丁寧——北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)捻撑、教授、博士生導(dǎo)師价认。
愛琴海的故事：
海是湛藍(lán)的嗅定、天是湛藍(lán)的,這就是被詩(shī)人荷馬形容成“醇厚的酒的顏色的愛琴海。
愛琴海有著凄美的傳說(shuō)用踩。很久很久以前,克里特島上米諾斯國(guó)王的一個(gè)兒子在雅典被殺害了,暴怒的國(guó)王向雅典興師問罪,強(qiáng)迫雅典國(guó)王簽訂了一項(xiàng)條約:雅典每隔七年要供奉七對(duì)童男渠退、童女給克里特國(guó)王米諾斯的兒子一牛首人身的怪物米諾牛享用。雅典懼怕克里特的強(qiáng)大,按時(shí)納貢,使得本國(guó)父老民不聊生脐彩。血?dú)夥絼偹槟恕n國(guó)憂民的王子提修斯為拯救自己的子民,自薦為供奉怪物的犧牲。王子行前與父親( Regius)愛琴約定,如能殺掉怪物,歸來(lái)的船上將懸掛白帆惠奸。在克里特島上,英俊年少的雅典王子受到了米諾斯王女兒的傾愛,她幫助提修斯王子走出迷宮殺死了怪物,并營(yíng)救出被作為貢品的孩子們逃出克里特島荠锭。在歸途中,神諭指示王子必須放棄他的愛情,否則便會(huì)受到神的懲罰。他只好將美麗的公主留在荒涼的孤島上,悲痛地離去晨川。沉浸在痛苦之中的王子忘記了與父親的約定,船只懸掛著黑帆一路駛回证九。當(dāng)佇立岸邊望眼欲穿的雅典國(guó)王看到遠(yuǎn)方飄近的黑帆,無(wú)法接受失去愛子的現(xiàn)實(shí),縱身投入了大海為了紀(jì)念這位愛民如子删豺、愛子情深的國(guó)王,人民便將這片海域稱為愛琴海。
會(huì)發(fā)現(xiàn)海上是飄著白色帆船愧怜，因?yàn)?/p>
白色 代表吉祥
黑色代表 死亡 悼念 痛苦
那呀页，顏色的使用是文化的，有寓意的
也有變成變成黑色的帆拥坛，那就是
海上的葬禮
希臘文明蓬蝶，高山仰止的對(duì)象
H 代表什么
陰陽(yáng)兩界的溝通者
愛馬仕是會(huì)發(fā)財(cái)?shù)?商業(yè)之神
范思哲 美杜莎形象
6秒
2秒
問到，怎么給孩子講解裸體藝術(shù)猜惋？
答：避開的是什么 告訴的什么
教學(xué)多規(guī)律 找弓箭
問丸氛，去到博物館 ，孩子想的是肚子餓了著摔？
希臘陶瓶缓窜。哪個(gè)最好看？選的輪廓線
成人都不懂谍咆，怎么能講懂禾锤。通過孩子的方式，進(jìn)入到藝術(shù)中
好的老師摹察，理念恩掷， 能不能把課講的有吸引力?
講到，人性的趨向
? 無(wú)論是繪畫供嚎、雕塑,抑或裝飾性的藝術(shù),其基本的主題總是人,或者更確切地說(shuō),是與人的美的形態(tài)聯(lián)系在一起的描繪對(duì)象黄娘。單純的動(dòng)物或者與人相去甚遠(yuǎn)的神性的形象出現(xiàn)在許多早期文明的藝術(shù)中,但是希臘卻是一個(gè)例外。這倒不是說(shuō),希臘藝術(shù)中完全沒有了人以外的對(duì)象的把握,而是說(shuō),人幾乎就是藝術(shù)傳達(dá)的一種不可避免的載體克滴。很少有一種文化會(huì)像希臘的那樣對(duì)神的人性化(擬人化)傾注了如此鮮明的態(tài)度與高超的技藝逼争。
人之所以那么自然地成為了希臘藝術(shù)的主旋律,當(dāng)然植根于希臘人對(duì)“人”的一種獨(dú)到理解。值得注意的是希臘人對(duì)于身心和諧的高度嘉許偿曙。
古希臘文明一一一個(gè)奇跡
就像海的深處永遠(yuǎn)停留在靜寂里氮凝，不管它的表面多么狂濤洶涌，在希臘人的造像里那表情展示一個(gè)偉大的沉靜的靈魂望忆，盡管是處在一切激情里面罩阵。——溫克爾曼《論希臘雕刻》
沒有一個(gè)民族像希臘人這樣天賦優(yōu)厚,仿佛一切 條件都集中在一處,啟發(fā)他們的智力,刺激他們的才能启摄。 ——丹納《藝術(shù)哲學(xué)》
