愛(ài)情可以給人帶來(lái)幸福和溫暖流济，但是很多人也被它傷得體無(wú)完膚。雖然對(duì)愛(ài)情的殺傷力有了充分預(yù)估技即，但是一旦愛(ài)情降臨著洼，很多人還是選擇奮不顧身。
愛(ài)情而叼，也是佛法修行的重要一課身笤。
佛教勸誡世人放下情愛(ài)，不是要讓人無(wú)情葵陵，而是告訴人們不要執(zhí)著于情液荸。有些佛法初學(xué)者以為修行必須斷除情愛(ài)，或者以為只要不動(dòng)情脱篙，就不會(huì)為愛(ài)所苦娇钱，這都是誤解了佛法。既然情愛(ài)和生命息息相關(guān)绊困，無(wú)論是貪溺還是硬生生地?cái)喑穆В技炔缓虾醴鸱ǖ囊蚬膊缓虾跞饲榈牡览怼?/p>
把愛(ài)情當(dāng)做生活的全部秤朗，就是對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著煤蹭。
世人大多只能被感情牽著前行卻無(wú)法把控感情，如果有一天自己的戀人突然跟你說(shuō)：“對(duì)不起川梅！我已經(jīng)遇到更適合的人疯兼，我們分手吧∑锻荆”估計(jì)很多人都會(huì)不能接受吧彪，甚至?xí)a(chǎn)生憤怒、報(bào)復(fù)的心理丢早，嚴(yán)重的甚至?xí)a(chǎn)生自殺的念頭姨裸。為什么會(huì)是這樣呢秧倾？很多人以為自己的憤怒和報(bào)復(fù)情緒是源于自己“愛(ài)”對(duì)方，可是傀缩，如果是你拋棄了對(duì)方那先，你一定不會(huì)有憤怒的感覺(jué)。真相或許只是你覺(jué)得被拋棄赡艰、被背叛售淡、被愚弄而已，你在乎的不是這個(gè)人慷垮，而是那個(gè)被傷害了的那個(gè)“受傷的你”揖闸。
道理或許大家都知道，愛(ài)情是雙向的料身，既然對(duì)方已經(jīng)不愛(ài)你了汤纸，就應(yīng)該知趣地離開，可是芹血，有些人偏偏就是死心眼贮泞，非卿不娶，非君不嫁幔烛，折磨對(duì)方也折磨自己啃擦。為什么那么多人寧愿為情所苦，也無(wú)法放下感情说贝？所以议惰，修習(xí)佛法是何等的重要慎颗！
如果真的被拋棄了乡恕，可還是想盡辦法想把對(duì)方追回來(lái)，這就好像賭輸?shù)娜死鲜窍敕疽粯痈┪Ｈ绻幌朐较菰缴畎烈耍瑧?yīng)該趕快回頭，以此為戒至少學(xué)到了經(jīng)驗(yàn)夫啊，這也是對(duì)自己的慈悲函卒。慈悲不僅是對(duì)六界眾生的愛(ài)，也包括愛(ài)惜自己撇眯。所以报嵌，無(wú)論是因愛(ài)生恨，還是不顧一切越陷越深熊榛，從佛法的觀點(diǎn)來(lái)看锚国，這些都是愚癡的行為。
我曾見(jiàn)過(guò)一位女孩玄坦，在被男友拋棄時(shí)血筑，幾欲和男友同歸于盡绘沉，后來(lái)，她知道男友結(jié)婚后就放下了豺总，說(shuō)：“既然因緣如此车伞，與其恨他不如忘了，放過(guò)他也是拯救了自己喻喳×砭粒”如果明白所有的愛(ài)情都是修行的一門功課，了悟“緣散則散表伦，緣聚則聚”的道理日矫，愛(ài)情就開出了慈悲的花。
很多情侶會(huì)說(shuō)：“我好愛(ài)你绑榴，你是我的全部哪轿！”或是說(shuō)：“你是我的另一半！”明明是獨(dú)立的兩個(gè)人翔怎，卻彼此要求對(duì)方成為自己的一部分窃诉，更有甚者不僅在行動(dòng)上控制對(duì)方，還要控制對(duì)方的心赤套。很多夫妻也是把“忠誠(chéng)”作為真愛(ài)的唯一標(biāo)準(zhǔn)飘痛。世間的情愛(ài)，或許本質(zhì)上就是一種互相的占有容握，因?yàn)檎加兴苑植婚_宣脉。很多貌似幸福的家庭，就是因?yàn)楸桓鞣N物質(zhì)的剔氏、名譽(yù)的塑猖、精神的東西相互占有著，夫妻雙方不得不在“痛并快樂(lè)”的境地將就谈跛。
別讓忠誠(chéng)和信賴為“愛(ài)情”的背書羊苟。
無(wú)條件的愛(ài)可能是慈悲，有條件的愛(ài)必然是苦因感憾。
