中看起來不可思議的行為，其實和這些魔法儀式并沒有什么本質(zhì)上的區(qū)別酱床。

比如羊赵，春節(jié)期間請財神，干嘛要把蔬果擺出來受月亮照耀呢扇谣？

這行為本身表達了民間大眾對于神靈的敬仰和對美好生活的追求昧捷。你一定不會被這種節(jié)日氛圍嚇到，那么干嘛要排斥魔法陣罐寨，用有色眼鏡來看待它靡挥。

因此當你真正了解了魔法，知道它也是一門人類文化和自然規(guī)律的學術研究的時候衩茸，會認為它并不可怕芹血。

一句話：恐懼源于未知。也許用神秘學來描述魔法更容易被大眾所接受楞慈。

7. 第七種課程是歷史課幔烛。

講述了各種文化當中關于巫師的傳說，人類預言囊蓝，自然神靈饿悬，人類死后的世界，以及歷史上真實存在的魔法師和他們的杰出貢獻聚霜。

這其中包含了大量的神話傳說和寓言故事狡恬，讀來比較有趣。其中主要覆蓋了古希臘和羅馬神話蝎宇、挪威神話弟劲、印度神話以及中國神話。

自認為可以補充上日本神話姥芥，會更豐滿兔乞。日本民間傳說中的各種神鬼形象也是非常豐富，想要了解這方面的朋友可以去參考鳥山石燕的《百鬼夜行》凉唐。

歷史課也涉及到了真實的人類世界的發(fā)展歷程庸追，不再贅述。對于人類產(chǎn)生之前的世界的記錄也非常系統(tǒng)台囱，揭示了物種進化的規(guī)律淡溯。

例如，課程提到了恐龍存在及之前的幾個地球世紀簿训。并從魔法世界觀角度對世間萬物的演變進行了推斷和總結咱娶，讓人大開眼界。

因此進一步學習此課程時强品，你會產(chǎn)生一種并不是在學習魔法豺总，而是在閱讀世界百科全書的感覺——自然地理，人文社會择懂，海納百川喻喳，包容萬象。

8. 第八種是符應課困曙，包括對于天地萬物具體的分類表伦，以及約定俗成的相對應的符號，即解釋了魔法文化中使用各種標志和符號的象征含義慷丽。

認真學習了這一課蹦哼，你就能比較熟練地使用符咒形態(tài)構建魔法行為了。不過他們看起來比朗文英英字典還要難以背誦要糊。

不死心的同學可以去搜索如尼文等十五種古文字符纲熏，然后決定要不要學習魔法。

這部分課程再次體現(xiàn)出了一些難能可貴的魔法世界觀，比如局劲，我們慣常認為的時間是線性的勺拣，而在魔法師的價值觀中，時間一定是輪狀反復的鱼填。

魔法古籍中就有觀點表述：世界的成長其實是一種螺旋式上升的過程药有，絲帶般一圈又一圈，俯視角度看似乎回到原點苹丸，側(cè)向角度會發(fā)現(xiàn)其實每一次都更進一步愤惰。

看到魔法理論和馬克思主義基本原理不謀而合，這才是我感到恐怖的地方赘理』卵裕看來睿智的頭腦們往往不謀而合（Great minds think alike）。

9. 第九課是系統(tǒng)學商模，魔法術語叫做色譜蜡励，根據(jù)顏色的象征含義分門別類介紹了相關的魔法流派以及專業(yè)。

有具體愛好的魔法學徒阻桅，可以選擇其中的一門或多門進行選修凉倚。

比如你可以選擇藍色代表的治療法術，綠色代表的草藥學嫂沉，黃色代表的占卜學稽寒，淺綠色代表的心靈學，棕色代表的神奇生物馴養(yǎng)趟章，黑色代表的巫術和黑魔法……

如果把我介紹的內(nèi)容看作是初高中基礎課程和通識教育的話杏糙，系統(tǒng)學就是魔法師們考入大學，要選擇專業(yè)了蚓土。

10. 第十種是生物課宏侍，介紹各種神奇生物，包括動物或植物蜀漆。

這些生物有一些來自于傳說故事谅河，還有一些是依然存在于現(xiàn)世，卻不常被人類所發(fā)現(xiàn)的确丢。

這一課會給你介紹大量的魔法生物绷耍，滿足你對神秘動物的好奇心。還會簡要介紹動物圖騰的歷史鲜侥，他們的脾性褂始，以及如何追蹤他們，如何豢養(yǎng)描函。

如果想要更詳細的了解崎苗，那你可能需要選擇色譜中的棕色魔法系進行高級魔法的學習狐粱。

本課程也從生物的進化角度解釋了各種異常生物存在的可能性，甚至包括人類的姐妹——如巨人和小矮人存在的一些依據(jù)胆数，以及在考古學方面的發(fā)現(xiàn)肌蜻。

書中還有獨角獸的配圖，而且是照片不是圖畫幅慌！是教科書作者——魔法學校的校長自己豢養(yǎng)的一頭超自然野獸宋欺。

他帶著它去參加過很多集會轰豆，接受過許多生物機構的研究胰伍，甚至國外一些自然探索類訪談節(jié)目都邀請過他和它，一些探索類紀錄片中也有這只生物的影像酸休。

我也研究了半天這只白色公羊頭上那只完美的獨角——想著這位校長如何師從豌豆大師孟德爾骂租，硬是培養(yǎng)出了這么一只蠱惑人的動物。

這之后還附加了許多見到過神奇生物的人的口述斑司，我只能盡全力把它們看作科學上的遺傳變異渗饮，或者看作一本《世界未解之謎》，再或者民間傳說宿刮。

當然這不影響我為羅琳的《神奇生物在哪里》的電影而歡呼雀躍互站。

11. 第十一種是法術課。

這是大家印象中魔法師所干的事情：拿著魔杖揮舞僵缺，任意制造魔幻效果胡桃。其實那些是影視和文學作品的想象，這樣的咒術是不存在的磕潮。

法術需要借助寫在羊皮紙上的符號翠胰，以一些礦物和草藥等自然界的產(chǎn)出物作為依托，以及調(diào)用合理的魔法陣或進行儀式來寄寓人們的愿望自脯。

法術課程會介紹你一些基本的實用法術之景，如魔法符號的繪制，借助物質(zhì)的法術的使用膏潮，如何通靈锻狗，以及如何和他人進行通感。

我個人覺得自己沒有出身在魔法世家焕参，全身找不出半顆魔法細胞屋谭，估計照貓畫虎做了這些符咒，買了這些所謂的鼠尾草龟糕，迷迭香等各式草藥和香薰桐磁，點了蠟燭，畫了陣法也還是引不起自然界的一絲漣漪讲岁，所以作罷了我擂。

高級課程衬以，包括變形術（其實是角色扮演）和如何制造四大元素（高級課程是出生于魔法世家，有巫師基因的人能進修的校摩，我等麻瓜估計是不太可能）看峻，聽起來都是反科學超自然的。

這些高大上的技能我希望大家能夠?qū)W會衙吩，我們可以一起開辦馬戲團互妓。

不然魔法界要求既不能謀私利，又不能引起麻瓜恐慌坤塞，還不能害人冯勉，想不出除了辦戲團、娛樂小孩子外還有什么施展方向摹芙。

（未完待續(xù)）