文言文指的是先秦諸子散文等作品以及后世文人模仿先秦書面語所寫成的文章按声。文言文中“文言”裹粤、“文章”、“文學”蜂林、“文化”一體四面遥诉，相輔相成。
（一）文言噪叙。文言與現(xiàn)代漢語最大的不同是它有一套獨立的文言詞匯系統(tǒng)和文言語法系統(tǒng)矮锈。要學習文言文，首先要學的就是“文言”睁蕾。
（二）文章和文學是統(tǒng)一的整體苞笨。課本中所選的文言文即是經(jīng)世實用的文章，又是文學寶庫中的名篇凫海。文章是從它的功能方面說的吏颖，文學是指他的表現(xiàn)形式說的虽填。詩歌和古典散文是中國古典文學的正宗。古典散文在文學方面主要體現(xiàn)在他布局的講究處粤咪，煉字煉句的凝煉處，目的是提高自己的欣賞品味和審美情趣渴杆。文言文的章法考究處寥枝，煉字煉句處宪塔，往往就是作者所言志所載道的關(guān)節(jié)點、精髓處“文道統(tǒng)一”囊拜。
（三）文化某筐。文言文中的文化是多層次體現(xiàn)的。
首先體現(xiàn)在文言上冠跷，民族的語言就是民族的精神民族的精神就是民族的語言南誊，二者具有同一性。其次蔽莱，體現(xiàn)在文言和文言文所體現(xiàn)出的民族思維方式弟疆，如韓愈的《馬說》，借物喻理盗冷，以馬為喻怠苔，談的是人才問題，流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情仪糖，表達了作者對封建統(tǒng)治者不能識別人才柑司、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨锅劝。體現(xiàn)了我們民族偏于感性的思維方式攒驰。再次，文化還體現(xiàn)在文言文記載的民風民俗故爵，典章制度等玻粪。最后，文化還體現(xiàn)在文章所傳達出的作者的情感思想诬垂、人生追求等劲室，這是文言文教學不能缺失的傳統(tǒng)文化，也是文言文教學的落腳點结窘。
如果說文言文中的文言部分在今天的社會已經(jīng)很少使用很洋，但文言文最核心的文化、文學部分卻歷經(jīng)百年隧枫，依然保有活力與魅力喉磁。文言文教學應(yīng)由文言知識這個語言基礎(chǔ)的層面，上升到語言所承載的內(nèi)容官脓，文學鑒賞感受領(lǐng)悟古文中的思想和藝術(shù)的魅力协怒。
