我黄橘，曾經(jīng)歷滄海桑田
戴著別人的面具
不斷迷失亥至，失去自我
…
如今悼沈，我終于變回自己！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? -Sarton,M.
曾經(jīng)的你姐扮，如今的你絮供。一直都是皮囊之下，不同的是靈魂罷了茶敏。
書(shū)中第一章談及 教師心靈-教學(xué)中的自身認(rèn)同和完整壤靶。教學(xué)對(duì)我們的心靈是否有益處？初入職場(chǎng)作為一名新手教師我常常會(huì)想"我到底能不能干好教書(shū)這一職業(yè)惊搏？"正如書(shū)中所說(shuō)?我既惱怒于某些學(xué)生贮乳，又為自己的束手無(wú)策而尷尬。我反復(fù)的思考這一問(wèn)題胀屿，難道我的教學(xué)之路就要戛然而止了嗎塘揣？
由于地區(qū)教育發(fā)展的差異，我們這里的孩子英語(yǔ)基礎(chǔ)相當(dāng)?shù)谋∪跛拚福虼嗽诮虒W(xué)的時(shí)候我都采取了比較簡(jiǎn)便的方式亲铡，不搞花里胡哨的東西。而是一本正經(jīng)的教學(xué)。漸漸的我發(fā)現(xiàn)孩子們上課的激情越來(lái)越低奖蔓，學(xué)生們就像修道士一樣默默無(wú)聲赞草。任憑我講得激情澎湃他們依舊無(wú)動(dòng)于衷，很快的我自己也郁悶起來(lái)吆鹤，我一直在探求一種合適的方法厨疙。但是我發(fā)現(xiàn)從一開(kāi)始我就犯了一個(gè)錯(cuò)誤。我把他們處于一個(gè)比較低的位置疑务，以至于他們前進(jìn)的步伐很難沾凄，所以我自己就會(huì)陷入一種奇怪的處境。進(jìn)退兩難知允。所以在某種程度上我對(duì)自己的認(rèn)同與完整還不夠全面∪鲶埃現(xiàn)在的我僅僅把教學(xué)降低為技術(shù)層面，我尚且還沒(méi)有把個(gè)人的自身認(rèn)同融入到工作中温鸽。
一盤(pán)散沙保屯，毫無(wú)匯聚之感。目前的我不具備聯(lián)合能力涤垫。我姑尺，學(xué)科蝠猬，學(xué)生目前都處于一個(gè)分離的狀態(tài)敦姻，當(dāng)我們把三者結(jié)合起來(lái)我們才能夠更好的整合自己的心靈犬绒，整合我們的智能，情感咐鹤，意志。大多數(shù)時(shí)候我們的行為受我們意志的支配捧请，如果自身已經(jīng)迷失那么我們何談行動(dòng)。
每一個(gè)老師都有自己的教學(xué)技能。相同的教學(xué)技能是不可能的座慰，書(shū)中有一段很好的比喻误墓。
然而對(duì)于好老師人們都有一個(gè)共同的認(rèn)識(shí)"一種把他們個(gè)人的自身認(rèn)同融入工作的強(qiáng)烈意識(shí)"欣范。也就是說(shuō)我們要關(guān)注個(gè)人意識(shí)并且將自己融入到工作中，再聯(lián)合各方力量以促進(jìn)自身的認(rèn)同和完整。我們要做的是心靈的織布機(jī)颤难，用針線牽引，聯(lián)合各力已维，精密地編織伸展行嗤。教學(xué)是教師的根本，教學(xué)牽動(dòng)著我們的心垛耳，越熱愛(ài)教學(xué)我們就越有可能傷心栅屏，但是我們必須要有教學(xué)勇氣飘千，有教學(xué)勇氣就意味著我們要保持心靈的開(kāi)放，特別是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)有的時(shí)候有的要求已經(jīng)超過(guò)了本人所能的時(shí)候既琴。我們?nèi)耘f能夠保持堅(jiān)持占婉，只有這樣我們的一切（教師 學(xué)生 學(xué)科）才能夠被編織到學(xué)習(xí)和生活所需要的共同結(jié)構(gòu)中。
教學(xué)需要勇氣甫恩，閱讀這本書(shū)依舊需要勇氣逆济，書(shū)中的每一句話都耐人尋味，每一字一句都需要認(rèn)真的品讀磺箕，教書(shū)不再是簡(jiǎn)單的"技術(shù)"奖慌，優(yōu)秀的教學(xué)源于教師的自身認(rèn)同和自身完善，我們需要探求自身的心靈旅程松靡，我們需要經(jīng)久不滅的職業(yè)激情简僧。（keep exploring the inner landscape of a teacher's life）希望我們?cè)贇v經(jīng)滄桑之后，任舊不忘初心雕欺。
